В Испании свевы, оправившись после тягчайшего поражения от вестготов, снова начали наступление на Лузитанию и захватили город Олисипон. Возвращением в этой стране нестабильности воспользовались вестготы, которые перешли Пиренеи и сами тоже вторглись в Лузитанию, грабя и свевов, и испано-римлян. Но теперь они не ограничились грабежами, а стали утверждаться в стране, захватив, в частности, столицу Лузитании Эмериту. Вслед за тем вестготы захватили всю Лузитанию, вновь отбросив свевов на северо-запад Испании в Галлецию. Свевский король, не имея никакой возможности самому противостоять вестготам, направил посольство к Антемию, явно надеясь на его либо военную, либо дипломатическую помощь. Однако тот ничем свевам помочь не мог. Вестготский король начал планомерное завоевание Испании. Значительную роль в этом завоевании играл герцог Салла[305]. Тогда же Эврих попытался распространить свою власть в Галлии к северу от Лигера, но победа соединенных сил римлян и франков остановила вестготскую экспансию в этом направлении. Главные же свои усилия Эврих направил на захват Юго-Восточной Галлии, стремясь окончательно вытеснить оттуда римлян, а может быть, и бургундов.
Для противодействия Эвриху Антемий направил в Галлию с трудом собранную им армию, среди командиров которой был и его сын Антемиол. К тому времени, когда эта армия появилась в Галлии, вестготы успели перейти Родна. В каком-то месте восточнее этой реки произошло сражение, в котором римляне потерпели полное поражение. В этом сражении погибли все командующие, включая сына императора. После этой битвы никакого организованного сопротивления вестготам уже не было. Какие-то остатки императорских войск, по-видимому, еще оставались в Галлии, но оказать эффективного сопротивления варварам они уже не могли. Испания давно была оставлена имперской властью на произвол судьбы, и там сопротивление варварам оказывала провинциальная аристократия. Теперь то же самое пришлось делать и галльской знати. Активно действовала частная армия сына Авита Экдиция. Он собрал эту армию из своих рабов и колонов, к которым присоединилось и местное ополчение. Существовали ли другие подобные армии в Галлии, неизвестно. Однако вероятнее всего, что их и не было. Кроме Экдиция, организаторами борьбы с вестготами в Южной Галлии были, скорее, епископы, чем сенаторы[306].
Конечной целью Эвриха было завоевание Италии, Это делало бы его (по крайней мере, в глазах варваров) неоспоримым повелителем Западной империи. Но для этого сначала надо было захватить Юго-Восточную Галлию, сломив сопротивление тамошних римлян. Те пытались оказать посильное сопротивление. Какую-то помощь сопротивлявшимся галло-римлянам пытался оказать император Юлий Непот, пришедший к власти в 474 г. Но достаточных сил у него не было, и его помощь являлась скорее моральной. Для галло-римского населения, еще оставшегося под властью императора, реальный выбор был не между императором и вестготским королем, а между вестготским и бургундским королями. Наконец, Юлий Непот, поняв всю тщетность попыток остановить вестготов, вступил в ними в переговоры. Сначала к Эвриху были отправлены галльские епископы, а затем с той же миссией к нему направился тицинский епископ Эпифаний. В 475 г. между Непотом и Эврихом был заключен договор, по условия которого император признавал полный суверенитет вестготского короля над всеми завоеванными им территориями в Галлии и Испании. Даже некоторые еще не захваченные города, как все еще сопротивлявшаяся Арверна, были переданы под власть Эвриха. За это Эврих на какое-то время отказывался от попыток вторгнуться в Италию. Таким образом, в 475 г. Вестготское королевство окончательно перестало быть автономным федератским политическим образованием на территории Римской империи, а стало суверенным независимым государством.
Для Эвриха отказ от вторжения в Италию был только временным тактическим шагом. Как только он счел ситуацию благоприятной, он возобновил наступление. Такой благоприятной ситуацией ему показалось положение в Италии, где в 476 г. власть оказалась в руках Одоакра. Эврих направил в Италию армию под командованием римлянина Винцентия. Однако этот поход оказался неудачным. Армия Одоакра, возглавляемая его комитами Аллой и Синдиллой, разбила войско Винцентия, причем сам Винцентий в этом бою погиб. Эвриху пришлось отказаться от мысли завоевать Италию. Но зато он добился от Одоакра признания завоевания Юго-Восточной Галлии вплоть до Альп. Теперь за Альпами не было ни одного клочка земли, над которым бы не властвовал варварский король. И большая часть этих земель находилась под властью Эвриха.
По-видимому, в том же 475 г., когда император признал полный суверенитет Эвриха, был опубликован первый кодекс вестготского права, получивший в науке название «Кодекс Эвриха»[307]. К его созданию были привлечены опытные римские юристы и вообще образованные римляне. Возможно, значительную роль в создании кодекса играл ближайший советник короля — поэт и оратор Лев из Нарбонна, который после взятия Нарбонна готами переехал в Тулузу и был приближен ко двору Эвриха. В этом кодексе были объединены все издаваемые ранее вестготские писаные законы, начиная с законов Теодориха I. Многие законы, по-видимому, были изданы и самим Эврихом. Эти законы регулировали отношения внутри вестготского общества, а также между вестготами и римлянами[308]. Если они даже и воспроизводили какие-то положения старых белагин, то только те, которые соответствовали новому состоянию вестготского общества. За время более чем сорокалетних странствий и более чем полувекового пребывания в Аквитании это общество существенно изменилось. Старые нормы уже не могли урегулировать все казусы, возникавшие в совершенно новой обстановке. На вестготов, осевших в богатой и населенной Аквитании, не могли не оказать влияния условия жизни местного населения, а с этим и те нормы римского обычного права, которые были действенны и для варваров. Объединение по римскому образцу различных законов в едином сборнике облегчало конкретную юридическую деятельность вестготского государства. С создание «Кодекса Эвриха» вестготское право перешло на новую, более высокую ступень своего развития.
Эврих умер в 484 г, и ему наследовал его сын Аларих 11. Нет никаких сведений, что в этом какую-либо роль играли либо народное собрание, либо хотя бы совет знати. По-видимому, наследственный принцип передачи власти уже настолько укоренился, что никакого, даже чисто формального, одобрения этого акта какой-либо другой инстанцией не требовалось. После побед своих дядей, и особенно отца, Аларих мог считаться и чувствовать себя одним из самых сильных государей европейско-средиземноморского мира. Его положение еще более укрепилось после захвата Италии родственными остготами. Во время войны в Италии вестготы оказали своим родственникам помощь, и после войны между вестготами и остготами установились дружественные отношения. Остготский король Теодорих, видевший в матримониальной политике лучшее средство усиления своего положения в Европе, выдал, в частности, свою дочь Теодегото за Алариха. Этот брак, сделав Алариха родственником самого, как казалось, могучего варварского короля, укрепил его позиции. Однако особое значение в это время приобретают отношения с франками.
Франкский король Хлодвиг в это время принял христианство по католическому обряду, и это сразу же противопоставило его другим варварским королям, которые были арианами, в том числе и Алариху. Стремясь подчинить себе всю Галлию, Хлодвиг использовал для этого и религиозный фактор. Поэтому урегулирование отношений с католическим большинством населения своего государства становилось очень важной задачей. Другой проблемой становилось территориальное деление галльской Церкви. Варварские завоевания, в том числе вестготские, привели к тому, то границы церковных диоцезов не совпадали с государственными границами. А оставлять своих католических подданных в подчинении иерархам, которые сами подчинялись другим королям, ни Эврих. ни Аларих не хотели. В то же время начать суровые преследования католиков ни Эврих, ни Аларих не могли, ибо это сразу же привело бы к конфликту с Хлодвигом, чего вестготские короли не желали. Потому и Эврих, и Аларих постоянно колебались между антикатолическими репрессиями и привлечением католиков к себе. С одной стороны, Аларих решительно ссылал тех епископов, которых подозревал в нелояльности, а с другой, в 506 г. собрал в Агде местный собор, от которого добился подтверждения верности.
