Любой психически здоровый человек, с точки зрения соционики, является представителем конкретного соционического типа и, одновременно, представителем:

• Своей квадры;

• Своего клуба.

Про квадровые ценности я писал в учебнике «Современная соционика». Там же есть оговорка, что в конкретном сформулированном виде квадровые ценности проявлены вряд ли больше, чем у 60 % людей. Если нет ярко выраженных квадровых ценностей, то обязательно есть ценности клуба, т. к. они на более индивидуальном глубинном уровне определяют сферу интереса и реализации конкретного типа. Клубов, как и квадр, четыре:

• Логики-интуиты, они же исследователи. Альфа и Гамма квадры;

• Этики-сенсорики, они же социалы. Альфа и Гамма квадры;

• Логики-сенсорики, они же управленцы. Бета и Дельта квадры;

• Этики-интуиты, они же гуманитарии. Бета и Дельта квадры.

Таким образом, якобы не подходящие квадровые ценности – это всего лишь не подходящее конкретному человеку чье-то описание, данное кем-то в слишком категоричной, субъективной или узкой форме, либо просто абсурдное, что в соционике по-прежнему попадается часто.

100. Альфа – это там где БС и еда?

В соционических собраниях стереотипов мне не раз доводилось видеть в массовом соционическом сознании устойчивую ассоциацию о том, что Альфа квадра как-то напрямую связана с едой.

Еда, конечно, имеет особый смысл для периферийных квадр, однако же важна не сама еда, а то, с помощью каких аспектов человек описывает эти и смежные темы, и присутствует ли в этих описаниях полный набор квадровых аспектов и ценностей именно Альфы, а не какой-то другой квадры.

В пункте про «комфорт = БС» мы уже разбирали эту тему. Нельзя базовую потребность всех живых существ сводить к какой-то квадре, равно как и редуцировать целый набор специфических для Альфы ценностей только к одной лишь еде. Особенно печально, что некоторые умудряются определять себя в Альфу просто потому, что они любят пожрать. Зачем тогда вообще нужна соционика с какими-то там дихотомиями и аспектами, если 90 % людей (или больше) по такой удивительной методике окажутся альфийцами? Приложение 1 Краткая теория. Описания 16 типов и 4 квадр

Соционика – это типология, которая изучает 16 психологических типов. С точки зрения соционики, каждый человек относится к 1 из 16 типов. Психологический тип у человека только один, он врожденный и не меняется на другой тип в течение жизни. Наши многолетние наблюдения подтверждают неизменность психотипов, поэтому с высокой уверенностью можно утверждать, что типы имеют нейрофизиологическую основу.

Соционический тип описывает способ обработки и вид информации, который воспринимает наша психика. Соционический тип показывает, в каких областях наша психика от природы сильна, а какие игнорирует; в какой информации нуждается, а какую отторгает на автоматическом (психофизиологическом) уровне. Этот механизм притяжения-отторжения играет важную роль во взаимодействии людей, именно поэтому одна из областей применения соционики – это поиск подходящего партнера (для создания семьи, для бизнеса и т. д.).

В соционике изучаются 4 психические функции: логика – этика, сенсорика – интуиция. Это дихотомии^[6] – т. е. если у человека сильна логика, то этика слабая (и наоборот); если сильная интуиция, то слабая сенсорика (и наоборот). От природы слабые функции по мере накопления жизненного опыта могут до некоторой степени развиваться, но они не становятся равными по качеству с изначально сильными функциями. Индивидуальный уровень интеллекта человека напрямую влияет на качество работы его соционических функций, поэтому, когда мы говорим о силе или слабости функций, мы имеем в виду одного конкретного человека, у которого одна функция сильнее (или слабее) относительно другой.

Этики отличаются тем, что они от природы лучше (чем логики) понимают и чувствуют людей, наблюдательны к людям и глубже понимают человеческую природу. Писатели-этики подробно описывают переживания и чувства персонажей, их взаимоотношения (Ф.М. Достоевский, А.С. Пушкин, И.С. Тургенев и др.).

Логики ориентированы на восприятие «неодушевленной» части мира: наука и техника, логические схемы и концепции, акцент на сюжете и приключениях, а не на персонажах. Писатели-логики: Джек Лондон, Айн Рэнд, Артур Конан Дойл. Отношения между людьми логики стараются объяснять через логические схемы или алгоритмы, понимание других людей для них непростая задача.

Интуиты обладают образным и абстрактным ассоциативным мышлением, сенсорики – ближе к осязаемой материальной реальности; мышление сенсориков «привязано» к материальной реальности и лучше в ней ориентируется.

Сенсорика и интуиция проявляются в речи, мышлении и творчестве человека. У интуитов преобладают абстрактные, метафорические и оторванные от реальности образы, у сенсориков – больше бытовых, приземленных и материальных деталей. В тенденции интуиты более любознательны и восприимчивы к новизне, сенсорики – более консервативны, предпочитают привычное и проверенное.

Есть две установки психики: интровертная и экстравертная. Каждый человек либо интроверт, либо экстраверт. В соционике нет понятия «амбиверт»: даже если вы активный интроверт, или спокойный экстраверт, вашу преобладающую установку (данную от природы) можно определить при наличии должной подготовки.

16 типов разделяются на 4 квадры (группы по схожим ценностям), внутри каждой квадры – две дуальные пары (наиболее психологически совместимые).

Каждая квадра делится на две пары – оптимально психологически совместимых партнеров.

Квадры Альфа и Дельта называются периферийными, Бета и Гамма – центральными. Для центральных в среднем характерна бóльшая динамичность и скорость жизни, конкурентность, конфликтность, нежели для периферийных. Центральные типы живут быстрее периферийных, они заметнее в социуме, поскольку активно заняты борьбой за ресурсы. Периферийные типы в среднем менее заметны и менее амбициозны, чаще предпочитают вести обособленный и спокойный образ жизни. Про 16 соционических типов

Имена типам были даны на заре соционики, более 40 лет назад, поэтому не стоит воспринимать их всерьез. Кроме того, в этой книге есть упоминание о том, что большинство персонажей или реальных исторических личностей, именами которых названы типы в соционике, фактически принадлежали к другим типам, но это удалось выяснить только четыре десятилетия спустя, когда была выработана современная соционическая методика типирования.

Главная мысль, которую несет в себе эта книга, формулируется так:

СОЦИОНИЧЕСКИЙ ТИП – ЭТО НЕ ПОВЕДЕНИЕ И НЕ ПОСТУПКИ!

Соционический тип – про информацию, которая обрабатывается в мозгах. Какая-то лучше, какая-то хуже. А на длительной перспективе (в несколько месяцев или лет) можно увидеть, в какой сфере человек наиболее эффективен и с какой информацией ему лучше работается. Вот это и будет показателем соционического типа.

Любые попытки свести соционический тип к поступкам и поведению «здесь и сейчас» (ну, вроде «гамлет так не делает», «все жуковы так делают», «чисто донкихотовский поступок») – это тупиковый и устаревший подход, которым соционики старой школы десятилетиями морочили голову себе и окружающим.