При этом болевые ЧИ (а это всего два типа – ЛСИ и ЭСИ) видят мир иначе, и могут опираться либо на свои сильные функции (оценка влияния и имеющихся ресурсов + логический или этический мотив принятия решения), либо на ценностную для них БИ, которая вполне поддается тренировке в плане тонкого ощущения складывающихся тенденций жизни с точки зрения их внутренней динамики.

Как видим, оценка ситуации для принятия решения имеется у всех типов (и у болевых ЧИ в том числе), просто способы это делать разные.

Болевой ЧИ недостает вариативности мышления, но с выбором напрямую это не связано. По нашим наблюдениям, сложности с выбором могут возникать у всех типов, если у них проблемы с волей, которые лежат за пределами соционики. К примеру, у маршала Георгия Жукова (ЛСИ) проблем с выбором не было, как нет их и у Владимира Путина (ЛСИ).

Сильная воля как способность легко брать на себя ответственность и быстро принимать решения – это отдельный параметр, который не связан с соционическим типом. 53. Белые интуиты пунктуальны?

Поскольку белую интуицию назвали «интуицией времени», это порождает ряд прямых (точнее, кривых) ассоциаций. Если «интуиция времени» сильная – значит, человек якобы пунктуален и никогда не опаздывает.

Белая интуиция действительно отчасти связана со временем, но вовсе не с тем, которое показывают часы. БИ – это в первую очередь интровертная функция, а значит – субъективная. Точно так же, как нет одинаковых моральных норм у 10-ти Драйзеров, так же нет и совпадающего внутреннего времени у 10-ти белых интуитов. Причем белая этика – это хотя бы рациональная функция, которая по природе своей основана на разуме и обладает последовательностью в своих проявлениях, поэтому во многих значимых моментах позиции белых этиков будут пересекаться. А вот белая интуиция – это самая иррациональная и абстрактная функция из всех восьми, т. к. ЧИ хотя бы привязана к объектам внешнего мира, а БИ не привязана ни к чему, кроме своего носителя.

Итак, если у нас имеется белый интуит, то лучше всего он ориентируется во внутренней динамике процессов, происходящих с ним и вокруг него. Это смутное и тонкое ощущение хода событий как на глобальном уровне, так и локально, в обычной бытовой ситуации. Так, у десяти белых интуитов воспоминания о каком-то одном периоде (например «лето 2020») будут субъективно восприниматься по-разному с точки зрения времени. Для одного это лето промелькнуло быстро, у другого – до сессии медленно, а потом мгновенно, а для кого-то третьего то же самое лето тянулось бесконечно и все никак не хотело заканчиваться.

Белая интуиция чувствует различные веяния времени точно так же, как можно увидеть погоду за окном. Какой-то период может быть динамичным и благоприятным для конкретного белого интуита, и тогда он чувствует, что его внутренний ритм гармонирует с тем, что происходит вокруг. А порой внутренний темп замедляется/ускоряется, и такой человек вдруг «выпадает» из неких объективных процессов – работу у него не получается делать в срок, нужный транспорт не приходит, встречи с какими-то людьми «не срастаются», события разворачиваются в какую-то другую сторону. И белый интуит, который имеет хорошие навыки самоанализа и достаточно умеет прислушиваться к своей «чуйке», умеет это все гармонично учитывать, чтобы события «текли» в нужную ему сторону с нужной скоростью и чтобы количество неприятностей на этом пути было минимальным.

Ну и причем тут объективное рациональное время, которое у всех на часах? А ни при чем. Усиление белой интуиции в психике человека изрядно добавляет ему т. н. «иррациональности», несобранности, непоследовательности – для внешнего наблюдателя. В том числе это происходит даже с рациональными типами – например, с ЛИЭ Джеками, которые множество раз нам рассказывали, что порой у них случаются проблемы с тем, чтобы поспевать за установленным извне чужим графиком. А у них свой темп и ритм, «свое» субъективное время. От чего оно зависит – это тема для отдельных исследований.

А что же тогда отвечает за пунктуальность и графики? Объективная логика – ЧЛ.

Потому что именно объективная логика измеряет единые для всех показатели скорости движения, сроки выполнения работы и так далее. Например, школьная физика – это дисциплина, целиком и полностью построенная на объективной логике, на ЧЛ. Всем доводилось решать задачки про КПД, про скорость движения поездов, про необходимое время для выполнения неких задач. Все эти процессы можно описать с помощью объективных законов, и при постановке эксперимента результаты в основном будут совпадать (особенно если оставаться в рамках школьной физики и не пытаться лезть в квантовую).

Да, книги по тайм-менеджменту часто пишут ЛИЭ, только делают это именно те Джеки, у которых имеется акцент на рациональной деловой логике, которая организует и частично «приглушает» спонтанные порывы иррациональной белой интуиции, которая периодически прорывается со своими смутными ощущениями и предчувствиями, не вписывающимися в запланированный график.

Можно предположить, что логические («рациональные») подтипы ЛИЭ больше склонны к планомерной и долгосрочной работе по стратегическому плану, в то время как интуитивные (с «иррациональным» акцентом) ЛИЭ – это более хаотичные люди, склонные к скачкообразной («рваной») работоспособности, с трудом придерживающиеся графиков и больше прислушивающиеся к своему внутреннему ощущению. Обе стратегии имеют свои преимущества и недостатки, для обеих стратегий есть способы реализации в профессии. Правда, в долгосрочной перспективе дисциплинированные люди выигрывают с большей вероятностью и надежностью, а среди импульсивных успех, скорее, исключение, чем правило.

54. БС – это любовь к комфорту?

Еще одно наименование соционических функций, которое не вполне отражает их суть, при этом почти сразу вводит человека в заблуждение. Были и, наверное, до сих пор есть соционические направления, в рамках которых, любого человека, говорящего о комфорте, автоматически записывают в белые сенсорики. Приведу цитату:

Я получаю положительный отклик организма от вкусной еды, удобной одежды и мебели, приятных запахов и звуков, красивой обстановки, массажа и т. п. Телесные удовольствия для меня очень важны – они мотивируют меня, влияют на мое настроение и самочувствие.

В данном фрагменте описана (внимание) сенсорика. У автора этой цитаты базовая (внимание) черная сенсорика, т. е. то самое «экстравертное ощущение», о котором сто лет назад писал Юнг.

Способность воспринимать телесное ощущение – одна из самых базовых психофизиологических функций, которая имеется у всех живых существ. Практически любой живой организм (даже самый примитивный) получает удовольствие от еды и комфорта. Сенсорные удовольствия – это самое простое и самое приятное, что доступно не только людям, но и, например, животным вроде кошек, которые могут вообще ничего не делать, а только наслаждаться едой, отдыхом и лежанием на солнце. Многие люди, в общем-то, в этом плане не очень далеко ушли, только от кошек вреда практически никакого.

Почему-то в старой соционике сделано жесткое противопоставление между черной и белой сенсорикой (видимо, произошло это из-за неудачно выбранной терминологии): черной сенсорике отвели только волю (которой как функции в соционике нет вообще) и агрессивность, а белой – только комфорт. И типы определяли так же: если нет признаков напористого характера, то отправляли в белые сенсорики.

На практике же получается так, что описания комфорта свойственны вообще всем сенсорикам и значительной части интуитов (т. к. сенсорика у них тоже есть, хоть и слабая) в зависимости от положения Физики, которая является высокой, по всей видимости, у большинства людей на этой планете.

Базовое стремление, заложенное во все живое – это выживание.

Выживание невозможно без питания и обеспечения безопасности, оба этих «занятия» завязаны на сенсорике. Причем пропитание даже важнее безопасности, т. к. даже находясь в опасности есть шансы выжить, а без еды выжить невозможно вообще, даже безопасность не поможет.