В XII–XIII вв. орнаментация монетовидных плоских привесок претерпевала заметные изменения: широкое распространение получают геометрические четырехчастные композиции из соприкасающихся, вписанных один в другой треугольников с точкой посередине (табл. 53, 32), четырехчастные композиции, заканчивающиеся завитком (табл. 53, 30), или геометрические фигуры, очертаниями напоминающие крест (табл. 52, 31). Символ христианства — крест вообще в это время доминирует в декоре украшений, постепенно заменяя геометрические символы языческой поры (табл. 53, 28). Нередко, правда, крест дополняют растительными побегами, создавая так называемую «процветшую» форму (табл. 53, 18, 19). Привески с «процветшими» крестами — это подражание широко известным по кладам дорогим серебряным медальонам, входившим в состав парадного княжеско-боярского убора — барм (Корзухина Г.Ф., 1954, табл. VII, 7). Встречаются подобные привески и в культурном слое городов, например в Новгороде в XII — начале XIV в. (Седова М.В., 1981, рис. 12, 11, 15; 14, 5–7), Полоцке XIII в. (Штыхов Г.В., 1975, рис. 34, 14) и др. и в курганах (Успенская А.В., 1967, с. 111, рис. 18, 8).
Растительная орнаментация преобладает на украшениях XII–XIII вв. Это и восьмилепестковые пальметки на городских изделиях, подражающих формой медальонам от барм (табл. 53, 29); и привески с симметричными завитками и восьмилепестковыми пальметками в центре (табл. 53, 17). Известны подобные украшения и в курганных древностях волынян, северян, вятичей (Седов В.В., 1982, табл. XXVI, 20, 21; XXX, 18; XXXVII, 1; XIII, 13), и в таких городах, как Новгород, Давид-Городок и др. (Седова М.В., 1981, рис. 12, 14).
Аналогично плоским монетовидным привескам декорировались и другие разновидности этих украшений — круглые выпуклые и круглые прорезные (табл. 53, 16). Их находят как в курганах Ленинградской, Смоленской, Московской и Рязанской областей (Успенская А.В., 1967, с. 111, рис. 18, 6), так и в городах, например в Новгороде, Риге и др., вплоть до середины XIII в. (Седова М.В., 1981, с. 42, рис. 12, 4, 5).
Прорезные или ажурные привески в XII–XIII вв. также очень часто включали в декор различной формы крестообразные фигуры (табл. 53, 20, 22, 27). Множество подобных привесок найдено в курганных древностях северо-западной и северо-восточной Руси XII–XIII вв. (Успенская А.В., 1967, с. 108) и у северян (Седов В.В., 1982, табл. XXXVI, 1). В Новгороде подобные крестовключенные ажурные привески найдены в слоях, датирующихся XII в. (Седова М.В., 1981, рис. 14, 1, 4).
Примерно с середины XII в. в обиход входят круглые ажурные решетчатые привески, бытовавшие вплоть до конца XIV в. Изготовляли их способом литья по восковой модели, когда форма сплеталась из провощенных жгутиков. Различаются косорешетчатые привески (их большинство — табл. 53, 35), пряморешетчатые (табл. 53, 37) и колесовидные (табл. 53, 36). Эти привески довольно широко распространены в северной Руси, но наибольшая их концентрация приходится на северо-западные ее районы. Их можно считать характерными украшениями Новгородской земли. Находки этих изделий в Прибалтике, Костромском Поволжье и Вологодской области, а также в Киевской области (Княжа Гора) свидетельствуют, скорее всего, о проникновении новгородских выходцев в эти края (Успенская А.В., 1967, с. 108, рис. 18, 3, 13).
Среди круглых ажурных привесок следует еще отметить трехволютные (табл. 53, 21), встречающиеся в древностях вятичей (Седов В.В., 1982, табл. XI II, 13), четырехлепестковые (табл. 53, 11) и другие, основное время бытования которых XII–XIII вв.
В XIV–XV вв. количество привесок резко сокращалось. Судя по находкам в Новгороде, немногочисленные подвески орнаментировали в это время довольно примитивно. Это или концентрические окружности, или изображение двух концентрических окружностей, внутри которых помещен двойной завиток (табл. 53, 39). В слое 20-х годов XV в. обнаружена привеска, орнаментированная узором в виде креста, заключенного в кайму из заштрихованных треугольников (табл. 53, 40) (Седова М.В., 1981, с. 41, 42).
Кроме круглых, встречаются отдельные типы привесок разнообразных форм и орнаментаций. Так, в древностях конца X–XI вв. известны привески неправильной трапециевидной формы с орнаментом, воспроизводящим княжеский знак — трезубец (табл. 53, 6, 7). Три такие привески найдены в Новгороде, причем одна из них (табл. 53, 12) во всех деталях воспроизводит парадный вариант знака Владимира, изображенный на его сребренике. Кроме Новгорода, подобные привески известны на Рюриковом городище, в Киеве, в Белгороде, Смоленске. Б.А. Рыбаков считает эти привески своеобразными знаками княжеской администрации, по типу татарских пайдзе (Рыбаков Б.А., 1940, с. 238, 239, рис. 31–38). Известны подобные привески и в Прибалтике (Мугуревич Э.С., 1965, с. 87, 88, рис. 34), особенно в древностях ливов, причем иногда их находят там в погребениях женщин. Существует мнение об их скандинавском происхождении. А.А. Молчанов высказал предположение, что эти подвески были печатями дипломатических и внешнеторговых представителей Руси в отношениях с Византией и другими государствами (Молчанов А.А., 1976, с. 69–291).
Следует упомянуть и своеобразные формы привесок, многообразие форм которых приходится в основном на XII–XIII вв. Так, в древностях радимичей получили распространение петельчатые, или очковидные, привески (табл. 53, 25), встречающиеся в составе ожерелий вместе с различными бусами, в том числе золото- и серебростеклянными. Отдельные экземпляры очковидных привесок встречаются в Смоленской области и даже на территории Латвии (Мугуревич Э.С., 1965, табл. XXXII, 5). Второй половиной XII в., по-видимому, можно датировать так называемые трефовидные привески, типичные для земли вятичей (табл. 53, 26). Это литые из биллона украшения, имеющие с внешней стороны вид трех плоских спиральных завитков. Производили их, скорее всего, в городах, но наибольшее распространение они получили в сельской местности, причем удается выявить экземпляры, отлитые в одной литейной форме, и определить районы сбыта изделий одной мастерской (Станюкович А.К., 1981, с. 57–64). К числу изделий городских ремесленников следует отнести так называемые криновидные, или лилиевидные, привески (табл. 53, 23). Эта форма привесок хорошо известна по находкам в кладах, зарытых между 70-ми годами XII в. и 1240 г. (Корзухина Г.Ф., 1954, табл. IX, 6). Но в кладах обнаружены золотые и серебряные тисненые изделия, а в культурном слое городов находят бронзовые литые экземпляры. Например, такие привески обнаружены в Пскове (раскопки В.В. Седова), в Старой Рязани (Монгайт А.Л., 1955, рис. 138, 8).
Ромбовидные решетчатые привески (табл. 53, 24) в небольшом количестве встречены в памятниках XIII–XIV вв. северной Руси, например в Гнездовских курганах (Спицын А.А., 1903а. Табл. XXV, 42), Новгороде (Седова М.В., 1981, рис. 25, 7) и др. В XIV в. появляется своеобразная четырехугольная форма прорезных привесок, включающих в центре крест (табл. 53, 38).
Таким образом, на примере привесок хорошо прослеживаются изменения, происходившие в течение пяти веков в мировоззрении славянского населения Восточной Европы. На смену языческой символики в ее геометрическом и зооморфном вариантах приходит растительный декор и христианская символика.
Лунницы — привески в виде полумесяца, символизирующие луну, — типичное и наиболее распространенное общеславянское украшение. Находки их известны в Югославии, Чехословакии, Польше, Венгрии, Германии, Финляндии, Швеции (Арциховский А.В., 1946, с. 88). Б.А. Рыбаков писал: «Если руководствоваться мифологией, то их (лунницы) следует считать принадлежностью девичьего убора, так как Селена — богиня Луны — была покровительницей девушек» (Рыбаков Б.А., 1971, с. 17). На Руси лунницы получили широкое распространение уже в X в. и просуществовали вплоть до середины XIV в. Специальное исследование этим украшениям посвятила В.В. Гольмстен, разработавшая их типологию и хронологию, основываясь на материалах собрания исторического музея (Гольмстен В.В., 1914, с. 90).
