Мне понравилась концовка стихотворения Джейн, потому что она, по крайней мере, подтвердила возможность своего самоисцеления. Тем не менее, моя надежда была слабой, хотя страх уменьшился, потому что она прямо не упомянула об интеграции более понимающего греховного "я" в свою психику. Физические проблемы Джейн, ее симптомы, сейчас с ней, подумал я, и мы должны справиться с ними на пути к омоложению. Я был в ловушке, когда мы разговаривали после того, как я прочитал ее стихотворение: подвешенный между отчаянием из-за своей жены и надеждой, что она решит продолжать жить, по нашим понятиям.
7. В главе 2 "Снов", в томе 1, см. Примечание 1 к Сеансу 885, который мы провели 24 октября 1979 года. Из-за ряда недоразумений сотрудники Ankh-Hermes опубликовали сокращенный перевод "Сет говорит", не получив разрешения на резку от меня и Джейн. Мы все еще сожалеем о том, что компании пришлось пойти на все эти дополнительные расходы, чтобы опубликовать второе издание книги. Джейн тогда написала, что "все заинтересованные стороны должны подождать еще как минимум год, прежде чем полноформатная версия "Сет говорит" будет опубликована на голландском языке". На самом деле прошло почти два года, прежде чем мы получили свои экземпляры нового издания.
Я также писал о наших проблемах с Анк-Гермесом в главе 5 Тома 1. См. Примечания к открытию 902-го сеанса, который Джейн провела в феврале 1980 года, через четыре месяца после завершения сеанса 885.
8. Наши четверо посетителей давным-давно стали нашими дорогими друзьями. Я был уверен, что, прибыв как раз вовремя, они внесли большой вклад в последние улучшения Джейн. Они подарили нам обоим энтузиазм, веру и поддержку и пробудили в нас прекрасную ностальгию по старым, казалось бы, более наивным временам — хотя все мы знали, что это иллюзорно: по сути, те классные дни, те классные годы, не могли быть более наивными, чем любое другое время; просто ностальгия сработала!
Я слегка перефразировал фрагменты записи Джейн в ее журнале за 2 ноября 1981 года. Эти события еще раз показывают невероятно жесткие, творческие и непрерывные попытки ее тела исправить себя и продолжать — когда ему было позволено откликнуться на веру:
"В моем физическом состоянии происходят некоторые действительно полезные и странные изменения, — писала Джейн, — как правило, начиная с вечера прошлой субботы (31 октября), когда приехали ребята из Нью-Йорка — студенты, которых я не видела почти два года. Во время их визита я заметила, что моя правая нога, опиравшаяся на журнальный столик, вдруг очень быстро и неожиданно опустилась на пол.
Потом они ушли. Когда компания ушла, я поговорила с Робом, он кивнул и задремал — и снова моя нога внезапно опустилась, и все тело повернулось независимо от моей воли или намерения влево. Это случалось несколько раз. Затем, в момент дремоты, я внезапно обнаружила, что мое тело движется вперед, наполовину стоя, с сильной энергией и более или менее естественным движением — само по себе.
"Последствия продолжились и в воскресенье. Однажды моя правая рука внезапно дернулась влево, бросив пачку сигарет, которую я держала, на пол с внезапной энергией. Затем поздно вечером в воскресенье я смотрела телевизор, задремывая на несколько минут — я пришла в себя, испуганная, и обнаружила, что наполовину сползла с дивана на пол, пытаясь забраться на свой стул; крикнула Робу, который был в другой комнате. Он помог мне вернуться. Затем долгий сон, в котором мое тело очищалось само по себе".
Очень кратко: Я думаю, что больше, чем Джейн, я заинтригован и подвержен ностальгии. Я создаю ощущение этого. Раньше я приравнивал эмоции к сентиментальности, но, оставляя в стороне основные достоинства последней, я пришел к пониманию, что ностальгия, возникающая из ее неизбежного аналога, памяти, представляет собой аспект идеи Сета об одновременном времени. Ибо если прошлое, настоящее и будущее существуют вместе (и продолжают развиваться), то я рассматриваю ностальгию как выражение законного поиска сознательного разума, стремящегося понять, что прошлое существует сейчас, а не "мертво". Стремление к ностальгии — это один из способов актуализировать живое прошлое. Тоску я чувствую каждый раз, когда проезжаю мимо многоквартирного дома, в котором мы с Джейн жили в течение 15 лет, к западу от делового района Эльмиры. Она представляет мое сознательное воссоединение прошлого с настоящим и даже проекцию того и другого в будущее в обычных условиях.
Когда я смотрю на три высоких старомодных эркерных окна, которые освещают гостиную квартиры 4 на втором этаже этого дома, я представляю Джейн, сидящую за ними за своим дубовым столом, размышляющую и пишущую, заинтригованную и успокоенную оживленным движением людей и автомобилей, проезжающих участок, на который она смотрит сверху вниз: улицы Уолнат и Уэст-Уотер. И за этими окнами, ночью в этой гостиной, она часами расхаживает взад и вперед после того, как в декабре 1963 года начала говорить от имени Сета. Она проводит там занятия по экстрасенсорике. Соответственно, тогда Джейн Робертс Баттс и Роберт Ф. Баттс живут в той квартире, которую я создаю. Я думаю, что моя ностальгия по тем дням усиливает нашу деятельность в более широких сферах сознания, а также в нашей "нынешней" совместной реальности, в которой моя жена сейчас прикована к креслу.
(Пометка: Все фотографии Джейн, которые фигурируют в материалах Сета, были сделаны в гостиной квартиры 4 в начале 1970 года; на этих снимках видны фрагменты комнаты. На первой и последней фотографиях Джейн изображена перед эркером, выходящим на северо-запад, с деревьями и задними фасадами домов, выстроившихся вдоль восточной стороны Уолнат-стрит.)
9, Джейн проводила свои занятия по экстрасенсорике в течение семи с половиной лет (с сентября 1967 по февраль 1975). Эти собрания были прерваны почти семь лет назад, когда мы переехали из наших апартаментов в центре города в дом на холме, и по ряду причин мы их не возобновили. Как это ни странно, но мы с Джейн никогда не проводили поиск артефактов класса, как это только что сделали наши друзья и как это делали раньше другие бывшие ученики. Конечно, мы выросли без современных удобств, таких как портативные магнитофоны, но даже в этом случае наши естественные творческие желания всегда заключались в том, чтобы выразить себя графически, в письменных и печатных словах, в нарисованных и раскрашенных изображениях. Они все еще там. Кроме того, Джейн стремится продолжать двигаться вперед; это ее путь, даже несмотря на то, что каждый проект вырастает — как и должно быть — из прошлого. (Я показал в Снах, что многие из ее физических симптомов являются результатом конфликта между этими спонтанными побуждениями и укоренившимися убеждениями, которые вращаются вокруг ее греховного "я" и внушают, что такая деятельность неправильна.)
Однако нам всегда нравилась идея о том, что другие записывают классные мероприятия и хранят для нас кассеты, если и когда мы этого захотим; нам также нравилась идея о том, что безопаснее разбрасывать кассеты, а не хранить их в одном месте. В классе Джейн, возможно, прослушивала фрагменты записи во время ее занятий или сразу после окончания урока, но я редко слышал, чтобы она проигрывала ту же запись позже — если у нас была ее копия. Ей приятно слышать, как она говорит как Сет и поет на сумари, но она всегда хочет двигаться дальше. Я просто никогда не посвящал себя коллекционированию кассет. Я не хочу преувеличивать проблему, но и Джейн уделяет не много внимания книге, как только она опубликована. Она действительно перечитывает различные частные сеансы, обычно те, на которых Сет обсуждает вопросы, касающиеся ее симптомов. До этого года (1981) она иногда проигрывала одну из немногих кассет, которые мы записали вместе, или использовала наш магнитофон, когда писала стихи. Однако постепенно она перестала работать таким образом, поскольку ей становилось все труднее и труднее нажимать пальцами клавиши диктофона.
