«Папа Римский издал энциклику: «Против вавилонской блудницы». Хотя, там не про Вавилон и девушек, а про Меганезию и наших друзей, компаньонов и сотрудников на территориях, подконтрольных G7 или ООН, в общем оффи-олигархии. Римский Папа использован, как в Средневековье для объявления Крестового похода. Иносказания о защите, как бы, демократии уже перестали работать, и оффи вернулись к лозунгам за теократию и Молот Ведьм. Ведьмы это мы: кооперативные анархисты».

*

Тут Демон Войны коснулся свободной рукой вензеля на штормовке: алой литеры «А», включенной в полукольцо (символа кооперативной анархии), и произнес задумчиво, и несколько иронично:

«Энциклика предписывает правоверным государям: истребить наших друзей на своей подконтрольной территории, затем послать войска в наше море, и устроить холивар за идеалы финансовой олигархии. Процедура отработана еще на заре Великой Рецессии. Первой тогда была Ливия, далее вокруг планеты, и до нас дошло в позапрошлом году. Правда, на нас процедура сломалась дважды подряд. Я думал - хватит, но, видимо, не хватило. Что, если оффи-олигархия хочет попробовать в третий раз?».

*

Сэм Хопкинс сделал хорошо рассчитанную паузу, и повторил:

«Видимо, не хватило. Потери экспедиционных войск не впечатлили их? Тогда, может, целесообразно устроить на территории оффи показательный холивар за наши идеалы? Разрушать Ватикан и уничтожать там всех - в общем, не обязательно, хотя технологии Народного флота позволяют быстро сделать это, и формальное основание имеется: эта энциклика содержит буквальное объявление войны, а на войне, как на войне. Но…».

*

Снова последовала хорошо рассчитанная пауза, после которой Сэм произнес:

«…Но, дело не столько в Ватикане, сколько в глобальном миропорядке. Папа Лев-Пий выступил в роли попугая, и энциклика «Против вавилонской блудницы» появилась по политэкономическим, а не религиозным причинам. Глобальная оффи-олигархия стала проигрывать, терять человеческий ресурс, к которому было отношение, как к рабочей скотине. Никуда не денутся людишки, будут работать и жить, как приказано, ведь нет альтернативы, а если появится, то можно разбомбить с благословения ООН. Но вот не получилось разбомбить, и колесо кармы повернулось в другую сторону. Теперь мы та альтернатива, которая появилась исторически навсегда. В смысле: даже при сценарии неограниченного обмена ядерными ударами, Меганезия сохранится, благодаря своему особому географическому устройству - размазанности по величайшему океану. А для континентальных и компактно-островных стран такой сценарий означает мгновенный необратимый переход от истории к археологии. Вы поняли, о чем я. Это важно».

*

Демон войны подержал очередную актерскую паузу, и повторил:

«Это важно, поскольку позволяет выдвинуть самый гуманный ультиматум в истории: ультиматум свободы выбора нашей альтернативы любым человеком. Не важно, где он сейчас. Если он хочет заняться трудом или бизнесом у нас, то это его право. Если же какая-либо фигура будет силой и угрозами препятствовать, то наша рука дотянется до такой фигуры и ее окружения, так или иначе. Началась новая холодная мировая война: за экономическую свободу людей. А меру участия нации foa в этой войне определит наш Верховный суд, выражающий волю foa. И помните: Рагнарек никто не отменял».

*

Демон Войны сделал жест ладонью в защитной перчатке по направлению к объективу. Появилась заставка (алый вензель - значок кооперативной анархии).

***

…В тот же день на бирже началось падение ценных бумаг концернов, о которых было известно, что они прямо или косвенно в значительной доле принадлежат Ватикану. И биржевые игроки, заранее знавшие о выступлении Демона войны, подняли на эффекте внезапного падения очень неплохие деньги. Инсайдерская схема - так это называется.

…

Следующая дата. 6 октября. Вечер. Германское Самоа.

Остров Уполу. Апиа. Площадь перед Кафедральным собором.

Терраса второго яруса китайского ресторана.

В исторической части практически любого города нашей планеты найдется хоть один китайский ресторан. В Апиа-сити китайский ресторан «Jin-Yu» стоял в 300 метрах от центральной круглой площади, в нескольких шагах от набережной, и через дорогу от кафедрального собора. С террасы ресторана сейчас было на что смотреть: foa решили вышвырнуть архиепископа (назначенного Ватиканом еще до революции), и с ним весь персонал архиепархии. Раньше руки не доходили, ни мотива, ни смысла не было... Но теперь появился мотив (папская энциклика) и смысл (передать кафедральный собор и подворье полностью в пользование Народной Католической Церкви Океании). Многие германо-самоанцы считали себя «культурологическими католиками» (они не очень-то верили, или вовсе не верили в бога по римско-католической версии, но им нравились католические праздники – Рождество, Валентинов день, Пасха, Хэллоуин, и прочие). Океанийский народный католицизм по версии Макнаба подходил для них отлично. А римский католицизм - нет. Если бы не появился прямой мотив, то германо-самоанцы, вероятно, еще долго не трогали бы римских ставленников, но вот – энциклика, и…

…И Герда Шредер, блоггер-колумнист популярного германского семейного сетевого журнала «Hauswirtschaft», оказалась, можно сказать, в первых рядах зрителей данного религиозно-политического спектакля, явно имеющего шансы на всемирный резонанс. Иногда крайне сложно выразить словами свое настроение. С одной стороны: большая журналистская удача: попасть в такую точку пространства-времени. С другой стороны: попасть туда в компании с двумя меганезийскими полевыми командирами, из которых первый - экуменический аббат, а второй - диктатор стимпанков… Гм!

Герда случайно произнесла это «Гм!» вслух, и рядом с ней мигом нарисовалась некая девушка-китаянка, очевидно – официантка, но одетая скорее как теннисистка (в майку и ультракороткую юбку).

- Еще рюмочку радикально охлажденной водки, фрау Шредер-фон-Зейл?

- Спасибо, но лучше большую чашку кофе с молоком, - сказала германка, теперь уже спокойно относившаяся к приставке «фон Зейл» после своей фамилии.

- Латте? – уточнила официантка-теннисистка.

- Да, пожалуй, латте, это хорошая идея.

- Aita pe-a, фрау Шредер-фон-Зейл, - и девушка ускользнула, будто лепесток какого-то экзотического цветка

- Герда, что значит «Гм», если не секрет? – поинтересовался аббат Тореро.

- Гм? – переспросила она.

- Бро! - лениво произнес диктатор Йожин Збажин, обращаясь к аббату, - Как учит нас дедушка Фрейд, иногда «Гм», это просто «Гм».

- Погоди, бро! - тоже лениво ответил аббат, - Ведь даже просто «Гм» что-то значит, и поэтому я спросил Герду, что она имела в виду. Так что не дави своим мнением.

- Я давлю?! – возмутился Йожин, - Кого? Где? Герда, я что тут давил кого-нибудь?

- Вроде бы нет, - сказала германка, - а мое «Гм»… Просто, о ситуации. Странно все.

- Ты про это? – уточнил диктатор стимпанков, махнув рукой в сторону площади…

…Там, перед воротами кафедрального собора (весьма эстетично стилизованного под знаменитый Notre Dame de Paris, только поменьше, и более светлого цвета) собралось факельное шествие. Кстати - модная традиция у фермеров и студентов в Германии. В данном случае, участников шествия (точнее пикета) было около пятисот, а факелами служили спиртовые горелки, и паяльные лампы. Кроме того, у каждого участника (по здешним обычаям) было автоматическое оружие. Со стороны собора всей этой толпе противостояли четверо охранников-туземцев с дробовиками. Хотя, «противостояли» - неточный термин. Охранники просто стояли, понимая, что против этих резервистов-германцев не продержатся вообще нисколько. Для Герды было очевидно: если толпа качнется вперед, то охранники собора отступят без боя. Но резервисты не атаковали. Почему? Герда недоумевала.