Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Вернуться

29

Русская народная песня «Ах, Самара-городок…»

Вернуться

30

Либидо (лат. lĭbīdo – похоть, желание, страсть, стремление) – термин изначально встречается еще у Августина и переводится, как «срамная похоть плоти» (О Граде Божьем, 14:16). Мортидо – влечение к смерти, самоуничтожение.

Вернуться

31

2 Цар. 13.

Вернуться

32

Л. Н. Толстой. Анна Каренина. Часть вторая. XI.

Вернуться

33

Еф. 5:23–32.

Вернуться

34

Кондак великого канона Андрея Критского, который читается в первую и пятую недели Великого поста.

Вернуться

35

И. А. Крылов. Разборчивая невеста.

Вернуться

36

1 Кор. 7:2.

Вернуться

37

Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло (Ис. 3:9).

Вернуться

38

Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена (1 Кор. 7:4).

Вернуться

39

Быт. 34:1–26.

Вернуться

40

И сказал Иаков: Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака (Быт. 32:9).

Вернуться

41

Здесь: соединять, компилировать.

Вернуться

42

Минеи – книги житий святых Православной Церкви. Повествования излагаются по порядку месяцев и дней каждого месяца, откуда и их название (греч. μηνιαίος – «ежемесячный»). «Великие Четьи Минеи» – свод почти всех произведений церковно-повествовательного и духовно-учительного характера; составлены Макарием, архиепископом Новгородским, впоследствии митрополитом Московским и всея Руси.

Вернуться

43

«Наш ответ Чемберлену» – лозунг, появившийся в связи с официальными угрозами британского правительства советскому от 23 февраля 1927 года за подписью британского министра иностранных дел Джозефа Остина Чемберлена. В ответ на это послание были организованы демонстрации, на которых их участники несли фанерный кукиш с надписью «Наш ответ Чемберлену!».

Вернуться

44

Здесь нет ни мистики, ни суеверий: просто успокоить своим теплом и нежностью и тем самым смягчить боль.

Вернуться

45

Ин. 2:1–11.

Вернуться

46

Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала (Ин. 4:16–18).

Вернуться

47

К мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою (Быт. 3:16).

Вернуться

48

На церковнославянском эта строка звучит так: «…аггелы же не соблюдшыя своего началства».

Вернуться

49

Климент Александрийский. Строматы. Книга шестая. XIII. Подобие церковной и небесной иерархий.

Вернуться

50

Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице (Притч. 30:18–19).

Вернуться

51

Страховой номер индивидуального лицевого счета, СНИЛС – лицевой счет, содержащийся в страховом свидетельстве обязательного пенсионного страхования.

Вернуться

52

Медведева, Ирина Яковлевна – директор Института демографической безопасности, писатель, публицист и драматург, детский психолог, вице-президент и соучредитель «Межрегионального Фонда социально-психологической помощи семье и ребенку», сопредседатель «Международного общества артпедагогов и арттерапевтов». Основная тематика публицистических работ – вопросы воспитания подрастающего поколения. Шишова Татьяна Львовна – детский педагог, психолог, общественный деятель, эксперт и вице-президент «Фонда социально-психической помощи семье и ребенку», член Союза писателей России, драматург, публицист. Многие работы написаны в соавторстве с И. Я. Медведевой.

Вернуться

53

Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска. И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой (Быт. 15:2–3).

Вернуться

54

Чайлдфри (англ. childfree – свободный от детей) – субкультура и идеология, характеризующаяся сознательным нежеланием иметь детей. Основная идея чайлдфри – отказ от детей во имя личной свободы.

Вернуться

55

Экстракорпоральное оплодотворение – вспомогательная репродуктивная технология, используемая в случае бесплодия. Церковь выступает против всех разновидностей внетелесного оплодотворения, предполагающих заготовление, консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов, потому что это является человекоубийством.

Вернуться

56

И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, и позавидовала Рахиль сестре своей, и сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, я умираю. Иаков разгневался на Рахиль и сказал [ей]: разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева? (Быт. 30:1–2).

Вернуться

57

Герои повести Н. В. Гоголя «Старосветские помещики», первой из цикла «Миргород».

Вернуться

58

Ригоризм (франц. «rigorisme», от лат. «rigor» – «непреклонность», «острота», «строгость») – строгое, неуклонное проведение какого-либо принципа в действиях, поведении и мыслях, исключающее какие-либо компромиссы, особенно в моральном отношении.

Вернуться

59

Обряд изгнания бесов.

Вернуться

60

Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие (1 Пет. 3:1–2).

Вернуться

61

Иоанн Лествичник. Лествица, или Скрижали духовные. Слово 26. О рассуждении помыслов и страстей, и добродетелей. 31: «Свет монахов суть Ангелы, а свет для всех человеков – монашеское житие».

Вернуться

62

Жена своим телом не владеет, но муж; такожде и муж своим телом не владеет, но жена (1 Кор. 7:4).

Вернуться

63

Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь.

Вернуться

64

Слова молитвы, произносимой архиереем при возведении в сан.

Вернуться

65

Молитвы из чинопоследований венчания и рукоположения.

Вернуться

66

Молитва, произносимая на литургии. Примерный перевод – «К небу обратим сердца».

Вернуться

67

Умереть со Христом.

Вернуться

68

Начало XX века.

Вернуться

69

«Летучий голландец» – легендарный корабль-призрак, обреченный на вечные скитания.

Вернуться

70

Мф. 21:33–41; Мк. 12:1–9; Лк. 20:9–16.

Вернуться

71

Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его (Ин. 20:13).

Вернуться

72

Все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне (Мк. 13:2). Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено (Мф. 24:2).

Вернуться

73

См. также Мф. 19:9: …кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.

Вернуться

74

Бейт-Гилель и Бейт-Шамай – две школы толкования Устного Закона, названные так по именам Гилеля и Шамая, живших на рубеже новой эры. Обе школы прекратили свое существование в начале II в.

Вернуться

75

А. С. Пушкин. Евгений Онегин.

Вернуться

76

Пословица.

Вернуться

77

42
{"b":"562050","o":1}