…Старым Коломенским трактом уже давно никто не пользуется. И на Шушмор дорога забыта. Но где-то в глухом урочище до сих пор стоит заросший мхом странный каменный шар, таящий в себе разгадку загадочных исчезновений…
ОХРАННИКИ ВОЛЖСКИХ ПОДЗЕМЕЛИЙ
Район на северо-западе Самарской области всегда вызывал пристальное внимание специалистов по аномальным явлениям. В народе его называют Волжскими Альпами. У местных жителей с этими местами связаны мрачные верования. Они верят, что населяют эти скалы, леса и болота злые духи… И хотя напрямую никто не отваживается в этом признаться, они боятся этих мест и тех существ, которые, как они считают, тут обитают.
Этнограф Кирилл Серебренитский, опрашивая местное население, выяснил, что почти все, кто хоть раз побывал ночью на этих болотах, видели блуждающие огни — летучую нечисть. Они называют её «Пата-Кабуся».
По древним поверьям, живёт «Пата-Кабуся» в большом моховом болоте. Если в деревне кто-то умирает насильственной смертью и его не хоронят согласно определённому обряду, может прилететь «Пата-Кабуся». «Огненный сноп летит в виде змея, голова толстая и к хвосту всё тоньше и летит прямо в деревню». Там он якобы «экзальтирует» мертвеца, а затем, поводив по окрестностям, уводит его на своё болото.
Существует смутное представление, что мертвецы нужны «Пата-Кабуси» для какой-то загадочной битвы с неким «врагом в конце Времён».
Несколько раз этот район исследовали экспедиции «аномальщиков», особое внимание уделяя поиску так называемой Шихан-горы.
Легенды повествуют, что на этой горе расположены необыкновенные озёра. Даже в самое засушливое лето они не высыхают, потому что именно в них живёт Дух Воды.
До революции многие ходили на эти озёра молиться. Место, где обитал дух, было помечено «особым камнем», вот на нём и оставляли подношения: хлеб, соль, мёд.
После революции на гору практически перестали ходить, жертвоприношения прекратились, и рассерженный дух «разлил» озёра и превратил их в болота.
28 мая 1994 года и наша группа отправилась на поиск этой горы.
Степь. Бескрайняя степь, протянувшаяся до горизонта, и вдруг — гора. Куполообразный свод, сложенный из твёрдых пород, покрытых тонким слоем осадочных наслоений. Вершина её заросла лесом, обрамляющим топкое болото.
В тот год нам не удалось ни обнаружить «молельного камня», ни найти каких-либо развалин. Однако беседы с жителями окрестных деревень выявили немало интересного.
Прежде всего — это «летающие шары». В этих местах они появляются чуть ли не каждый день. У местных отношение к шарам однозначное: они есть вид колдовской порчи. Такие шары, переливающиеся всеми цветами радуги, колдуны «спускают» на определённую букву, то есть насылают на человека, имя которого начинается с «выбранной буквы». Рассыпавшись о свою жертву, шары вызывают опасные заболевания.
Колдуны, владевшие этим искусством, обитали где-то на болотах и в разветвлённых пещерах, тянущихся на десятки километров и выходящих к Волге.
Нам рассказывали: «Недалеко отсюда, за рощей, есть пещеры. Туда раньше приходили умирать Большие Собаки. Гиблое то место. Многие хотели узнать, что там внизу происходит. На вожжах спускались. Кто вернулся — страсть напуган, а кто поглупее и в глубину уходил — тот совсем не вертался. Этажей в тех пещерах неисчислимо. Провалился человек, и нет ему выхода…
Колдуны там жили, а может, и сегодня ещё живут. Мы точно не знаем».
Расспросив местных жителей, мы двинулись в сторону пещер. Недостаток времени не позволил нам планомерно осмотреть весь район. Мы нашли только одну пещеру, откуда ощутимо тянуло холодным воздухом. Протиснувшись туда, мы попали в какой-то своеобразный подземный колодец глубиной метра три.
Дальнейший путь «перекрывался» большим острым камнем. Без специальной подготовки пройти дальше было невозможно, так что эти пещеры ещё ждут своих исследователей. Однако, путешествуя по останкам этих древних островов, буквально изрешеченных пещерами и обширными подземными пустотами, действительно можно предположить, что тут могли укрыться «до часа сýжденного» уцелевшие представители давно исчезнувшего мира.
И эти ощущения хорошо сплетались с легендами о «живущих в холмах», которые когда-то управляли этими землями. Но в один предопределённый день, так повествует предание, они поднимутся из холмов и возьмут власть над миром…
ТАМ, ГДЕ БРОДЯТ КАМНИ И… ПРОПАДАЮТ ЛЮДИ
Знающие люди утверждают, что на всю Центральную Россию подобных мест — раз, два и обчёлся. И окрестности Плещеева озера — в их числе. Место это действительно интересное. В частности, знаменито оно своим Синь-Камнем, ледниковым валуном в 12 тонн весом.
Лежал он когда-то на вершине Александровой годы и был алтарной плитой святилища. С началом христианства Камень был объявлен «мерьским богом» и окружён всякого рода запретами. Однако новообращённые христиане, судя по всему, запретам тем не особо внимали, о чём и сетовала летопись того времени: «Быть во граде Переславле камень за Борисом и Глебом в боярку, в нём же вселился демон, мечты творя и привлекая к себе ис Переславля людей: мужей, и жён, и детей их, и разсевая сердца в праздник великих верховных апостолов Петра и Павла. И они слушаху его, и стекахуся из году в год, и творяху ему почесть…». Каким образом «творил мечты» Синь-Камень и что такого интересного «слушаху» рядом с ним люди, возмущённый летописец, к сожалению, не сообщает.
В общем, терпеть это идолопоклонство было дальше нельзя, и Синь-Камень сбросили с вершины вниз. В связи с чем, по одной из легенд, тут же приключился пожар в ближайшем городишке Клéщине. Ну а для того, чтобы бесовский камень не смущал зазря честной народ, решили его закопать. Предать его земле вызвался дьякон Семёновской церкви Ануфрий, который в порядке умерщвления собственной плоти вырыл глубоченный колодец, столкнул в него злополучный валун и на веки вечные закопал. Сразу по окончании земляных работ Ануфрия свалила страшнейшая лихорадка (остался ли он в живых, летопись не сообщает), а Камень через несколько лет… выполз из колодца на поверхность.
Однако спустя полтора века от него решили избавиться несколько иначе, упрятав под фундамент одной из строящихся в Переславле церквей. Камень погрузили на дровни и повезли по льду Плещеева озера к месту заточения. Но на середине пути лёд под санями подломился, и Камень затонул. Церковь, решив, что избавилась от него навсегда, вздохнула с облегчением. И зря. Вскоре местные рыбаки заметили, что Камень движется по озёрному дну. Преодолев в пять десятков лет добрых пять километров пути, он-таки выбрался на берег. И на месте с тех пор не сидит — то в одну сторону отползёт, то в другую, то в землю зароется, то вылезет опять. Последнее время улёгся на береговой линии — с одного бока волны его лижут, а с другого — песочек согревает и подножие родимой горы о былом величии нашёптывает…
Помимо Синь-Камня окрестности Плещеева озера знамениты туманом, который, как показывает практика, является в таких местах чем-то гораздо большим, нежели просто воздушной слякотью. Может, например, направить туда, где вам быть необходимо: идёте вы этак вечером по берегу, от речки туман поднимается, а потом в этой молочной мгле вдруг как бы тропинка образуется. И выглядит это всё как приглашение — иди, мол, не пожалеешь. Пойдёшь, и окажется, что не зря туману поверил — на что-нибудь интересное непременно наткнёшься. Бывает, что надоедает ему висеть бесформенной массой над берегом, и тогда начинает он выстраиваться в какие-то странные конструкции — то станет аркой разноцветной, то зверем каким-нибудь прикинется или птицей… Были, например, в подобных — с историческим уклоном — местах и совсем «документальные» случаи. Как-то в одной из экспедиций люди видели, как в тумане проходили фигуры средневековых воинов в полной амуниции — реальные и живые настолько, что казалось, дотронешься — и упрёшься в металл кольчуги.
