«Взявши трость, которую я привёз с собой с Цейлона, — писал Жаколио, — факир опёрся на неё ладонью одной руки и, опустивши глаза, стал произносить магические заклинания. Продолжая опираться одной рукой на трость, Ковиндасами постепенно поднялся в воздух на 60 см от земли, скрестивши по обычаю ноги, и оставался в таком положении более двадцати минут, в продолжение которых я тщетно ломал себе голову, каким образом могли быть нарушены все известные нам законы. Спустя несколько дней факир, прощаясь со мной, остановился у дверей и, скрестив на груди руки, плавно поднялся на высоту от двадцати пяти до тридцати сантиметров. Я мог с точностью определить эту высоту благодаря тому, что позади факира находилось шёлковое драпри, украшенное цветными полосами, и я заметил, что ноги его находились на уровне шестой полосы. Видя его поднимающимся, я тотчас вынул свой хронометр — он «висел» в воздухе пять минут».

Как Ковиндасами, так и другие факиры, демонстрировавшие Жаколио феномен левитации, не только не могли дать ему вразумительных объяснений своих удивительных дарований, но и отказывались описать свои ощущения.

Самым прославленным левитантом был, безусловно, шотландский медиум Даниэль Дуглас Юм. Он дважды приезжал в Россию, причём в 1872 году дал несколько сеансов в присутствии профессоров Петербургского университета Бутлерова и Вагнера. Очевидцы зафиксировали минимум сто случаев его подъёма в воздух. А 16 декабря 1868 года Юм, который, видимо, находился в трансе, вышел из одного окна, а затем влетел в другое, и всё это на высоте двадцати с лишним метров над землёй.

Выступления Даниэля Юма производили на зрителей потрясающее впечатление. Известный поэт А.К. Толстой охарактеризовал их как нечто невероятное. Он, в частности, писал: «Юм поднялся в воздух. Когда он висел над нами, я мог обхватить руками его ноги». Сам же Юм говорил: «Как правило, меня поднимает перпендикулярно вверх. Руки часто я ощущаю как бы скованными, они вытягиваются вверх над моей головой так, как если бы я пытался ухватить ту незримую силу, которая медленно поднимает меня над полом».

Позже по этому же поводу Юм писал: «Во время этих поднятий ноги мои как бы наполнялись электричеством. Рук, поддерживающих меня, я не чувствовал. Никакого страха не осознавал, хотя и понимал, что, упав из-под потолка, я подвергся бы большой опасности. Под потолком я мог находиться 4–5 минут. Только однажды это происходило при дневном свете, остальные же случаи свершались при свете газовых рожков…»

Интересный случай левитации произошёл в 1990 году в Риге, на ВЭФе. Пять женщин обсуждали предстоящее повышение цен на продукты. Одна из них, распалясь, вдруг приподнялась на 10 сантиметров от пола. Её коллеги оцепенели. Но совершившая «полёт» подруга успокоила их и сказала, что в этом нет ничего особенного.

Через несколько дней она это «доказала». Собрала подруг. Стала посреди помещения. Напряглась. Скулы её заострились, лицо посерело, губы крепко сжались, глаза стали тёмными, руки с распростёртыми пальцами раскинулись, и женщина поднялась в воздух. Кто-то застыл с раскрытым ртом, кто-то вскрикнул в испуге.

Она же резко взмахнула руками, проплыла в воздухе метра полтора и снова встала на пол. Весь лоб её был покрыт капельками пота, она казалась выжатой как лимон…

После случившегося женщины приходили в чувство минут пятнадцать. Она же смеялась и утверждала, что бояться им нечего и что это могут сделать и они.

Загадочная история произошла не так давно в пакистанском городе Суккур. Несколько дней там был с гастролями бродячий цирк. Его представления пользовались неизменным успехом у зрителей.

В последний день с номером выступили акробаты на батуте. В ходе номера один из акробатов, выступавший под цирковым псевдонимом Алаяр-Хан, высоко подпрыгнул в воздухе и… завис над сеткой совершенно неподвижно. Затем он плавно опустился на сетку. Зрители буквально были ошеломлены. Тогда артист проделал этот трюк 5 раз подряд — и это фиксировалось на видеоплёнку. Раскрыть тайну своей фиксации в воздухе артист отказался…

Сегодня явление левитации практически общепризнано. Между тем природа этого феномена до сих пор не выяснена. Одни объясняют её способностью некоторых людей каким-то образом уменьшать вес собственного тела до микроскопических величин. Другие — наличием в человеческом организме неких «подъёмных сил», которые начинают действовать при определённом психофизическом состоянии, напоминающем транс, который вызывают у себя индийские йоги. Однако обосновать, а тем более доказать свою точку зрения пока никому не удалось.

На протяжении многих веков уроды сильно удивляли людей, а всемогущие мира сего очень хотели иметь при дворе одно или несколько таких существ. Люди, занимающиеся искусственной деформацией тела, так хотели обогатиться, что стали считать будто, природный материал недостаточен для этого. Французский писатель Мопассан писал о беременных женщинах, которые так туго затягивали свои корсеты, что дети у них рождались деформированными. Это делалось специально для того, чтобы потом продать их владельцам театров диковинок. Спрос на таких детей всегда был велик, и он всегда удовлетворялся.

Первые попытки искусственного создания карликов имели место на закате Римской империи. Когда они оказались удачными, тут же возник целый промысел, специализирующийся на производстве и продаже искусственных карликов. Среди римского плебса агенты выискивали и выкупали новорожденных, которых потом передавали кормильцам. Методика основывалась прежде всего на диете, обеднённой питательными веществами, необходимыми для роста, благодаря которой младенцы были рахитными и слабыми. В более позднем возрасте детей вынуждали пить огромное количество бренди и других напитков с высоким содержанием алкоголя. В конце концов после определённого времени несчастного купали раз в день в ваннах с вином, «чтобы скручивались живые ткани и скелет».

Как можно было ожидать, очень многие дети не выдерживали подобного технологического процесса и гибли. Те же, которым удалось выжить, были буквально на вес золота, поскольку богатые охотно платили крупные суммы, желая приобрести придворного карлика.

Другая форма производства карликов была изобретена в Китае в недалёком прошлом. В целях расширения рынка карликов китайцы наладили систему заказа карликов у специальных ремесленников с предварительным заданием нужной величины и формы. Служащая для достижения такого результата техника называлась «моделирование по живому». Дети в возрасте двух-трёх лет помещались в специальные фарфоровые вазы соответствующего размера и формы, открытые с обоих концов так, чтобы выступала только голова ребёнка и стопы. На протяжении дня вазу держали вертикально, а на ночь клали на бок, чтобы дети могли спать. Долгие годы несчастный рос внутрь вместо того, чтобы тянуться вверх, и полости вазы заполнялись сжатым телом и выкрученными костями. Когда не оставалось сомнения, что тело ребёнка достигло требуемой формы, вазу разбивали и получался готовый карлик.

Китайцы были мастерами в деле производства людских существ, очень напоминавших зверёнышей. В 1880 году доктор Макгауэн, известный как добросовестный и объективный наблюдатель, утверждал, что был свидетелем операции, целью которой была прививка детям шкур собаки и медведя. Процесс был постепенным, состоял из снятия с детского тела участков кожи, которые постепенно заменялись кусками меха или свежеснятой шкуры зверя. Процедура эта была невообразимо болезненной, и почти всегда ребёнок, если и переживал её, то сходил с ума. Но для дельцов это не имело значения, поскольку следующим этапом операции было селективное пресечение определённых голосовых связок — так, чтобы единственным звуком, который мог издавать ребёнок, было ворчание или рыки, напоминающие звуки, издаваемые зверем.

В конце концов, чтобы впечатление было совершенным, ломали некоторые суставы ребёнка, что вынуждало его двигаться на четвереньках.