Андрее́вский

Дмитрие́вский

Зоси́мовский

Ильи́нский

Константи́новский

Лавро́вский

Никола́евский

Петро́вский

Флоро́вский

Об искусственном происхождении фамилий на ‑ов можно с уверенностью говорить только в том случае, если они происходят от церковнославянской официальной формы крестильного имени:

Гео́ргиев (обычн. Ю́рьев или Его́ров)

Евфи́мов (обычн. Ефи́мов)

Илларио́нов (обычн. Ларио́нов)

Иоа́ннов (обычн. Ива́нов)

Мефо́диев (обычн. Нефёдов)

Меле́тиев (обычн. Меле́нтьев)

Наиболее своеобразными являются фамилии, сочетающие в себе два крестильных имени. Они связаны или со святыми, чьи праздники отмечаются в один и тот же день, или с церквями, названными в их честь:

Борисогле́бский (Бори́с и Глеб)

Космодамья́нский (Косма́ и Дамья́н)

Петропа́вловский (Пётр и Па́вел)

Не вызывает сомнений искусственное и церковное происхождение фамилий, образованных от эпитетов, данных определенным святым. Такие фамилии обычно оканчиваются на ‑ский, например:

Ареопаги́тский (Диони́сий Ареопаги́т)

Богосло́вский (Григо́рий Богосло́в)

Дамаски́нский (Иоа́нн Дамаски́н)

Златоу́стовский (Иоа́нн Златоу́ст)

Иерапо́льский (Аве́ркий Иерапо́льский)

Ката́нский (Лев Ката́нский)

Кори́нфский (мученики Кори́нфа)

Магдали́нский (Мари́я Магдали́на)

Медиола́нский (Амвро́сий Медиола́нский)

Неаполита́нский, Неаполита́нов (Януа́рий Неаполита́нский)

Обно́рский (Па́вел Обно́рский)

Пари́йский (Васи́лий Пари́йский)

Перси́дский (Симео́н Перси́дский)

Первозва́нский (Андре́й Первозва́нный)

Предте́ченский (Иоа́нн Предте́ча)

Ра́донежский (Се́ргий Ра́донежский)

Фессалони́цкий (Григо́рий Фессалони́цкий)

Некоторые фамилии этой категории оканчиваются на ‑ов:

Победоно́сцев (Гео́ргий Победоно́сец)

Савваи́тов, Савваи́тский (Стефа́н и Иоа́нн Савваи́ты)

Стратила́тов (Фео́дор Стратила́т)

Студи́тов, Студи́тский (Фео́дор Студи́т)

Из этого же источника происходит ряд самых неожиданных фамилий, например, Питовра́нов в честь пророка Ильи, которого, как гласит предание, кормили вороны (пита́ли вра́ны).

(II) Фамилии, образованные от названий церковных праздников. В эту группу входит ряд весьма типичных фамилий на ‑ский, производных от названий больших христианских праздников, например:

Благове́щенский < Благове́щение

Богоявле́нский < Богоявле́ние

Введе́нский < Введе́ние

Воздви́женский < Воздви́женье св. Креста́

Вознесе́нский < Вознесе́ние

Воскресе́нский < Воскресе́ние

Всесвя́тский < Всех святы́х

Зна́менский < Зна́мение

Покро́вский < Покро́в

Преображе́нский < Преображе́ние

Рожде́ственский, Роже́ственский < Рождество́

Соше́ственский < Соше́ствие св. Ду́ха

Сре́тенский < Сре́тение

Тро́ицкий < Тро́ица

Успе́нский < Успе́ние

(III) Фамилии, основанные на библейских и христианских традициях. Библейские и христианские традиции широко представлены в русской номенклатуре.

От названий из Ветхого Завета произошли следующие фамилии:

Авессало́мов (Авессалом)

Иерихо́нов (Иерихон)

Изра́илев (Израиль)

Лива́нов (Ливан)

Маккаве́йский (Маккавеи)

Мельхиседе́ков (Мельхизедек)

Немвро́дов (Нимрод)

Сау́льский (царь Саул)

Сина́йский (гора Синай)

Содо́мов (Содом)

Фарао́нов (фараон)

Фаре́сов (Фарес)

От названий из Нового Завета произошли фамилии:

Вифлее́мский (Вифлеем)

Гефсима́нский (Гефсимания)

Голго́фский (Голгофа)

Елео́нский (гора Елеон)

Емма́уский (Еммаус)

Иорда́нский (Иордан)

Назаре́тский (Назарет)

Самаря́нов (самаритянин)

Фаво́рский (гора Фавор или лат. favor)

Христианская традиция дала начало таким фамилиям, как:

А́нгелов

Арха́нгельский

Богоро́дицкий < Богоро́дица = греч. θεοτοκός

Правосла́влев < Правосла́вие

Пусты́нский < пу́стынь

Ра́йский < рай

Серафи́мов < серафи́м

Спа́сский < Спас

Многие фамилии связаны с терминами церковных реалий, например:

Иконоста́сов < иконоста́с

Испола́тов, Испола́товский < испола́ть = греч. εἰς πολλὰ ἔτη ‘многая лета’{56}

Кондако́в < греч. κοντάκιον, церковный гимн.

Кресто́в, Крести́нский, Кресто́вский < крест

Мета́ниев < от греч. μετάνοια ‘коленопреклонение’

Минеев < мине́я = греч. мн. ч. μηναῖα

Обра́зский < о́браз

Трио́дин < трио́дь = греч. τριώδιον

Хра́мов < храм

Фамилии, производные от названий дней недели, похоже, также относятся к церковной традиции:

Вто́рников < вто́рник

Четверго́в < четве́рг

Пя́тницкий < пя́тница{57}

Суббо́тин, Субо́тин < суббо́та

1.4. Церковнославянские элементы фамилий. Церковнославянский — это язык русской православной церкви, и не удивительно, что он должен был оставить след в фамилиях духовенства, даже если слова, от которых происходят эти фамилии, не связаны непосредственно с церковной терминологией. Как правило, при образовании исконно русских, не искусственных, фамилий церковнославянские элементы не используются.

В большинстве случаев именно церковнославянская, нерусская форма выдает происхождение многих фамилий, чья этимология необязательно указывает на связь с церковью. Тем не менее слова, от которых они происходят, часто принадлежат к церковному контексту. Примеры:

А́гнцов < а́гнец

Вертогра́дов, Вертогра́дский < вертогра́д ‘сад’

Десни́цкий, Десни́цын < десни́ца

Глаго́лев, Глаго́левский < глаго́л

Зерца́лов < зерца́ло

Златовра́тский < златы́е врата́

Изве́ков < из ве́ка, выражение, встречающееся в церковных службах

Колесни́цын < колесни́ца

Новоча́дов < но́вое ча́до

Однако гораздо более распространены церковнославянские двухосновные фамилии, явно созданные с целью выделить поведение и моральные качества их носителей. Ряд таких фамилий начинается с Благо‑ и Добро‑, например:

Благови́дов < вид

Благонра́вов < нрав

Благорассу́дов < рассуди́ть

Благоскло́нов < благоскло́нный

Доброво́льский < во́ля

Добролю́бов < люби́ть

Добромы́слов < мы́слить