Церковь Святого Иоанна Предтечи, что в Староконюшенной. Являлась приходской церковью в слободе дворцовых конюхов.

В 1653 году, вместо деревянного здания храма, было возведено каменное.

Москву не раз терзали смертоносные эпидемии. Одна из них разразилась в тридцатых годах XIX века.

Каждый день на кладбище увозили сотни людей. Не хватало врачей и лекарств. Многие жители Москвы бежали из города. Полиция отмечала небывалый разгул пьянства. Спиртным заливали горе и страх и поддерживали надежду, что болезнь обойдет стороной.

Эпидемия холеры косила и прихожан церкви Святого Иоанна Предтечи. Возле храма собирались кликуши и истошно голосили: «Гнев Божий!.. Нет от него спасения!..» А потом эти кликуши стали распускать слухи, будто наказание пришло на Москву из-за жадности горожан: дескать, слишком много накопили серебра и злата, а на храмы жертвовать скупятся.

Старые кликуши предлагали немедленно собрать золотые и серебряные изделия. А уж что с этим добром делать дальше – они знают…

Когда беда касается почти каждого дома, народ становится излишне доверчивым.

Собрали прихожане церкви Святого Иоанна Предтечи и золото, и серебро – все, что смогли накопить.

«Пока холера гуляет по Первопрестольной, добро это должно в земле храниться – очищаться от человеческой заразы. А уж потом передать ценности в храм», – пояснили кликуши.

Распихали они по мешкам собранное золото и серебро и заявили, что закопают его в церковном дворе. Обычно подобное не разрешалось делать рядом с храмом, но, видимо, из-за эпидемии было сделано исключение.

Золото и серебро старухи-кликуши зарыли ночью. Хоть и требовали они, чтобы никто не подглядывал, где добро захоронено, все же нашлись любопытные, углядели потайное место.

Но и кликуши не лыком были шиты – объявили, что холера поразит любого, кто позарится на общественное добро.

Да и сами прихожане решили свой дозор установить возле церкви. Такой, чтобы нечистый на руку не докопался и не унес золото и серебро.

Неизвестно, сколько дней и ночей продолжалось такое охранение. В Москве постепенно стало спокойнее. Угомонилась холерная смерть, собрав богатый «урожай».

Потихоньку возвращались в Первопрестольную беглецы, те, кто переболел холерой и остался в живых, начинали работать, – город приходил в свое обычное состояние. Решили прихожане церкви Святого Иоанна Предтечи, что в Староконюшенной, выполнить обещанное – отдать храму золото и серебро.

Но вот беда – куда-то запропастились кликуши. Опасности в этом никто не увидел – ведь драгоценный металл с церковного двора вынести было невозможно. Дозор прихожан зорко следил за ними.

Потом вдруг пошел слушок, что старух-кликуш уже свезли на погост. Подкосили их последние холерные дни.

Всполошились прихожане: где искать зарытое сокровище? Стали допытываться у любопытных, которые подсматривали за старухами. Но и этих не осталось в живых.

Начал народ перекапывать церковный двор – да все бестолку. А тут еще архиерей пожаловал и строго запретил всякое бесчинство с перекапыванием храмовой земли.

И прозвал с тех пор народ ненайденный драгоценный металл «холерным золотом».

О нем вспоминали и в XIX веке, и в 1933 году, когда снесли церковь святого Иоанна Предтечи, а на его месте построили новый дом. Может быть, и в наше время «холерное золото» кое-кому не дает покоя. Нет-нет, да и появляются в Староконюшенном переулке загадочные личности, что интересуются у дворников и у старожилов ходами в подземелья.

Церковь Святого Николая в Плотниках. Впервые упоминается в документах 1625 года. Соорудили ее жители небольшой слободы «государевых плотников».

Церковь Святого Николая в Плотниках уничтожена так же, как и десятки других московских храмов.

Церковь Святого Иоанна Предтечи в Кречетниках. Предположительно кречетники (соколятники) построили приходскую церковь в своей слободе в середине XVII века. Находилась она рядом с Земляным городом.

В 1930 году, при расширении Садового кольца, храм был снесен.

Симонов монастырь. Создан в 1379 году на берегу Москвы-реки, напротив нынешней Дербеневской набережной. Основателем его был племянник и ученик Сергия Радонежского Феодор.

В самом начале XX века литератор и историк религии С. В. Булгаков писал об этом монастыре: «Вблизи Симоновской обители сохранился вырытый прп. Сергием пруд, обсаженный березами и обнесенный валом.

В день Преполовения совершался сюда крестный ход из Симонова монастыря. На месте первоначального основания монастыря в приходской Рождественской церкви покоятся герои Куликовской битвы иноки Пересвет и Ослябя; над гробницей их в начале XX века возвышался шатер из черного дуба».

Славился Симонов монастырь и своей колокольней. Высота ее достигала почти ста метров, а колокол весил около тысячи пудов.

На кладбище Симонова монастыря были захоронены писатели Константин и Степан Аксаковы, Дмитрий Веневитинов, Михаил Херасков.

В 1812 году эта обитель была разграблена войсками Наполеона. Однако многие ценности монахи успели спрятать и сохранить в монастырских подземельях.

В 1930 году Симонов монастырь был уничтожен.

Церковь Смоленской Божией Матери. Построена в конце XVII века. Располагалась возле Смоленских ворот Земляного города.

Была снесена в 1933 году.

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Зубове. Вероятно, это была последняя церковь, построенная стрельцами. Вскоре после ее освящения стрельцы как род войск перестанут существовать.

Возможно, предчувствуя недобрые для себя перемены, они зарыли «на черный день» богатый клад. Согласно преданию, сокровища были спрятаны в нескольких шагах от придела святого Александра Свирского церкви Знамения Пресвятой Богородицы, что в Зубове.

Согласно преданию, сами стрельцы не успели воспользоваться своими ценностями. А попытки охотников за кладами в XIX и в начале XX века закончились неудачей.

Храм этот был разрушен в 1930 году.

Церковь Святого Иоанна Воина на Божедомке. В XVIII веке был упразднен мужской Воздвиженский Божедомский монастырь, который располагался в верховье реки Неглинной. Главную церковь монастыря сделали приходской. У нее было два придела: святого Николая чудотворца и святого Иоанна Воина. По этому приделу в народе и стали называть церковь.

Снесли ее в тридцатых годах XX века.

Церковь Святого Василия Кесарийского. Впервые упоминается в документах первой четверти XVII столетия. Это была приходская церковь Ямской слободы.

В 1688 году старое, деревянное, здание храма сменилось каменным.

Когда в середине тридцатых годов прошлого столетия церковь Святого Василия Кесарийского снесли, чтобы построить на ее месте жилой дом, то обнаружили под ней несколько подземных ходов. Прибывшие сотрудники народного комиссариата внутренних дел обследовали эти ходы. Понятно, что о результатах они доложили своему начальству. А бывшим прихожанам церкви Святого Василия Кесарийского оставалось лишь строить догадки по поводу подземных ходов да слушать городские предания.

Церковь Троицы в Капельках. Уже забытая москвичами крохотная речушка, прозванная «Капелькой», впадала в более полноводную – Непрудную. Сливались они примерно в том месте, где сейчас расположен парк Центрального Дома Российской Армии.

Церковь Троицы в Капельках была построена в начале XVIII века по приказу Петра I.

Во время нашествия наполеоновских войск на церковном дворе был обнаружен заброшенный колодец. Нашлись среди прихожан вызвавшиеся его обследовать. На дне колодца они нашли вход в какую-то пещеру. Об открытии сообщили иерею. Но тот велел помалкивать о подземелье.

Когда в окрестностях появился конный отряд французов, служители церкви Троицы в Капельках спешно собрали самую ценную утварь и иконы в золотых и серебряных окладах. Все это спустили в колодец и спрятали в пещере.

После бегства французов из Москвы церковные ценности попытались извлечь из подземелья. Но тех, кто прятал сокровища, уже не было. Один умер от болезни, другого убили французы, третий отправился воевать.