Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Люди того времени полагали (и не без основания), что для уверенности в завтрашнем дне мало безликого правительства, а нужен один государь, который был бы символом власти и к которому можно было бы обращаться как к человеку. Поэтому выборы нового царя касались всех и каждого.

Победители — казацко-дворянское ополчение — долго не могли сойтись во мнениях: все кандидатуры отметались. Дмитрия Трубецкого не хотели видеть на престоле дворяне, ибо он хотя и был князем, командовал казаками. Князя Дмитрия Пожарского не хотели иметь государем казаки: ведь он был вождем дворянского ополчения. Но был еще один кандидат — тихий и совершенно бесцветный человек — Михаил Федорович Романов. Отец Михаила, Федор Никитич Романов, интриговал в свое время против Бориса Годунова и был пострижен в монахи (под именем Филарета).

По поручению Боярской Думы… Филарет отправился с посольством к Сигизмунду III Ваза, но потерпел неудачу: поляки арестовали его, и посол был вынужден переносить несвободу в плену.

Теперь же оказалось, что фамилия Романовых именно в силу того, что она никак не проявила себя в прежние времена и соответственно не имела никакой поддержки, всех устраивает.

Казаки были настроены в пользу Михаила, поскольку его отец… не был врагом казачеству.

Бояре помнили о том, что отец претендента происходит из знатного боярского рода…

Иерархи церкви высказались в поддержку Романова, так как отец его был монахом, причем в сане митрополита. А для дворян Романовы были хороши как противники опричнины.

Итак, все сошлись на „нейтральном“ и тихом царе.

…Будущий же „великий государь“ сидел в Костроме и знать ничего не знал: судьба юноши была решена без его участия».

В момент принятия исторического решения первому царю из рода Романовых было шестнадцать лет.

О желании народа видеть его царем он узнал от направленных к нему высоким собранием послов в Костромском Ипатьевском монастыре, где скрывался с матерью от поляков. Война продолжалась, и угроза похищения избранника народного была реальной. Именно в поисках юного царя один из польских отрядов встретил в нескольких верстах от Костромы крестьянина Ивана Сусанина. Ценой своей жизни герой не позволил «отряду специального назначения» (если говорить современным языком) вмешаться в ход истории. Только в 1617 и 1618 годах воюющие стороны заключили Столбовский мир («вечный» мирный договор между Россией и Швецией) и Деулинское перемирие (договор между Россией и Речью Посполитой о перемирии на четырнадцать с половиной лет). В соответствии с договорами армия Речи Посполитой отступила из России, оставив за собой Смоленск, Чернигов и Запорожье, а силы вторжения Швеции вернули завоеванный Новгород, но сохранили за собой устье Невы и все побережье Финского залива.

Таким образом, за восемьдесят пять лет до расчетной даты основания Санкт-Петербурга географическая точка, избранная для предстоящего события «сценаристами» Великой Мистерии Исиды, оказалась для России недоступной, как и выход в Балтийское море.

5. Кто управлял высокопассионарным народом?

Очень многое в жизни государств зависит от личностей. Еще Иван Грозный имел возможность утвердиться на Балтике и начать строить крепости, подобные Петропавловской. Но этого не только не произошло, но в результате борьбы за власть прервался род Рюриковичей, началось смутное время, и Россия утратила важнейшие из своих завоеваний. Теперь народ все надежды на будущее связывал с именем Михаила Федоровича Романова. На три с лишним столетия судьба страны будет вверена Романовым [6]: «Документально известным предком Романовых был Андрей Иванович Кобыла, боярин московских князей середины XIV века.

Предки Романовых до начала XVI века именовались Кошкиными (от прозвища пятого сына Андрея Ивановича — Федора Кошки), затем Захарьиными. Возвышение Захарьиных связано с женитьбой Ивана IV на дочери Романа Юрьевича — Анастасии.

Родоначальником династии был третий сын Романа — Никита Романович — боярин с 1562 года, активный участник Ливонской войны и многих дипломатических переговоров; после смерти Ивана IV возглавлял регентский совет (до конца 1584 года).

Из его сыновей наиболее известны Федор (Филарет) и Иван — боярин с 1605 года, входил в состав правительства так называемой Семибоярщины.

В 1598 году со смертью царя Федора Ивановича пресеклась династия Рюриковичей. При подготовке выборов нового царя Федор Никитич Романов назывался в качестве возможного кандидата на царский трон. При Борисе Годунове последовала опала Романовых и их ссылка (1601 год) в Бело-озеро, Пелым, Яренск и другие отдаленные от Москвы места, а Федор был пострижен в монахи под именем Филарета.

Новое возвышение Романовых началось в правление Лжедмитрия I. А в лагере Лжедмитрия II Филарет был наречен русским Патриархом.

На Земском соборе 1613 года Михаил Федорович Романов, сын Федора (Филарета) Романова, был избран русским царем (правил в 1613–1645 годах). Михаил был человеком небольшого ума, нерешительным и к тому же болезненным. Основную роль в управлении страной играл его отец — Патриарх Филарет (до своей смерти в 1633 году).

Алексей Михайлович (1645–1676 годы) сам участвовал в государственном управлении, был для своего времени образованным человеком, начал важные преобразования в стране.

Ему наследовали болезненный Федор Алексеевич (правил в 1676–1682 годы) и его брат Петр I Великий (1682–1725 годы), в правление которого были проведены крупнейшие реформы в России, а успешная внешняя политика сделала ее одной из сильнейших стран Европы. В 1721-м Россия стала империей, а Петр I — первым императором Всероссийским.

По указу Петра от 5 февраля 1722 года о престолонаследии (подтвержден в 1731 и в 1761 годах) император назначал себе преемника из числа лиц императорской фамилии. Но Петр I не успел назначить преемника, и после его смерти на престол вступила его жена Екатерина I Алексеевна (1725–1727 годы).

Сын Петра I — царевич Алексей Петрович — был казнен 26 июня 1718 года за активное противодействие реформам.

Сын Алексея Петровича — Петр II Алексеевич — занимал трон с 1727 по… 1730 год. С его смертью в 1730 году династия Романовых в прямом мужском поколении пресеклась.

В 1730–1740 годах правила внучка Алексея Михайловича, племянница Петра I — Анна Ивановна, а с 1741 года — дочь Петра I Елизавета Петровна, со смертью которой в 1761 году династия Романовых пресеклась и по женской линии.

Однако фамилию Романовых носили представители Гольштейн-Готторпской династии: Петр III (сын герцога Гольштейнского Карла Фридриха и Анны, дочери Петра I), правивший в 1761–1762 годы, его жена Екатерина II, урожденная принцесса Анхальт-Цербстская, правившая в 1762–1796 годы, их сын Павел I (1796–1801 годы) и его потомки: Александр I (1801–1825 годы), Николай I (1825–1855 годы), Александр II (1855–1881 годы), Александр III (1881–1894 годы) и Николай II (1894–1917 годы).

Многочисленные великие князья из дома Романовых, занимали высшие посты в армии и в государственном аппарате.

В ходе Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года династия Романовых была свергнута.

Николай II подписал отречение от престола 2 (15) марта 1917 года.

В июле 1918 года в Екатеринбурге Николай II и его семья были расстреляны».

Царствование Романовых было периодом становления суперэтноса, который Л. Н. Гумилев назвал «Объединенной Евразией во главе с Россией».

Роль царей и императоров России в этом сложном процессе не могла не быть колоссальной. Насколько Романовы соответствовали вызову истории? Правильный ли выбор сделал Земский Собор 21 февраля 1613 года? Что произошло бы, если бы царским стал какой-нибудь другой боярский род? Сказались ли известные решения династических проблем дома Романовых на «самочувствии» государства российского?

Одним из способов ответа на сформулированные вопросы может стать исследование источников пассионарности, питавших энергией систему «Род Романовых». Династия Романовых — это семья людей, которая, как бы, возможно, ей этого ни хотелось, не могла остаться изолированной от окружающих ее этнических систем. Жизнь так устроена, что и «помазанники Божьи» вступают в брак. А это означает, что в семью приходят и передаются следующим поколениям новые гены, несущие пассионарность той этнической среды, где они сформировались.

75
{"b":"231827","o":1}