Следующий уровень расшифровки можно обозначить как философско-религиозный: поскольку слимп таинствен и недоступен, поскольку ему приписаны чудодейственные свойства, естественно, рождается культ слимпа, появляются его апологеты (слимперы), вырисовываются трактовки целеполагания поисковых усилий заинтересованных сторон и объективирования «слимп-фактуры» в случае нахождения бога.

Это крайне интересная тема, в которой автор иронично показывает механизм возникновения и развития культа как такового. Не вызывает сомнения и авторское резюме: фанатики способны лишь извратить культовую идею, видя только прагматический смысл ее и добиваясь практических выгод. Соответственно, их попытки достигнуть желаемого изначально обречены на провал, более того, несут тотальное разрушение Истинным Мирам.

А вот Семен, ставший, по существу, «свободным слимпером», радикально решает сложную поисковую задачу - именно за счет целевой неангажированности, идеалистичности общей установки. Дорожа собственной свободой как величайшей и непреходящей ценностью, он в таком же ключе «активизирует» и… магический синтез!

Так появляется «свободный Слимп» - божественная упорядоченная магия, лишенная фанатического заземления, целевой оболочки долженствования и служения чьим-то интересам. Новорожденный бог покидает Истинные Миры, чтобы творить свои собственные… Судя по последней встрече олимпизированного Олимпа с Семеном, процесс этот идет не так уж гладко. Автор как будто бы дает понять: конфликтный стержень еще не исчерпан, следовательно, вполне можно ожидать появление эпопеи новой содержательной направленности.

Существует и еще один - неявный - уровень расшифровки, который, по идее, должен завершить прочтение трилогии. Намек на него содержит помещенный во второй роман диалог Семена с призраком Барли, некогда «упростившим» Кардинала. Избитый тезис о том, с чего все начинается, несколько расширен: и магия, как оказывается, тоже начинается со Слова…

Что ж, «Слимпериала» Михаила Бабкина - прекрасное доказательство этой мысли: Слово возбуждает магию превращений, изменяющих судьбы героев и Миров; магия Слова властвует над пространствами и персонажами; магией слова искрится «подоснова» читательского воображения, включающегося после прочтения каждой страницы…

И тогда Слимп в «реальных читательских координатах» есть результат талантливой и упорной работы со Словом и над Словом. Только такой Слимп, подразумевающий добровольное взаимодействие творческих авторских интенций и ожиданий аудитории, гарантирует успех.

Олег ЮЗИФОВИЧ