Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

53

Вафтруднир сказал:

«Фенрир проглотит
отца всех людей,
но мстить будет Видар;
пасть разорвет он
свирепую волчью,
возмездье свершая».

54

Один сказал:

«Я странствовал много,
беседовал много
с благими богами;
что сыну [328]Один
поведал, когда
сын лежал на костре?»

55

Вафтруднир сказал:

«Никто не узнает,
что потаенно
ты сыну сказал!
О кончине богов
я, обреченный,
преданья поведал!
С Одином тщился
в споре тягаться:
ты в мире мудрейший!»

Речи Гримнира [329]

О сыновьях конунга Храудунга

У конунга Храудунга было два сына: одного звали Агнар, другого — Гейррёд. Агнару было десять зим, а Гейррёду — восемь. Однажды они поехали вдвоем на лодке со своею снастью половить рыбу. Ветер унес их в открытое море. В ночной темноте их лодка разбилась о берег, они вышли на него и встретили там старика. У него они перезимовали. Старуха ходила за Агнаром, а старик — за Гейррёдом. Весной старик дал им лодку. А когда старик и старуха провожали их к берегу, старик поговорил с глазу на глаз с Гейррёдом. Им выдался попутный ветер, и они приплыли к пристани своего отца. Гейррёд был на носу лодки; он выскочил на берег, оттолкнул лодку и сказал: «Плыви туда, где тролли возьмут тебя!» Лодку вынесло в море, а Гейррёд пошел ко двору своего отца. Его хорошо приняли; отец его тогда уже умер. Гейррёд был выбран конунгом и стал знаменитым мужем.

Один и Фригг сидели однажды на престоле Хлидскьяльв [330]и смотрели на все миры. Один сказал: «Видишь ты Агнара, твоего питомца, который народил детей с великаншей в пещере? А Гейррёд, мой питомец, — конунг и правит страной!» Фригг говорит: «Он так скуп на еду, что морит голодом своих гостей, если ему кажется, что их слишком много пришло». Один говорит, что это величайшая ложь, и они бьются об заклад об этом.

Фригг послала свою служанку Фуллу к Гейррёду. Она велела остеречь его против чар колдуна, который пришел в его земли, и сказала, что его легко узнать по тому, что ни одна собака, как бы она ни была зла, не нападет на него. Что Гейррёд скуп на еду, было действительно величайшей неправдой. Но человека, на которого собаки не стали лаять, он все же велел схватить. Пришелец был в синем плаще и назвался Гримнир. [331]Больше он о себе ничего не сказал, как его ни расспрашивали. Конунг велел пыткой добиться от него ответа и посадить между двух костров. Так он просидел восемь ночей.

У конунга Гейррёда был сын десяти зим от роду, и он звался Агнар в честь брата его отца. Агнар подошел к Гримниру, дал ему напиться из полного рога и сказал, что конунг плохо поступает, пытая его, безвинного. Гримнир отпил. Огонь в это время подобрался так близко к Гримниру, что на нем затлел плащ. Он сказал:

1

Жжешь ты меня,
могучее пламя,
огонь, отойди!
Тлеющий мех
потушить не могу я,
пылает мой плащ.

2

Восемь ночей
я в муках провел
без питья и без пищи:
лишь Агнар меня
напоил, и он будет
властителем воинов,
Гейррёда сын.

3

Счастлив будь, Агнар, —
тебе пожелал
Бог Воинов блага:
какую награду
выше найдешь ты
за влаги глоток!

4

Священную землю
вижу лежащей
близ асов и альвов;
а в Трудхейме [332]будет
Тор обитать
до кончины богов.

5

Идалир [333]— имя
месту, где Улль [334]
палаты построил.
Некогда Альвхейм [335]
был Фрейром получен
от богов на зубок.

6

Третий [336]есть двор,
серебром он украшен
богами благими;
Валаскьяльв двор тот,
он асом [337]воздвигнут
в древнее время.

7

Четвертый — то
Сёкквабекк, [338]
плещут над ним
холодные волны;
там Один и Сага [339]
пьют каждый день
из чаш златокованых.

8

Гладсхейм [340]— то пятый,
там золотом пышно
Вальгалла блещет;
там Хрофт [341]собирает
воинов храбрых,
убитых в бою.

9

Легко отгадать,
где Одина дом,
посмотрев на палаты:
стропила там — копья,
а кровля — щиты
и доспехи на скамьях.

10

Легко отгадать,
где Одина дом,
посмотрев на палаты:
волк там на запад
от двери висит,
парит орел сверху.

11

Трюмхейм [342]— шестой,
где некогда Тьяци [343]
турс обитал;
там Скади [344]жилище,
светлой богини,
в доме отцовом.
вернуться

328

Сыну— Бальдру. Ср. прим. к «Прорицанию вёльвы».

вернуться

329

Эта песнь имеет то общее с предшествующей, что ее основное содержание — различные мифологические сведения, сообщение которых мотивируется в обрамляющем рассказе. Но только здесь обрамление — в прозе, а основная часть не в вопросах и ответах, а в монологе Одина (Гримнира). Обрамляющий рассказ о двух братьях известен также из «Истории лангобардов» Павла Диакона (VIII в.) и имеет параллели в «Илиаде» и в сказках разных народов. Песнь обычно относят к концу языческой эпохи. (В издании 1975 г. строфы 23 и 24 были переставлены местами).

вернуться

330

Хлидскьяльв— престол в Вальгалле, на котором только Один и его жена Фригг смеют сидеть.

вернуться

331

Гримнир— «скрывающийся под маской», одно из имен Одина.

вернуться

332

Трудхейм— «жилище силы».

вернуться

333

Идалир— «долины тисов». Из тиса делались луки, а лук — атрибут бога Улля.

вернуться

334

Улль— Топонимика показывает, что культ этого бога имел когда-то большое распространение в Швеции и Норвегии, но к эпохе заселения Исландии он был оттеснен культом Одина. Поэтому в исландских памятниках он очень неясная фигура. Атрибутами его называют щит, лук и лыжи.

вернуться

335

Альвхейм— «жилище альвов».

вернуться

336

Третий— четвертый (?). Здесь какая-то путаница.

вернуться

337

Асом— Одином (?)

вернуться

338

Сёкквабекк— «погруженная скамья».

вернуться

339

Сага— Фригг. Со словом «сага» (saga) это имя (S?ga) не имеет ничего общего.

вернуться

340

Гладсхейм— «жилище радости».

вернуться

341

Хрофт— Один.

вернуться

342

Трюмхейм— «жилище шума».

вернуться

343

Тьяци— см. прим. к «Песни о Харбарде».

вернуться

344

Скади— жена Ньёрда, покровительница охоты. Атрибуты ее (так же как и бога Улля) — лук и лыжи. Первоначально она, вероятно, была богиней плодородия в ее зимней ипостаси.

49
{"b":"148266","o":1}