В основе концепции «революции в доходах», с которой выступает, например, американский экономист С. Кузнец , лежат расчёты динамики распределения личных доходов между отдельными группами населения. Согласно этим расчётам, доля группы с наивысшими доходами (высшие 5% населения) якобы заметно снизилась. Эти расчёты искажали реальное положение вещей, так как не принимали во внимание ряд др. видов доходов этой группы населения, включающей верхушку буржуазии. Соответствующие перерасчёты, сделанные, в частности, прогрессивным американским экономистом В. Перло , опровергают миф о «революции в доходах». Для капиталистического общества характерна тенденция к уменьшению доли рабочего класса в национальном доходе. «Сравнительная доля рабочих, — отмечал В. И. Ленин, — в быстро богатеющем капиталистическом обществе становится все меньше, ибо все быстрее богатеют миллионеры» (там же, т. 22, с. 222). Так, удельный вес заработной платы рабочих и окладов служащих, в национальном доходе ФРГ в 1950 составлявший 46,3%, сократился к концу 60-х гг. до 45,8%. Количество же наёмного труда за этот период возросло с 15,6 млн. чел. до 21,8 млн. чел. Чистый доход предпринимателей из расчёта на 1 чел. увеличился с 1950 по 1968 в 6,8 раза, а зарплата рабочего только в 3,4 раза. Практика распределения доходов между классами в буржуазном обществе опровергает главные положения учения о «революции доходов» и подтверждает факт углубления социального неравенства между трудящимися и капиталистами.

  Вопреки попыткам теоретиков и пропагандистов «Н. к.»т. идейно разоружить трудящихся и навязать им ложные представления о «бесклассовом» обществе, об «исчезновении» классов, о «социальной гармонии» и «партнерстве» противоречия между трудом и капиталом непрерывно обостряются. Об этом свидетельствует рост стачечного движения — самой массовой формы классовой борьбы пролетариата. В 1958—71 в развитых капиталистических странах в забастовках участвовало около 490 млн. чел., т. е. почти в 7 раз больше, чем за 20 довоенных лет (1919—39), когда число участников забастовок в этих странах составило 74 млн.

  В целом «Н. к.»т. в её различных модификациях преследует цель приукрасить капитализм, замаскировать существование непримиримых противоречий между трудящимися и монополистами.

  Лит.: Блюмин И. Г., Дворкин И. Н., Миф о «народном капитализме», М., 1957; Ардаев Г., Вебер А., Новые эксперименты с «народным капитализмом», М., 1958; Панова М., «Народный капитализм» сегодня, М., 1970; Johnston Е., America unlimited, N. Y.,1944; Berle A., The twentiethcentury capitalist Revolution, L., 1955; его же, Power without property, N. Y., [1959]; его же, The American economic republic,. N. Y., [1963]; Nadler М., People's capitalism, N. Y., 1956; Funston G. K., America embraces a people's capitalism, N. Y., 1956; Salyadori M., The economics of freedom American capitalism today, L., [1959]; Erhard L., Wohlstand für alle, Düsseldorf, 1957.

  Г. О. Сокольников.

«Наро'дного пра'ва» па'ртия, революционно-демократическая организация, существовавшая в конце 19 в. в России. Оформилась на съезде в Саратове в сентябре 1893. Ставила целью объединение революционных и оппозиционных сил для уничтожения самодержавия. В организацию входили видные участники народнического и народовольческого движения — М. А. Натансон, Н. С. Тютчев, А. В. Гедеоновский, О. В. Аптекман, Н. М. Флёров, В. А. Бодаев, Г. Ф. Зданович и др., публицисты и писатели — П. Ф. Николаев, А. И. Богданович, Н. Ф. Анненский, М. А. Плотников, М. П. Миклашевский, В. А. Гольцев, близки к ней были Н. К. Михайловский и В. Г. Короленко. Группы «Н. п.» п. существовали в Петербурге, Москве, Орле, Саратове, Н. Новгороде, Перми, Екатеринбурге, Уфе, Баку, Тбилиси, Ростове-на-Дону, Харькове и др. городах. Они вели пропаганду в нелегальных кружках интеллигенции, среди учащихся, рабочих, в легальных просветительских учреждениях, создали типографию в Смоленске, где были отпечатаны «Манифест» партии и брошюра «Насущный вопрос». В них выдвигались требования представительного правления на основе всеобщего голосования, свободы вероисповедания, печати, сходок, неприкосновенности личности и политического самоопределения наций. Вопросы тактики, экономические требования (в частности, аграрный вопрос) предполагалось поставить в подготавливавшемся партийном печатном органе. В апреле 1894 аресты в ряде городов ликвидировали центр партии, типографию и некоторые местные группы. Уцелевшие народоправцы (Богданович, Миклашевский и др.) подготовили и издали в 1896—98 номер газеты «Борьба», листовки к бастующим рабочим, брошюры «Первый год Николая II», «Памяти М. Ф. Ветровой», два номера сборника «Наше время». В. И. Ленин ценил стремление народоправцев создать демократическую оппозицию правительству, их политический радикализм, освобождение от некоторых иллюзий народничества . Но он отмечал неопределённость их взглядов и считал ошибкой предпринятую ими попытку объединить в одной партии социалистов и несоциалистов. В начале 20 в. многие бывшие народоправцы стали эсерами, некоторые социал-демократами, энесами и кадетами.

  Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 301—04, 343—46; т. 2, с. 439—40, 445, 452—53, 543—50; Широкова В. В., Партия «Народного права», Саратов, 1972.

  В. В. Широкова.

Наро'дно-демократи'ческая револю'ция, антиимпериалистическая, антифеодальная, демократическая революция, развернувшаяся в обстановке 2-й мировой войны 1939—45 и после неё в ряде стран Европы и Азии и явившаяся прологом социалистических преобразований в этих странах. Для обозначения Н.-д. р. применяются и др. термины (например, национально-демократическая революция — в Чехословакии, демократическая революция — в Венгрии, новодемократическая революция — в Китае и т.п.). В Болгарии термин «Н.-д. р.» употребляется в ином смысле: «... народно-демократическая по форме революция в нашей стране... с самого начала... носит социалистический характер» (Живков Т., Избр. статьи и речи, т. 1, 1965, с. 420).

  Н.-д. р. как антиимпериалистическая, антифеодальная, демократическая революция имела место в условиях общего кризиса капитализма в странах с весьма различным уровнем общественно-экономического развития (Чехословакия и Венгрия, Румыния и Китай и т.д.). Аналогичное, хотя и далеко не тождественное, социально-экономическое содержание революций 40-х гг. 20 в. было обусловлено тем, что страны, в которых они произошли, оказались в полуколониальной зависимости от иностранного империализма (германского, итальянского, японского). Это поставило перед народами этих стран в качестве ближайших общие задачи революционной борьбы против фашизма, за национальную независимость и демократию, обусловило существенное сходство путей их первоначального революционного развития. В условиях разгрома при решающем участии СССР германского и итальянского фашизма и японского милитаризма, благодаря освобождению ряда стран Европы и Азии Советской Армией, на международной арене и внутри этих стран сложилась обстановка, благоприятствовавшая победе Н.-д. р. В результате активной борьбы внутренних революционно-демократических сил, возглавляемых коммунистами, возник новый, народно-демократический строй.

  По своим объективным основам, движущим силам, классовому характеру установленной власти, а также осуществленным социально-экономическим преобразованиям Н.-д. р. не является революцией социалистического типа и вместе с тем существенно отличается от буржуазно-демократических революций.

  Если экономической основой буржуазно-демократической революции старого типа является противоречие между развитием производительных сил и феодальными (полуфеодальными) производственными отношениями, а основой социалистической революции — противоречие между развитием производительных сил и отжившими капиталистическими производственными отношениями, то в основе Н.-д. р. в рассматриваемых странах Европы и Азии, как правило, лежали два разнородных противоречия: с одной стороны, между развитием производительных сил и отжившими феодальными (полуфеодальными) производственными отношениями (это противоречие не имело существенного значения, например, для Чехословакии), с другой — между интересами национального экономического развития и засильем иностранного капитала и связанного с ним местного капитала. Уничтожение пережитков феодально-крепостнических порядков стало невозможным без революционной борьбы с империализмом, без разгрома фашизма. Именно поэтому Н.-д. р. представляет собой уже не просто антифеодальную (буржуазную) революцию и ещё не антикапиталистическую (социалистическую) революцию, а новую антиимпериалистическую, антифеодальную, антифашистскую, национально-освободительную, демократическую революцию.