Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

  В. С. Выгодский.

Наждак

Нажда'к (тюрк.), мелко- и тонкозернистые горные породы, в которых корунд находится в тесном срастании с др. минералами (магнетитом, сульфидами и хрупкими слюдами). Н., содержащий до 60% корунда, относится к природным абразивным материалам ; твёрдость Н. по минералогической шкале 7—8. Н. встречаются преимущественно в мраморах в виде линз, штоков, гнёзд, жил; реже — в габбро, норитах, гранитах и на контактах этих пород с вмещающими их породами (в виде ксенолитов ).

Назализация звуков

Назализа'ция зву'ков (от франц. nasal — носовой, лат. nasus — нос), дополнительная артикуляция, заключающаяся в опускании нёбной занавески. Открывающийся при этом проход в нос для выдыхаемой струи воздуха возбуждает носовой резонатор, что придаёт звуку соответствующую окраску. Акустически Н. з. выражается в ослаблении главным образом 1-й форманты и в появлении дополнительных формант. Назализация согласных встречается редко (назализованный «j» в якутском языке). Назализация гласных широко распространена. В русском языке она обусловлена соседством с носовыми согласными и не имеет фонологического значения. В ряде языков, например во французском языке, назализованные и неназализованные являются разными фонемами .

Назальные согласные

Наза'льные согла'сные, носовые согласные, согласные, произносимые с опущенным мягким нёбом, т. е. с включением носового резонатора; см. Назализация звуков , Согласные .

Назареи

Назаре'и, 1) религиозная секта в России. Сложилась в 40—50-х гг. 19 в. среди закавказских молокан и представляла собой разновидность последних. Н. также иносказательно толковали Библию, но более последовательно, чем молокане, отрицали церковные обряды. В начале 20 в. слились с молоканами. 2) Н. называли евреев-христиан. В этом значении слово «Н.» употреблено и в Коране.

Назарейцы

Назаре'йцы (нем. Nazarener, по легендарному месту рождения Христа — Назарету), ироническое название группировки немецких и австрийских художников «Союз святого Луки» (Lukasbund), основан в 1809 в Вене. С 1810 Н. (Ф. Овербек, Ф. Пфорр, П. Корнелиус, В. Шадов, Ю. Шнорр фон Карольсфельд, Ф. Фейт, И. А. Кох и др.) работали в Риме, заняв пустовавший монастырь Сан-Исидоро и живя по образцу средневековых религиозных общин. Выступая против интернационального позднего классицизма , Н. стремились возродить религиозное монументальное искусство в духе мастеров средневековья и Раннего Возрождения и таким образом отражали в своём творчестве религиозно-патриархальные иллюзии, свойственные консервативной линии немецкого романтизма . Избрав объектом подражания в основном произведения А. Дюрера, Перуджино и раннего Рафаэля, они всё дальше отходили от натуры, теряли связи с современной жизнью и довольно быстро впали в сухое и холодно-отвлечённое стилизаторство по существу смыкавшееся с академическими традициями. Помимо отдельных картин, Н. выполнили коллективные циклы фресок на библейские темы в доме Бартольди (1816—17; ныне в Национальной галерее, Берлин) и на сюжеты из «Освобожденного Иерусалима» Тассо в Казино Массимо (1819—30) в Риме. Более значительны достижения Н. в области портрета и пейзажа, где они в большей мере обращались к непосредственному наблюдению натуры. В 1820—30-х гг. большинство Н. вернулось на родину, заняв академические и придворные должности.

  Лит.: Gröschel G., Die Nazarener und ihre Beziehungen zur altdeutschen Malerei, [Münch.], 1937; Verbeck-Cardauns Н., Die Lukasbrüder, Kempen, 1947.

Большая Советская Энциклопедия (НА) - i009-001-222942277.jpg

Назарейцы. Ф. Овербек. «Братья продают Иосифа в рабство». Фреска из дома Бартольди в Риме. 1816—17. Национальная галерея. Берлин.

Назаретян Амаяк Маркарович

Назаретян Амаяк Маркарович [17(29).11.1889 — 30.10.1937], участник революционного движения в России, советский партийный деятель. Член Коммунистической партии с 1905. Родился в Тбилиси в семье купца. С 1909 учился на юридическом факультете Петербургского университета; в 1911 арестован, выслан в Тбилиси, эмигрировал в Женеву, где работал в большевистской организации. С 1913 вёл работу в России. В 1917—18 член Тифлисского комитета и Кавказского краевого комитета партии. С апреля 1918 нарком труда, заместитель председателя СНК Терской республики. В 1919 один из организаторов партизанских отрядов в Грузии. В 1920—22 член и секретарь Кавказского бюро ЦК РКП (б), член Ревкома Грузии, затем ЦК КП (б) Грузии. В 1922—1923 заведующий бюро Секретариата ЦК РКП (б), одновременно работал в редакции «Правды». В 1924—30 секретарь Закавказского крайкома ВКП (б), одновременно председатель ЦКК — РКИ ЗСФСР. В 1931—34 член коллегии НК РКИ СССР. Делегат 11-го, 13—15-го и 17-го съездов партии; на 13—15-м съездах избирался членом ЦКК и её Президиума, на 17-м — член Комиссии советского контроля.

Назаров Иван Николаевич

Наза'ров Иван Николаевич [30.5(12.6).1906, с. Кошелёво, ныне Киржачского района Владимирской области, — 30.7.1957, Москва], советский химик-органик, академик АН СССР (1953; член-корреспондент 1946). Член КПСС с 1944. Окончил в 1931 Московскую с.-х. академию им. К. А. Тимирязева. Ученик А. Е. Фаворского . Работал в институте органической химии АН СССР (1934—1947); профессор Московского института тонкой химической технологии (1947—57). Основные исследования Н. посвящены химии ацетилена и его производных, особенно винилацетилена. Синтезировал ряд физиологически активных соединений, в том числе промедол ; получил карбинольный клей. Методом диенового синтеза Н. получил стероиды, родственные андрогенам . Государственная премия СССР (1942, 1946). Награжден 3 орденами, а также медалями.

  Лит.: Нестерова Н. М., Иван Николаевич Назаров, М., 1957 (Материалы к биобиблиографии учёных СССР. Сер. химических наук, в. 23).

Назарово

Наза'рово, город краевого подчинения, центр Назаровского района Красноярского края РСФСР. Расположен на левом берегу р. Чулым (приток Оби). Ж.-д. ст. на линии Ачинск — Абакан, в 38 км к Ю. от Ачинска. 44,2 тыс. жителей (1970). Назаровская ГРЭС . Заводы: железобетонных конструкций, дробильно-сортировочный, кирпичный; швейная и мебельная фабрики, молочно-консервный комбинат. Строительный и энергостроительный техникумы, медицинское училище. Краеведческий музей. Близ Н. — разработка бурого угля (Назаровское месторождение). Город образован в 1961.

Назаровская ГРЭС

Наза'ровская ГРЭС, крупная тепловая конденсационная электростанция в г. Назарове Красноярского края РСФСР. Проектная мощность 1400 Мвт . строительство станции начато в 1955. Введена на полную мощность в 1968. Установлено 6 турбоагрегатов мощностью 150 Мвт каждый и один опытный энергоблок в 500 Мвт . Работает на бурых углях Назаровского месторождения. Энергия передаётся по линиям электропередачи напряжением 110, 220 и 500 кв . Входит в объединённую энергосистему Сибири.

Назаровский хребет

Наза'ровский хребе'т, горный хребет в системе Западная Саяна, на Ю. Красноярского края РСФСР. Высота до 1642 м . Длина 35 км . Сложен хлоритовыми сланцами, прорванными в северной части интрузиями гранитов. Склоны покрыты кедрово-елово-пихтовыми лесами.

Назарян Степан Исаевич

Назарян Степан Исаевич [15(27).5.1812, Тбилиси, — 27.4(9.5).1879, Москва], армянский публицист, просветитель, историк литературы, востоковед. Родился в семье священника. Окончил философский факультет Дерптского (Тартуского) университета (1840). С 1849 профессор персидской и арабской словесности в Москве в Лазаревском институте восточных языков. Автор трудов «Обозрение Гайканской письменности с XIV столетия до новейшего времени» (1846), «Абул Касем Фердауси и Тусский творец книги... Шах-намэ» (докторская диссертация, 1849), «Беглый обзор истории Гайканской литературы до конца XIII века» (1844) и др. Под влиянием европейского просветительства и русского общественного движения 40-х гг. Н. выступил против феодального строя и его идеологии. В 50-х гг. стал во главе армянского просветительского движения. В 1858—64 издавал в Москве журнал «Юсисапайл» («Северное сияние»), который оказал влияние на развитие прогрессивной общественной мысли в Армении. Боролся против крепостничества, клерикализма, за духовное возрождение армянского народа, однако отрицал классовую борьбу. Н. выдвинул идею народного образования в новом просветительском духе, замены грабара (древнеармянский язык) новым литературным языком — ашхарабаром. В философии был сторонником деизма. Пропагандировал русскую и зарубежную литературу, переводил драмы Ф. Шиллера.

34
{"b":"106164","o":1}