43

Adur (баск.) – магическая сила при помощи которой осуществляется колдовство и другие сверхъестественные манипуляции.

44

Длинный нож – штык-нож от дробовика, которому он нужен как корове седло. «Американка» – это совсем другое дело.

45

Баска – очень широкий кожаный женский пояс, плотно облегающий верхнюю часть бедер. В данном случае служит креплением для ножен.

46

Поскольку французские школьники, по понятиям племени Огня, поголовно оказались старше детского возраста (от 13 лет и старше) и не попали под опеку Фэры, то с самого начала существования этого гибрида детского сада с начальной школой в компании юных аборигенов и аборигенок верховодили Марина-младшая и Вероника. Они-то и привнесли в детский лексикон некоторые словечки, которые теперь не выцарапать оттуда самыми строгими нотациями.

47

Римляне ничуть не меньшие любители бани, чем русские, и поэтому их понукать регулярно посещать это заведение не потребуется.

48

Грузоподъемность парохода – около двух тысяч тонн; пятьсот тонн боеприпасов было уничтожено при взрыве, иного осталось около полутора тысяч тонн, частью в уцелевших трюмах, частью разбросанных по окрестностям. Еще часть груза могут составить пригодные для транспортировки металлические обломки, необходимые для того, чтобы дед Антон и Онгхус-кузнец с подмастерьями переработали их в разные дельные вещи.

49

По латыни дословно «Марина жена Антона».

50

ГФП – тайная полевая полиция, или гестапо вермахта. Гестапо действовало только на территории самого Рейха, а на оккупированных землях свирепствовало ГФП.

51

Посредник (армейское) – нейтральное лицо на двухстороннем войсковом или командно штабном учении, назначаемое для руководства проигрышем боевых действий и оценки действий командиров, подразделений (частей, соединений) и офицеров штабов, участвующих в учении.

52

Экспатриант – дословно (покинувший родину), то есть человек, добровольно или нет, проживающий вне пределов своего отечества.

53

В племени Огня по умолчанию считалось, что время, из которого прибыли Основатели, является самым высоким уровнем, откуда могут осуществляться забросы. Даже заброс французских школьников произошел из того же мира, потому что к тому моменту в обоих мирах со времени прибытия Основателей прошло почти одинаковое время. Все прочие незваные и недобровольные «гости» прибывали из гораздо более поздних времен.

54

Негэнтропи́я – философский и физический термин, образованный добавлением отрицательной приставки нег- (от лат. negativus – отрицательный) к понятию «энтропия», и обозначающий его противоположность. В самом общем смысле противоположен по смыслу энтропии и означает увеличение меры упорядоченности и организованности системы или качества имеющейся в системе энергии. Термин иногда используется в физике и математике (теории информации, математической статистике) для обозначения величины, математически противоположной величине энтропии.

В простом понимании, энтропия – хаос, саморазрушение и саморазложение. Соответственно, негэнтропия – движение к упорядочиванию, к организации системы. По отношению к живым системам: чтобы не погибнуть, живая система борется с окружающим хаосом путём организации и упорядочивания последнего, то есть импортируя негэнтропию. Таким образом объясняется поведение самоорганизующихся систем.

1 октября 2-го года Миссии. Понедельник. Позднее утро. Большой Дом, медкабинет

Сергей Александрович Блохин, военврач 3-го ранга, русский, беспартийный, пока холостой.

Уже две недели мы живем в каменном веке, постепенно отходя от арийского «гостеприимства» и привыкая к местной обстановке. А она тут не так проста, как показалось мне на первый взгляд. Местное общество, где-то около тысячи человек, представляет собой смесь из людей разных народов и разных времен. Все они, за исключением основателей этого поселения и аборигенов, попали сюда не по своей воле. Кто-то бежал сломя голову, спасаясь от смертельной опасности, а кого-то просто поймали, будто сачком, и сбросили в этот человеческий виварий. Так, нежданно-негаданно, сюда попал автобус с французскими школьниками из начала двадцать первого века и целых три когорты римских легионеров из времен Цезаря.

Таким путем сюда попадают не только люди: как оказалось, неподалеку в лесу, на берегу океана, лежат обломки американского парохода времен прошлой Мировой войны, битком набитого самым разным оружием. Береговая линия в эти времена на сто километров дальше современной, поэтому торговое судно, торпедированное германской подводной лодкой, после попадания в межмировую воронку выпало на сушу, где его смогли найти помощники Сергея Петровича. Оттуда в племени Огня винтовки, дробовики, пулеметы с патронами, а также большое количество всякого снаряжения, включая американскую военную форму.

Как следует вооружившись благодаря этому пароходу, местные отцы-основатели смогли отбить нападение большого отряда тех самых римских легионеров, подтверждая тезис товарища Ленина, гласящий, что только то государство чего-нибудь стоит, которое может себя защитить. Впрочем, это было несложно. Когда у одной стороны имеются станковые и ручные пулеметы при достаточном количестве патронов и мотивированные бойцы, которые защищают свою Родину, а у другой – гладии, пилумы и желание грабить, то победа всегда будет за первыми. После разгрома уцелевшие легионеры попали в плен, и теперь из них пытаются сделать новых сограждан и полезных членов общества. Их «плен» не имеет ничего общего с тем пленом у немцев, в котором побывали я и мои товарищи. Детский сад какой-то, честное слово, а не плен. Казарма тут у них, как они сами говорят, даже лучше той, что была в Риме. Кормят бывших легионеров из общего котла, а работы, на которые их выводят, по большей части предназначены для их собственного благоустройства.

Большинство из этих парней – представители древнеримской бедноты – те самые пролетарии, которых еще совсем недавно, до реформ Мария, и вовсе не брали в армию, и только необходимость вести грабительские захватнические войны побудила римские власти дать оружие в руки бедноте. Вроде бы эти парни – такие же, как мы, и их немудреные солдатские шутки, переведенные с латыни, будут, пожалуй, актуальны и в наше время, а старший центурион Гай Юний – нормальный командир, не отделяющий себя от своих бойцов.

Но при этом меня шокирует немотивированная жестокость римлян к безобидному мирному населению. Без всякой жалости убить два десятка не представлявших никакой опасности стариков, женщин и детей – в наше время на такое были способны только фашисты. Марина Витальевна говорит, что это у них от отсутствия христианской морали: «не убий», «не укради», «прояви милосердие к ближнему» и так далее… Но мы-то знаем, что христиане проделывали не меньшие, а даже большие жестокости: одна Варфоломеевская ночь чего стоит. И немецкие фашисты, на пряжках ремней у которых написано «С нами Бог», тоже считают себя христианами.

Но, видимо, христиане христианам рознь. Например, поп отец Бонифаций при ближайшем рассмотрении для меня стал гораздо более приемлем. Ничего неправильного он не говорит, мракобесных буржуазно-феодальных отношений не проповедует и всячески одобряет практически социалистический уклад здешнего общества, устроенный вождями-основателями. Так что в нашем понимании не поп он, а кто-то вроде комиссара, занимающийся идеологической работой и моральным состоянием личного состава. А еще он один и безоружный пытался выйти парламентером к римским легионерам с предложением мира, и те его едва не убили. Как сказал Сергей Петрович – если бы Иисус Христос родился в начале двадцатого века, он непременно стал бы настоящим коммунистом. Сам я не член партии, но прекрасно понимаю, что он имел в виду.