Мы отплыли из Инбу-Хеджа на рассвете, начинался разлив и по полноводному Нилу, мы как мне думалось быстро доберемся до Тиниса. Яххотен и Уаджи, плыли вместе с нами, и я радовалась тому, что они счастливы вместе.

Я задумчиво смотрела как мы проплываем деревни обычно состоявшие из нескольких десятков домов.

На нашем пути нам должны встретиться несколько городов, в основном вокруг зоны в Верхнем Египте, известной как излучина Кена. Там, во времена ещё до первых фараонов, люди из разных уголков Египта начали собираться в большие общины. В конечном итоге возникли первые протоцарства в Верхнем Египте: Абидос, Иераконполис и Накада. Именно с их появлением Черная Земля стала расширяться и объединяться, чтобы стать такой большой и мощной, как сейчас.

Размышления мои унесли меня далеко, и как всегда Охан стоял рядом, охраняя и оберегая.

Повернув голову я посмотрела на него, мне нужно было рассказать ему о Хотепе. Я надеялась на поддержку и помощь.

Но вид наставника напугал меня. На его лице, бледном, были большие капли пота, стекающие со лба. Его била мелкая дрожь и он слегка покачивался.[5]

Я испуганно смотрела на него, понимая, что он заболел.

Приказала слугам уложить Охана на мягкий настил и обильно напоить, но вскоре у него начался жар. Жрецы сделали отвар из корня игира[6], что растет среди болот на побережье. Вскоре жар спал и наставник покрылся потом, а потом ему стало лучше.

Но уже на следующий день все повторилось, наставник мучился от слабости и жара, вскоре добавился кашель. Он ничего не ел, а если всё же через силу съедал кусок лепёшки, то это тут же выходило наружу.

Почти весь путь до Тиниса, я провела рядом с ним, очень переживая за него и боясь его потерять. Я молила богиню Запада, не забирать его у меня и кажется она услышала меня. Вскоре ему стало легче и в ворота дворца фараона в Тинисе он вошел сам, лишь слегка опираясь на одного из слуг.

[1] То есть убивали.

[2] Раннединастический период был насыщен конфликтами внутри Египта. Этому есть не только иконографические свидетельства (например, алевролитовая пластина — Палетка Нармера), показывающие насильственные действия, совершенные лидерами общин, но археологи также нашли тясячи булав, ножей и других видов оружия, относящихся к додинастическому и раннединастическому периоду. Одна мумия того периода, найденная на месте Гебелейна, имеет следы ножевого ранения в спину.

В целом этот период был временем конфликтов, от межличностных до масштабных войн между фракциями и общинами. Например, царство в Верхнем Египте полностью уничтожило культуру, известную как Группа А, которая процветала в 4-м тысячелетии до н.э. в Нижней Нубии и исчезла к концу Накады III (около 3000 г. до н.э.).

[3]Кладбище № 117 в Джебель-Сахабе было обнаружено в 1964 году и находится в той части Древнего Египта, что сейчас принадлежит Судану. В обнаруженном кладбище было 59 скелетов, многие из которых были повреждены снарядами, похожими на стрелы. Это заставило учёных поверить, что они нашли место первого известного в мире поля сражений. Находки Джебель-Сахаба датируются примерно 12 000 лет назад.

[4] Ещё додинастические египтяне не только преуспели в охоте и боях, но также разработали искусство и технологии, которые сделали Древний Египет величайшей цивилизацией своего времени. Впечатляющее открытие было сделано в 1973 году на месте, известном как Набта-Плайя, расположенном глубоко в Западной пустыне Египта. Наряду с останками костей и керамики археологи нашли ряд тяжелых камней, некоторые из которых все еще стоят спустя 8000 лет, установленных по кругу посреди пустыни. Судя по количеству и расположению камней, ученые-подозревали, что они представляют собой своего рода астрономическое соответствие. Учёные пришли к выводу, что это была одна из первых обсерваторий человечества. Судя по всему, их астрономические наблюдения были очень точными.

Но почему древним египтянам было так важно наблюдать за положением звезд? Ученые пришли к выводу, что такие наблюдения были направлены на то, чтобы помочь местным жителям планировать свою кочевую деятельность: выпас скота, поиск воды, предсказание полнолуния и ориентацию по положению звезд.

[5] Это симптомы заболевания малярией. В среднем возможно около 10 малярийных приступов. К этому моменту в крови появляются антитела, которые вызывают частичную гибель плазмодиев, однако паразиты изменяют свою антигенную структуру и могут вызывать повторные заболевания. Если это брадиспорозоиты, то после последней серии приступов наступает длительная ремиссия, но весной следующего года процесс начинается снова. Отличительная особенность малярии Knowlesi — ежедневные приступы, тогда как при других формах малярии межприступный интервал может длиться несколько суток (у трёхдневной и овале-малярии повторный приступ возникают через день, у четырёхдневной — через два дня, у тропической — длительные приступы без чёткой периодичности).

Это одно из древнейших заболеваний. Считается что территория Древнего Египта один из очагов её возникновения. Имеется археологическая находка датировкой 145 тыс. лет с диагностированной малярией — череп одного из видов Homo, обнаруженный в местечке Синга у города Сеннар в Судане.

По другим оценкам, люди болеют малярией в течение по крайней мере 50 тысяч лет. 60—40 тысяч лет назад в организме гориллы, заражённой двумя линиями плазмодиев, произошёл обмен генетическим материалом между ними, в результате чего паразит, получивший определённый вариант гена rh5, приобрёл способность заражать человека.

[6] Ингир — аир болотный — этот удивительный корень, с глубокой древности привлекал к себе внимание благодаря богатым лечебным свойствам. В народной медицине он стал незаменимым средством в борьбе с различными заболеваниями. Настойка корня на водке успешно применяется при заболеваниях печени, нервных расстройствах, болезнях мочевого пузыря и даже туберкулезе. Он также эффективен при изжоге, заболеваниях десен, лишае и женских проблемах. Даже ревматизм не страшен перед его силой.

Египет 2891 год до н. э Тинис. Хеб-Сед и татуировка.

Возвращение в Тинис принесло мне много радости, но печали было больше. Днем я пыталась скрывать свою боль, а вот ночью слёзы застилали моё лицо. Просыпалась я не выспавшейся и с отёкшими глазами.

Радость приносили мне близкие люди. Яххотен и Уаджи ждавшие первенца и светившиеся от счастья. Охан вставший на ноги, он поправился. Отец пытавшийся казаться здоровым, хоть это и было не так.

Шел тридцатый год правления фараона Каа, а — моего отца. Седовласый, осунувшийся и сгорбившийся он совсем не походил на себя прежнего. Того высокого и ещё бодрого мужчину, которого я увидела впервые идущего мне на встречу по коридору дворца.

Мы стояли вместе с ним у клетки, что оставалась пустой с момента когда я увезла барса на его и моей мамы родину. Мы молчали, каждый думал о своем. Я о предстоящих испытаниях, а отец думаю о прожитых годах. Каждый готовился к своему будущему.

— Нефе, прости меня…

— За что отец? Ты мой отец, я твоя дочь и никто из нас не виноват в том пути, что нам предназначен.

— У тебя меньше времени, — произнес он печально и посмотрел на меня.

— Ты ещё в силе, — уверила я его.

Он покачал согласно головой, но промолчал.

— Я знаю, что ты задумала. Очень хочу, чтобы ты сделала это.

— Мне это нужно, — произнесла твёрдо и уверенно.

— Как его имя? — удивил он меня своим вопросом и мой подбородок дрогнул.

— Хотеп.

Я твердо посмотрела на отца и мы встретились взглядами.

— Пусть Боги соединят тебя Нефе с Хотепом, и вы будете счастливы. Запомни мои слова и иди своим путем.

Я прижалась к отцу и мы обнялись. Это были мгновения, которые я запомнила навсегда.

Чтобы показать людям Черной Земли, что фараон всё так же силён, был организован праздник Хеб Сед, ведь по существующим в Черной Земле верованиям, фараон должен быть молодым, здоровым и полным жизненных сил. Ведь в нем воплощалась сама основа Черной Земли, поэтому благополучие страны напрямую связывали с его состоянием. Молодость правителя гарантировала плодородие полей, тучность стад, обеспечивала своевременные разливы Нила[1]