Расселение кыпчаков началось ещё в IX в. и шло на запад через Тургайские степи к Волге и на юго-запад, к среднему течению Сырдарьи. К 30-м гг. XI в. кыпчаки становятся хозяевами всей степи от Иртыша до Волги. Именно в этот период из мусульманской географической терминологии исчезает название Меффазат ал-Гузия — степь — гузов и появляется новое название — Дешт и Кыпчак — степь кыпчаков[715].
События середины XI в., движение с востока киданей и кимаков против кыпчаков послужили одной из причин дальнейшего расширения пределов степи кыпчакской, — они перешли Волгу и двинулись в Европу и «за 30 лет движения на запад доходят до естественных пределов своего ареала — лесистых Карпат, железных ворот Дуная и Балканского хребта»[716].
Глава 4
Кыпчаки и Хорезм в XI — начале XIII вв.
(Из истории политических взаимоотношений)
К началу XI в. обширные степи Казахстана за исключением Семиречья, где в этот период обосновались правители из династии Караханидов, почти полностью находились под политическим контролем кыпчаков.
Увеличение поголовья скота, быстрый рост его товарности, втягивание жителей степи в систему торговых связей с оседло-земледельческими оазисами Средней Азии и юга Казахстана неумолимо требовали расширения пастбищ свободного выхода к рынкам сбыта. Кыпчаки были остро заинтересованы в том, чтобы пробить себе дорогу к городам Средней Азии на юге и Руси на западе.
Однако на пути устремлений кыпчакских племён находились владения государства огузов, охватывавшие, как известно, низовья Сырдарьи, Нижней Волги, степи Западного Казахстана. Поэтому кыпчаки должны были неминуемо столкнуться с огузами в борьбе за преобладание вышеуказанными местами. В начале XI в. политическая обстановка благоприятствовала их планам.
Огузское государство на рубеже X–XI вв. переживало сильный кризис и упадок, обусловленный прежде всего внутренними причинами. Стремление феодализирующейся знати и правящей верхушки сырдарьинских ябгу полностью подчинить себе свободных общинников и превратить их в зависимую массу вызвало против них взрыв недовольства и привело к ряду восстаний беднейших слоёв огузов в конце X. Волнение низов огузского общества, а также зависимого оседлого населения сырдарьинских городов, недовольных бесконечными поборами ханских сборщиков, было искусно использовано вождями сельджукидов, захвативших Джендскую область и вставших во главе восставших народных масс, направлявших их возмущение в своих интересах[717].
Ослабленная борьбой с повстанческим движением, многолетними стычками и войнами с сельджуками держава сырдарьинского ябгу не смогла устоять против энергичного напора кыпчакских племён с севера и востока, которые и довершили окончательный разгром и положили конец существованию огузского государства.
Разгромив огузов, кыпчаки к середине XI в. придвинули свои кочевья вплотную к окрестностям Аральского моря, к нижнему и среднему течению Сырдарьи и стали практически единовластными хозяевами обширных степных пространств от Иртыша на востоке до Волги на западе. Оставшаяся часть огузов, не ушедшая на запад со своими сородичами, вынуждена была покориться кыпчакам, и их пастбища в окрестностях Янгикента и Джейда стали достоянием кыпчакских ханов.
Заняв место покорённых огузов в низовьях Сырдарьи, кыпчаки непосредственно вошли в соприкосновение с крупным государственным образованием Средней Азии начала II т. н.э. — государством хорезмшахов.
Хорезм в начале II тыс. н.э.
Расположенный в плодородной долине нижнего течения Амударьи Хорезм с древнейших времён имел важное значение в жизни народов Средней Азии и прилегающих степей Казахстана. Особенно возросла роль этой области на рубеже I и II тыс. н.э. Благодаря своему окраинному положению, Хорезм не вошёл в состав ни Караханидского государства в 999 г., ликвидировавшего Саманидское государство в Средней Азии и захватившего его территорию до Амударьи, ни Газневидского государства, забравшего в свои руки владение Саманидов за Амударьёй. Находясь на перекрёстке важнейших караванных путей, связывавших Среднюю Азию с Восточной Европой, с кочевыми племенами Казахстана, Монголии и далёким Китаем Хорезм постепенно набирался сил и могущества[718]. В немалой степени этому способствовала богатая земледельческая традиция, берущая свои корни в глубокой древности, основанная на строительстве сложной оросительной системы, а также рост и процветание городов с большим количеством ремесленников и мастеров, что являлось одним из важнейших проявлений общего экономического подъёма страны, активное участие хорезмийских купцов, в караванной торговле того времени. Их внимание привлекали степи, населённые кочевниками, поставлявшими на рынки Хорезма скот и продукты скотоводства. Восточные географы описывают Хорезм как богатую и процветающую страну. Например, Макдиси писал: «Это округ известный, обширный, со многими городами… Там не прерываются жилища и сады, множество прессов для давки винограда, пашен, деревьев, фруктов и жизненных благ, он прибылен для людей торговли. Они (жители его) — люди разумения, науки, фикха, способностей и образования…»[721]. Истахри отмечал одну, очень существенную деталь, игравшую первостепенную роль в экономическом процветании Хорезма, а именно: «большая часть богатства их — от торговли с тюрками и разведения скота»[720]. Важное значение торговли в жизни хорезмийцев отмечает и автор «Худуд ал-Алам»: «Кас — главный город Хорезма, ворота в Туркестан гузский, складочное место товаров тюрок Туркестана, Мавераннахра и области хазаров, место [стечения] купцов»[722].
Политическая история Хорезма до VIII в., как отмечал В.В. Бартольд, почти не известна[723]. Ещё в начале VIII в. после арабского завоевания в Хорезме установилось своего рода двоевластие, и до конца X в. Хорезм делился на две части — южную, со столицей в г. Кяте, и северную — со столицей в Ургенче. В 996 г. правитель Ургенча Мамун ибн Мухаммед сумел объединить обе части в единое целое и восстановил политическое единство Хорезма, приняв титул хорезмшаха. До середины XI в. в Хорезме сменились две династии хорезмшахов, когда Хорезм попал под власть сельджукидов. Хорезм несколько десятилетий оставался провинцией Сельджукидского государства.
В борьбе за свою независимость с Сельджукидским государством и возвысился Хорезм в конце XI — начале XII в. Этому благоприятствовала и внешнеполитическая обстановка. Ослабленная внутриусобной борьбой, пала власть караханидов в Мавераннахре. В то же время Хорезм продолжал расти и процветать, благодаря все увеличивающемуся развитию ремесла, росту торговли со степью и дальними странами. Продолжали возвышаться города, поднималось благосостояние земледельческих оазисов. Этими ресурсами, географическим положением своей страны, а также его связями с другими областями пользовались хорезмшахи четвёртой по счёту и самой блестящей из династий, о происхождении и этнической принадлежности которой в источниках имеются противоречивые данные.
Одни источники утверждают, что хорезмшахи происходили из племени бекдели, а Джузджани, например, пишет, что основатель династии «Малик Кутб ад-дин Мухаммед Айбек тюрк двинулся со своими племенами и родственниками в сторону Дженда и Хорезма со стороны степи (сахри), где и обитали кыпчаки и канглы, и значительный период жили на этой земле, подчиняясь руководству хорезмшахов… и пользуясь для житья пустыней и пастбищами»[724]. В другом месте он ещё более определённо указывает, что сын Кутб ад-дин Мухаммеда Тажд ад-дин Мухаммед «имел брата, который был моложе его, на него он возложил управление над племенем канглы и кыпчаков, от которых произошёл их собственный род»[725].
