Если не считать волонтеров в англо-бурской войне, то число офицеров-евреев в британских вооруженных силах начала XX века было сравнительно небольшим: в регулярной армии — 39, на флоте — 12. Тем более удивляет нас количество выдающихся личностей среди них. В то время в иррегулярных милиционных войсках империи служило еще 17 офицеров-евреев, но среди волонтеров их было значительно больше — 86. Однако гораздо больше офицеров-евреев было в британских колониальных войсках: в Канаде, Австралии, Новой Зеландии, Южной Африке, Индии и других служило более 90 военных этого ранга. И если прибавить к этому числу офицеров, служивших в вооруженных силах метрополии, то получится достаточно внушительная цифра — более 240 человек.

В дальнейшем это число растет, как и количество рядовых. Следует учитывать, что в то время в Англии не было обязательной воинской повинности. Тем не менее в 1902 году в королевском флоте служили 120 евреев, в армии — 550, в гвардейской пехоте — 800, в милиционных комплектованиях — 180, в колониальных войсках — более 500. Эти цифры составляют значительный процент еврейского населения Англии и намного выше того процента, который дает коренное население страны.

Необходимо отдельно остановиться на истории военных, происходивших из общины индийских евреев «Бени Исраэль», которые в течение всего XIX столетия поставляли верных и храбрых солдат в полки колониальной армии — сипаев. В 1869 году из этой сравнительно небольшой общины только в бомбейской армии служило 36 офицеров и 231 солдат и унтер-офицеров. Особой известностью пользовался командир бригады полковник Моисей Бенджамен, кавалер ордена Индийской Короны. Из этой же общины вышел и Вениамин Шалом Наго-укар, офицер туземной легкой пехоты, произведенный в генералы в 1884 году. Но всего больше прославился из всех военных выходцев общины «Бени Исраэль» сэр Рувим Данди Альтшуллер. Он поступил в армию в 1839 году простым солдатом, но уже вскоре за безграничную смелость был произведен в офицеры синайского полка, закончил штабной колледж в Сандхерсте, а затем весьма успешно продвигался по службе. Он был последовательно командиром полка и бригады, произведен в генералы, удостоен звания баронета, награжден орденом Британской империи 1-го класса.

В качестве весьма любопытного и весьма характерного для еврейской мобильности примера следует рассказать о международном воине-ландскнехте Рувиме Вентуре, родившемся в 1795 году. Он в 16 лет добровольно поступил в армию Наполеона, после его низложения подался в Персию, где нанялся в армию шахиншаха, был шеф-инструктором пехотных и артиллерийских частей. Проявил себя как умелый и храбрый военный специалист, за что шахиншах присвоил ему чин полковника. Однако после трех лет службы в персидской армии Рувим Вентура отправился в Индию; немного послужив в колониальных войсках англичан, он поступил в армию их ярого врага — раджи Ра-джинт Синга. У раджи он командовал соединением численностью в пять тысяч воинов, руководил обороной его столицы Лахора от английских войск и пал в разгар штурма этой крепости англичанами. Как видим, были в старину и такие евреи.

Начиная с 1848 года Италия была охвачена волной освободительного движения против австрийского гнета. Освободительные войны против владычества империи Габсбургов, походы Гарибальди привлекли в ряды итальянских патриотов немало евреев. Только в Пьемонтскую армию их записалось добровольцами 235 человек. В Тосканском батальоне этой армии, который прославился в битвах при Куртатоне и Монтана-ро, среди отличившихся особо отмечены солдаты-евреи из Пизы и Ливорно. Во время неаполитанского похода войск легендарного героя Италии Джузеппе Гарибальди в них доблестно сражались, по его же оценке, 260 добровольцев-евреев. В знаменитой «Тысяче из Марсалы» — отборном отряде Гарибальди, который, по сути, и решил судьбу независимости Италии, было 19 еврейских солдат.

Это тем более необычно, что еще в середине XIX столетия евреи во многих итальянских городах проживали, в сущности, в кварталах самых настоящих средневековых гетто, занимаясь традиционными для них делами — торговлей и ремесленничеством, весьма далекими от военного дела. Но в 1860 году, когда королевская армия триумфально вошла в Рим, что символизировало освобождение и государственную независимость страны, в ее рядах было уже более 300 евреев. А всего-то проживало тогда в этой стране около 36 тысяч, следовательно, каждая группа евреев численностью чуть более 110 человек выставила по одному солдату, причем этот воин был добровольцем. Это соотношение в 17 раз превышало такое же и среди коренных итальянцев.

Одним из первых известных нам евреев, ставших офицерами итальянской армии, был Энрико Гуасталло (1828–1903 гг.), получивший лейтенантские нашивки за выдающуюся храбрость в 1849 году. Он один сумел отбить атаку целого десятка австрийцев, совершив в рукопашной схватке с ними буквально чудеса физической силы в сочетании с непревзойденной ловкостью. Четверо из десяти были им убиты, и один захвачен в плен, остальные бежали. Вот вам и еврей из гетто! Потом он, уже в рядах прославленной гарибальдийской «Тысячи», командовал ротой, имея чин капитана.

Национальным героем Италии вплоть и до наших дней почитается капитан Энрико Сегрэ, который в сражении при Абба-Кориле в 1896 году со своим подразделением, будучи трижды ранен, до конца удерживал горный проход, пал в этом неравном бою, но задержал толпы абиссинцев, обеспечив итальянским войскам победу. Вряд ли найдется в самой Италии много евреев, которые знают, что этот легендарный национальный герой — их соплеменник. Его отец, Джованни Сегрэ, умер за два года до подвига, совершенного сыном. Он был известным в свое время военным деятелем, службу армейскую начал добровольцем в войне за освобождение Италии. Уже в 1870 году Джованни Сегрэ командовал артиллерийским полком, а в 1870-м был назначен начальником королевского арсенала в Турине и на этой должности получил генеральский чин. Это первый еврей в Италии, ставший генералом.

Следует отметить еще одного еврея, также достигшего генеральского чина в итальянской армии, но уже в XX столетии. Это — военный инженер Ахилл Коэн, активный участник кампании 1895 года в Абиссинии, которому в 1904 году был присвоен чин генерал-майора. Других евреев-офицеров, занимавших различные ответственные посты, но не достигших генеральских званий в сравнительно небольшой итальянской армии XIX века, было немало. Назову только некоторых: Роберто Сегрэ — член славной военной фамилии, Анджело Модема, Оскар Фано, Эрнесто Гирон, Атилио Падовани, Анхелио Арбиб, Цезаре Оваза, Самуэль Камило Артом и другие, все они выдвинулись на первые роли в годы Первой мировой войны. К началу XX века в итальянской армии на действительной службе состояли 204 офицера-еврея и еще 457 значились в резерве.

Рассказ об итальянских военнослужащих-евреях в XIX веке хотелось бы завершить историей Джузеппе Оттоленги, который родился в г. Саббионета в 1838 году, военную академию в Турине закончил в 1858-м. Он участвовал в австроитальянской войне и в 1860 году был прикомандирован к генеральному штабу, став первым евреем в его составе. Затем Оттоленги был назначен профессором Моденской военной академии, где читал курс военной истории, после чего его направили во Францию в качестве военного атташе. В 1888 году Джузеппе Оттоленги становится бригадным генералом, через несколько лет принимает командование пехотной дивизией, а уж в 1902 году он — корпусный генерал. В период 1902–1903 гг. генерал Оттоленги был назначен военным министром в итальянском правительстве. Он был, думается, первым евреем в истории Италии, который занял столь высокий пост. После падения кабинета министров Оттоленги, впрочем, в отставку не вышел и был назначен командиром первого армейского корпуса.

В этой стране, как и в других германских государствах, власти руководствовались средневековыми понятиями, не допускавшими, чтобы евреи носили оружие на государственной службе, как, впрочем, и в любом другом случае. Взамен военной службы от них требовали уплаты специального налога. Такое положение продолжалось до И марта 1812 года, когда эдиктом Фридриха-Вильгельма Третьего евреи были призваны на военную службу. Это положение было подтверждено документами во время освободительной войны. Король Фридрих-Вильгельм Третий выпустил манифест «К моему народу», в котором к защите отечества призывались все способные носить оружие граждане. И хотя евреи первоначально сомневались, относится ли этот призыв и к ним, но с тем большим энтузиазмом и решимостью они приняли участие в длившейся два года (1813–1815) освободительной войне.