На самом деле, моя жена стала сильно прикована к дому. Она проводит время на сеансах, работает над своей книгой стихов и рисует. Уже долгое время во внешнем мире все делаю я. Кратко изложу главную проблему жизни Джейн и моей собственной, представив в Примечании 1 закрытую или удаленную часть сеанса, который она провела в прошлый понедельник вечером. В последнее время мы временами впадали в уныние, но у Сета была другая история, которую он мог рассказать. Наша борьба, наша задача, и для нас одна из самых сложных, состоит в том, чтобы как можно лучше понять его материал.

"Ну, по крайней мере, я чувствую, что он рядом". Сказала Джейн в 9:16, после того, как отпила немного вина. Она использовала много пауз в своей речи.)

Итак…

("Добрый вечер".)

— таким образом, основные события включают "работу" или действие, основная направленность которых существует вне времени, но последствия которых ощущаются во времени.

Они могут (подчеркнуто) проявляться в контексте времени внезапно, скорее чем медленно возникать, скажем, в его рамках. Это, конечно, тот вид вневременной деятельности, который в ваших терминах объясняет происхождение вашей вселенной. Таким образом, существуют измерения деятельности, которые не проявляются в структуре времени, и события, которые происходят совершенно естественно, следуя иным законам развития, чем те, которые вы признаете. Дело не только в том, что сильно ускоренные версии времени могут происходить на других уровнях действительности (длительная пауза), но и в том, что существуют измерения, в которых эти [версии] не являются препятствием для естественного "потока" (паузы) в выражении событий.

Вашим ближайшим приближением будет, опять же, ваш опыт со временем в состоянии сна — или случаи, когда сложные проблемы внезапно решаются для вас во сне или в других состояниях сознания, так что ответы предстают перед вами готовыми.

Таким образом, существуют "длительности", которые не имеют ничего общего со временем, как вы его понимаете: психологические движения, которые управляют временем, но отделены от него. Любое внезапное появление завершенной вселенной тогда означало бы невообразимое и впечатляющее развитие структуры — что она появилась не просто из ниоткуда, а как "завершенная физическая версия" внутреннего высококонцентрированного усилия, физическое проявление вдохновения, которое затем внезапно проявляется в физической реальности.

(9:32.) Такого рода деятельность, такая "работа" существует за всеми структурами, организациями и опытом, с которыми вы знакомы.

(Минутная пауза в 9:34.) Дайте минутку… Мир идей повсюду пронизывает физическую реальность, но идеи, даже когда они невыражены, обладают своей собственной организацией, соответствиями, своими собственными сферами движения и развития. Главные события возникают сейчас из той реальности идеи, из которой исходят все идеи, объединяя их с помощью естественных соответствий. Каждое физическое проявление, которое вы знаете, имеет свой нефизический аналог, в котором оно всегда выражено, из которого оно пришло и к которому оно вернется.

(9:40.) Скажем, ваше историческое время — это всего лишь один вид времени, существующий на земле. Есть много других. Само время возникает из идеи, которая сама по себе вне времени (долгая пауза), поэтому в этих терминах не было точки, с которой началось время, хотя с вашей точки зрения такая ссылка становится необходимой.

(Долгая пауза в 9:44.) Вероятно, человеку почти невозможно увидеть, что он формирует представление об историческом контексте с помощью своих собственных ассоциаций и концентрации. Интенсивное, специализированное использование так называемого рационального мышления часто приводило к тому, что человек сужал даже свое неврологическое восприятие других видов опыта, которые могли бы расширить его кругозор. В снах в этом отношении больше свободы действий. Сознание становится более знакомым со своим собственным внутренним движением и даже с видами работы и действий, которые оно выполняет за пределами своих обычных предрассудков бодрствования.²

История Сотворения Мира, как сказано в Библии, является символическим представлением главного события — легенды, которая, конечно же, стала главным событием, сформировав вокруг него целые искусства и культуры, религии и дисциплины. То же самое относится и к самому христианству, ко всем, казалось бы, историческим событиям, связанным с официальным (подчеркнуто) происхождением Христа не в физической реальности. это происходило на другом уровне действительности и было вплетено в ваши временные рамки³ — касаясь персонажа здесь, определенно известного исторического события там, смешивались и сливались с событиями того времени, пока две линии событий не были настолько переплетены, что вы не могли распутать одну, не порвав другую (все очень напряженно).

История происходила в определенных формах из-за веры в события, которые в вашем мире фактов не происходили. Таким образом, основная, блестящая направленность этих внутренних событий выплеснулась на человеческий ландшафт, двигая вперед народы и цивилизации.

(Долгая пауза в 9:55.) История Христа в начале была "почти не такой необычной и аккуратной, как может показаться сейчас, поскольку окончательно установленная официальная фигура Христа была одной из бесконечных версий богочеловека, с которой давно связана психика человека: Он был психически составным, официальным Христом, несущем в своем психологическом облике отголоски как старых, так и новых богов — фигура, едва возникшая, которую нужно вовремя заполнить, происходящим за ее пределами (опять же, все очень напряженно). Такие основные события вызывают (подчеркнуто) физические события, но они изначально из них не возникают (все как положено раскаялись, и опять все очень хорошо).

(10:02.) Павлу (Савлу из Тарса) было видение. Это видение (в котором Павел не только увидел свет Христа, но и услышал его голос) произошло в мире фактов. Это произошло — но Павел не видел и не общался (долгая пауза) с человеком божественного наследия, посланным своим отцом на землю, который жил жизнью официального Христа и который был распят. У Павла было видение в ответ на потребности, желания и требования его собственной психики, поскольку она была связана с миром его времени, следуя образцам историй о Христе, которые он слышал, которые начали высвобождать в нем великую тоску, которая была затем выражена в этом видении^.4

Христианство на протяжении многих веков служило удивительно творческой организационной структурой, которая выражала огромную сложность реальности души. Это также по-своему сумело сосредоточить даже некоторые из менее привлекательных качеств человека на целях, которые были менее предосудительными, чем ранее. Главные события такого особого характера приводят к совершенно новой интерпретации исторических событий. Их интенсивность, мощь и кажущаяся стимулирующей природа существуют именно потому, что их происхождение не является физическим, а черпается из глубочайших ресурсов психики.

Все это было диктовкой книги.

(10:13, Высказав пару обнадеживающих мыслей для Джейн, в соответствии со своими личными материалами для сеанса в понедельник вечером, Сет пожелал спокойной ночи в 10:15 вечера.

"Послушай, я была так близка к тому, чтобы не проводить этот сеанс", — сказала Джейн. Ее диктовка была очень медленной, но более целенаправленна, чем обычно, и она была удивлена и довольна: "Как насчет этого? Будь я проклята. Я просмотрела книгу сегодня, но не ожидала, что в ней появится что-нибудь раньше следующей недели. Я не знала, что смогу иметь какое-то отношение к Христу. Бьюсь об заклад, именно поэтому он до конца сеанса не сказал, что это была книжная диктовка…"

"Я сразу подумал, что это [книжная] диктовка, — засмеялся я, — но я не спрашивал", — Джейн не чувствовала никакой нервозности перед сеансом, как это часто бывает, когда она знает, что собирается возобновить работу над книжным проектом. Теперь она чувствовала себя намного лучше.)