Б. Из дневника Джейн за 1976 год. Она написала эти заметки 6 марта, когда ей было 47 лет:
"Мои собственные идеи также должны быть в какой-то степени окрашены моим местом во времени, и средний возраст, по-видимому, является отличным местом для такого исследования, потому что теоретически время простирается так же далеко вперед, как и назад. То есть ожидаемого времени столько же, сколько и запоминаемого.
В детстве у нас мало времени на воспоминания о прошлом. Мы, кажется, пришли из тьмы, принимая воспоминания наших родителей на веру как доказательство того, что было время до нашего рождения. Когда мы приближаемся к старости, у нас появляется время поиграть с прошлым — мы знаем, откуда мы пришли в обычных условиях, — и тьма, которая когда-то, казалось, простиралась за нашим истоком или происхождением, кажется, является нашим пунктом назначения. Безусловно, изучение разума и реальности с точки зрения старости будет бесценным".
И: "Сегодня я чувствую это ускорение, которое говорит мне, что мое намерение — отправиться в неизвестное или во вселенную, чтобы получить ответы на мои вопросы, даже на вопросы, которых я не осознаю. И по опыту я знаю, что для этого вырабатывается достаточно энергии, хотя результаты придут ко мне со временем. Я знаю, что получаю их из-за пределов времени каким-то неизвестным способом".
В. Из второго сеанса по магическому подходу; Джейн провела его в понедельник вечером, 11 августа 1980 г.:
"Душевное состояние Рубурта находилось в (телепатическом) соответствии с вашим собственным душевным состоянием, даже если вы находитесь в каком-то соответствии со своим старым (детским) окружением, поэтому в этих случаях у вас есть свободный поток информации на других уровнях.
Теперь, когда вы понимаете это интеллектуально, интеллект может считать само собой разумеющимся, что его собственная информация — это не вся информация, которой вы обладаете. Он может осознать, что его собственные знания представляют собой верхушку айсберга. По мере того, как вы применяете это осознание к своей жизни, вы начинаете понимать, что практически, вас действительно поддерживает объем знаний больший, чем вы думаете, и волшебный, спонтанный фонтан действий, который формирует ваше существование. Тогда интеллект сможет осознать, что ему не обязательно делать все самому: не нужно все обдумывать, даже для того, чтобы быть понятым".
Г. Из третьего сеанса по магическому подходу, вечер среды, 13 августа 1980 года. Сет сделал определенные комментарии, которые привели меня к написанию этой заметки:
"Сет, конечно, не только диктует свой материал — сеанс, — но должен помнить при этом весь сеанс, чтобы каждое предложение, которое он произносит, имело смысл в контексте с предыдущими и последующими. Если задуматься об этом, настоящий подвиг с его стороны и со стороны Джейн. Как это возможно? У Сета нет сценария, которому он мог бы следовать, и он не может обратиться во время сеанса к моим собственным заметкам, чтобы проверить то, что уже сказал.
Я считаю, что здесь должна быть задействована великая память, которая на более глубоких уровнях сочетается с сокращением времени, как мы об этом думаем. Способности Сета-Джейн напоминают мне материал, который я недавно написал о том, как определенные части психики должны очень тщательно и проницательно создавать сны заранее, чтобы, когда сны воспроизводятся, они передавали правильные сообщения другой части или частям психики, которые в них нуждаются. Я не противоречу здесь, когда пишу, что сны также являются спонтанным порождением".
Д. Из моих вступительных заметок к 13-му и последнему сеансу частной серии о магическом подходе к реальности. Джейн провела сеанс в среду вечером, 1 октября 1980 года — всего пять дней назад:
(Мне было любопытно, почему Сет посвятил два других частных сеанса в конце сентября разным темам. Когда я спросил об этом Джейн сегодня вечером, она сначала довольно сухо ответила, что не знает. Затем: "Ну, я не рассказываю тебе всего, но с некоторых пор я знаю, что Сет проводит то, что я называю сеансами заполнения. Я мысленно обозначила их именно так. Они покрывают свободный материал — материал, который он мог бы дать в любое время. Это и не книжные сеансы и не совсем личные. Он проводит сеансы в течение определенного периода времени — обычно обсуждая прошлый материал — связывая его с настоящим, но не обязательно добавляя новый. И он дается не конкретно по одному предмету. Изначально я думаю, что сеансы Христа начинались именно так". "Итак, после всех этих лет я выяснил это", — сказал я. "Что еще ты мне не сказала? Откуда взялся этот большой секрет?"
"Ты меня никогда не спрашивал". Ответ Джейн прозвучал знакомо. Проверив позже, я узнал, что она дала мне тот же ответ о материале Сета о Джонстауне. Мы использовали эту информацию в Массовых Событиях. [Когда эта книга будет опубликована, см. Примечание 3 к сеансу 835 от 7 февраля 1979 года]
"Я думаю, что сеансы заполнения происходят между сеансами книги, для изменения темпа — когда материал не должен соответствовать общему более концентрированному фокусу книги", — добавила Джейн. Она согласилась написать для протокола краткий отчет о том, что она мне только что рассказала.)
Наш обмен мнениями быстро напомнил мне о записке, которую я написал пару недель назад и еще не разместил в "Снах":
"Конечно, — подумал я, — в обычных терминах огромному потенциалу материала Сета суждено никогда не быть раскрытым. Независимо от того, что мы с Джейн делаем в нашей совместной реальности, это так. Она могла бы проводить сеансы 24 часа в сутки до конца своей жизни и все равно не исчерпать потенциальный запас информации Сета. У нас было много указаний на то, что его материал является многоканальным, например, когда Джейн чувствовала, что он готов обсуждать любую из множества тем в любом конкретном случае. Я называю это чувство, это осознание бледным указанием на то, что Сет имеет в виду в своей теории вероятных реальностей — ибо, как и вероятные личности, доступные ему невысказанные каналы, безусловно, существуют, независимо от того, проявлены они в нашей физической реальности или нет.
Я могу представить, как материал Сета расширяется почти бесконечно просто изо дня в день, поскольку он имеет дело с событиями в жизни Джейн и моей — и эта идея не говорит ничего нового о его реакциях и взаимодействиях с событиями на различных уровнях его собственной реальности, плюс другие реальности, которых он, возможно, может достичь. В главе 8 "Снов", когда я спросил Сета, чем он собирается заниматься остаток вечера (в наших терминах), он ответил: "Я собираюсь освежиться, погрузившись в некоторые новые концепции, потому что для меня, конечно, тоже есть новые концепции, и я тоже все время погружаюсь в них рассматривая со многих позиций." (См. заключение сеанса 916 от 4 мая 1980 года.) Подумайте о вопросах, которые можно было бы задать ему в связи только с этим утверждением! Такие провокационные утверждения оставляют после себя пустоты неудовлетворенного любопытства. На самом деле, большая часть его информации соответствует действительности, независимо от предмета. Но очевидно, что если бы Сет действительно занимал каждый момент времени нашей жизни личным материалом, все остальное было бы сомнительным".
8. В неопубликованном 842-м сеансе 21 марта 1979 года, который он провел в середине подготовки сеансов к главе 6 "Массовых Событий", Сет сказал следующее:
"Прежде всего, примечание в основном для Рубурта: я часто довольно целенаправленно (с удовольствием) прерываю диктовку книги, чтобы обсудить другие вопросы, которые возникают в вашем опыте. Это позволяет мне освещать материал с нескольких разных точек зрения и организовывать его по-разному. На самом деле, однако, в вашем материале уже есть несколько самостоятельных книг. Ты следуешь за мной?"
