Термин «талак», обозначающий односторонний развод, можно перевести как «освобождение», или «позволение уйти», или «отречение». В суре 65, «Ат-Талак», подробно расписаны и условия для провозглашения одностороннего развода, и то, как нужно себя вести в этой ситуации. Предписания и наставления относительно развода содержатся и в других сурах, особенно в суре 2, «Аль-Бакара». Процесс одностороннего развода может принимать различные формы: талак хасан (приемлемый развод), талак ахсан (наилучший развод) и талак аль-бид’а (нетрадиционный развод, «по нововведению» – считается, что эта форма порождена неверным пониманием трехэтапного развода).

Об одностороннем разводе следует объявлять во время периода тухр, или чистоты, то есть когда у жены нет месячных и когда между супругами не было интимной близости со дня окончания последней менструации. После него жена должна соблюдать идда, или период ожидания, во время которого развод еще обратим, и муж имеет право, с согласия жены или без него, забрать свои слова назад. Для этого не требуется никакой формальной процедуры, достаточно устного объявления решения или простого возобновления супружеских отношений. До окончания периода идда жена подчиняется мужу и не может отказаться от продолжения супружеской жизни. Тем не менее Коран воспрещает использовать это правило для принуждения жены или причинения ей какого-либо вреда:

Пока не кончится идда, женщина не считается разведенной, и ей нельзя вступать в другой брак. Если муж не вернет жену назад в течение этого времени, то наступит талак ба’ин байнуна ас-сугра, или «малая разлука без возврата» – брак расторгается, а разведенная женщина имеет право получить причитающееся ей наследство. С этого момента она свободна и может вновь выйти замуж. Впрочем, бывшие супруги могут вновь пожениться, только потребуется заключить новый брачный договор, а мужу снова придется выплатить брачный дар, махр. Таких «малых разводов», после которых муж и жена еще могут сойтись, позволено два: «Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму» (Коран, 2:229).

Третий развод – талак ба’ин байнуна аль-кубра, или «большая разлука без возврата». По форме это – талак ахсан, или развод, совершенный согласно всем предписаниям. В этом случае бывшим супругам запрещено сходиться снова – кроме случая, если женщина, выйдя замуж за другого, разведется или станет вдовой.

Талак хасан также совершается трехкратным последовательным объявлением о разводе: впрочем, муж должен объявлять о разводе в течение трех периодов тухра между месячными жены, в течение которых между мужем и женой не было интимной близости. После того как муж три раза огласит талак – «требование развода» – и после того как окончится период идда, брак считается расторгнутым и бывшим супругам запрещается вновь сочетаться браком друг с другом, если только женщина не выйдет замуж за другого и позже не разведется с ним либо же не овдовеет, как описано выше.

Другая форма развода, хотя и порицаемая, но все же законная в некоторых мусульманских странах – это трехкратный развод, при котором муж объявляет жене о разводе трижды и сразу, отчего развод становится немедленным и окончательным. Это и есть талак аль-бид’а. К такому разводу мусульмане относятся без особого одобрения, ибо он противоречит шариату. По законодательству некоторых стран, где требуется регистрация развода, в суде талак аль-бид’а обозначается как один этап развода.

Если супруги разводятся до консуммации брака, развод немедленно признается окончательным. О нем могут объявить муж или его поверенный представитель (если, например, супруги находятся в разных странах), причем даже в письменной форме. В большинстве мусульманских стран сегодня требуется формальное совершение развода, прежде чем кади или нотариус смогут зарегистрировать его в суде. В последние десятилетия в ряде мусульманских стран развернулись споры о том, насколько действительны разводы, о которых извещают по электронной почте и SMS. В Саудовской Аравии, Дубае и Малайзии признают такие разводы, а вот, например, в Сингапуре они строго запрещены.

Тем не менее далеко не всегда талак, или окончательный развод, совершается мужем против воли жены. Во многих случаях брачный союз к моменту объявления о разводе уже рушится, и супруги заранее договариваются о том, что разведутся. В таком случае произнесение формулы развода – это простая формальность. При определенных обстоятельствах развод также может быть подтвержден оглашением талака – например, по требованию судьи или же по другим законным причинам, о которых мы скажем чуть позже.

У женщины возможностей получить развод несколько меньше. Впрочем, супруги имеют право оговорить дополнительные условия брачного договора, если те не противоречат законам шариата и применимы к браку. Невеста может поставить условие, по которому у нее будет право расторгнуть брак, хотя это требует согласия будущего мужа. Жена также может оговорить пункт, согласно которому она имеет право инициировать развод без ущемления ее финансовых прав в том случае, если муж возьмет вторую жену или попросит ее эмигрировать с ним или же переехать в другой город. Однако такие сценарии – это большая редкость.

Жена может требовать у судьи (кади) развода, если муж жестоко с ней обращается, подавляет или бьет. В некоторых юрисдикциях жена имеет право доказать судье, что ей нанесен значительный эмоциональный и психологический вред в связи с тем, что муж взял другую жену. В связи с этим пострадавшая жена получает законный развод. Еще одно из оснований для развода – когда муж сознательно и долго уклоняется от выплаты жене ее содержания. Кроме того, жена может потребовать развода, если выяснится, что муж серьезно болен (душевно или телесно), о чем она не знала при заключении договора. Импотенция тоже считается одной из таких тяжких болезней.

Другой вариант развода по воле женщины – хуль’ или мубара’ах. Он одобряется в Коране:

Вот что передает один из хадисов:

Считается, что хуль’ принадлежит к системе развода, которая берет свое начало до возникновения ислама. Хуль’ означает «разъединение, выкорчевывание» или «удаление»: он позволяет жене освободиться от несчастливого брака без оснований для развода или без доказательств жестокого с ней обращения. Жена просто отказывается от всех своих финансовых прав и выплачивает мужу компенсацию, обычно возвращая ему махр. Тем не менее муж должен на это согласиться. В некоторых странах реформаторы пытались ввести хуль’ в официальную практику, позволив женщинам освобождаться от невыносимых брачных уз, если мужья отказываются разводиться, например, из-за финансовых трудностей. В правовой системе Египта в 2000 г. появился закон, позволяющий и регулирующий развод хуль’. Это была попытка дать свободу тысячам женщин, чьи прошения иногда лежат в судах годами: судебная система слишком перегружена. На первый взгляд может показаться, что данный закон призван ускорить процесс получения развода и освободить людей от долгой и дорогостоящей судебной процедуры, но на деле он доступен лишь немногим избранным. Хуль’ подразумевает, что женщина жертвует финансовыми правами, принадлежащими ей по закону; более того, всегда есть вероятность того, что муж хочет развода, но не желает выплачивать жене содержание или отсроченную часть махра, а потому он может сделать ее жизнь настолько невыносимой, что ей придется просить хуль’ от отчаяния.