Индоевропейская семья языков
(1) Балтийская группа: латышский, литовский, (прусский).
(2) Германская группа языков:
— восточногерманская ветвь — (готский);
— западногерманская ветвь — немецкий, английский, фламандский;
— северогерманская ветвь — датский, норвежский, шведский.
(3) Славянская группа:
— восточнославянская ветвь — беларуский, русский, украинский, (древнерусский);
— западнославянская ветвь — польский, чешский, словацкий;
— южнославянская ветвь — болгарский, македонский, сербо-хорватский, (старославянский).
(4) Романская группа: итальянский, испанский, молдавский, португальский, румынский, французский, (латинский).
(5) Иранская группа насчитывает 9 языков.
Вне групп находятся: албанский, армянский, греческий, (древнегреческий) /по Н. И. Павленко/.
Как видим, беларуский язык занимает свое место среди многих языков в индоевропейской семье, весьма значительной и древнейшей в Европе.
Праславянский язык
Письменно этот язык не был зафиксирован. Название «праславянский язык» используется в науке для обозначения языка древних славянских племен. На его основе в результате многих преобразований сложились отдельные славянские языки.
Древние праславяне составляли определенную историческую область. Как считают языковеды, праславянский язык не был абсолютно единым. В нем довольно сильно ощущалось диалектное членение. Сведения об этом языке ученые черпают в первую очередь из сравнения славянских языков между собой, а также с другими индоевропейскими языками.
По мнению филолога А. Е. Супруна, на рубеже 3-го и 2-го тысячелетий до н. э. происходило выделение праславянской языковой общности среди других индоевропейских племен. Возможно, следует говорить о балто-славянском периоде в становлении славянских и балтских языков.
Первоначально выделившийся праславянский язык, по мнению ряда ученых, был распространен на сравнительно ограниченной территории — между Одрой (Одером) и Днепром по 50–55-й параллелям. Затем в 1-м тысячелетии происходило расселение славян по широкому пространству Восточной Европы и Балканского полуострова, завершившееся к VI–VII векам. Эту дату традиционно считают верхней хронологической границей существования праславянского языка.
Балто-славянская проблема
Общепризнанно, что из всех индоевропейских языков наиболее близкими к славянским являются балтские языки. В балтских и славянских языках много совпадений в фонетике, лексике, словообразовании. Однако существуют разные объяснения этого факта.
Одни исследователи считают близость между славянскими и балтскими языками следствием их происхождения от балто-славянского праязыка; другие — результатом языковых взаимовлияний и продолжительного сосуществования предков балтов и славян на смежных территориях; третьи — объясняют сочетанием интенсивных контактов и генетического единства. Наиболее реалистическим представляется последний подход. Но кто в данном случае являлся общим предком?
Лингвисты установили, что балтский праязык разделился на восточную и западную ветви за несколько столетий до нашей эры. В результате потомки западных балтов (пруссы, ятвяги и др.) остались на прежней территории, а предки восточных балтов (жемойты, латыши и др.) расселились на восток. Отсюда следует, что у западных балтов и славян был, вероятно, единый языковый предок и когда-то могло существовать западнобалтское языковое единство.
Решение балто-славянской проблемы, согласно данным, приведенным в энциклопедии «Беларуская мова» (1994), выглядит так:
«В начале 1-го тысячелетия до нашей эры балтийское языковое единство распалось на две части: западную, к которой относятся такие мертвые языки, как древнепрусский и ятвяжский, и восточную, которую представляют сегодня литовский и латышский. Существует мнение, что из западнобалтского праязыка выделилась и праславянская ветвь.
Вопрос о происхождении беларуского языка тесно связан с балто-славянской проблемой. Вся территория нашей республики, кроме части Брестской области между Ясельдой и Припятью, характеризуется гидронимикой балтского происхождения. Это означает, что абсолютное большинство названий рек и водоемов создано на основе балтских языковых правил. Все это свидетельствует, что на основной территории нашей республики, до того, как сюда пришли славяне, был распространен какой-то балтский диалект, который после VIII века н. э. постепенно вытеснялся восточнославянским».
Балто-славянекую проблему необходимо исследовать в комплексе с данными других наук, в частности — с археологией.
2. Население южной Беларуси в железном веке
Археологи установили, что в VII–VI веках до нашей эры племена, жившие на юге Беларуси, научились добывать железо из болотных руд и делать из него орудия труда, оружие, украшения. Период до начала нашей эры называют ранним железным веком. Тогда на территории Беларуси существовали несколько больших племенных групп.
В хозяйстве и общественных отношениях они имели общие черты, однако различались между собой особенностями материальной культуры: типами жилищ, глиняной посудой, женскими украшениями, а также обрядами, включая погребение умерших.
Учитывая эти признаки, ученые определили несколько археологических культур железного века. Древние культуры племен и народов (этносов) в науке называют археологическими культурами, потому что они становятся известными благодаря археологическим раскопкам. Обычно, хотя и не всегда, археологическая культура в той или иной степени соответствует этнической общности, группе родственных племен или (позже) народу.
Милоградская культура
Это культура племен, которые в VII–III веках до н. э. жили в Среднем и Верхнем Поднепровье, на территории современных Гомельской и Могилевской областей, на востоке Брестской и юге Минской области, на севере Украины. На севере Украины милоградские племена занимали территорию от Горыни до реки Рось, где граничили со скифами. Название культура получила от городища возле поселка Милоград в Речицком районе Гомельской области.
Население жило в городищах и неукрепленных поселениях. Городища особенно многочисленны в восточной части Гомельщины. Обнаружены 150 городищ милоградской культуры площадью от 0,3 до 1 гектара. Умерших хоронили на бескурганных могильниках возле городищ и поселений (исследовано 150 погребений). Одни исследователи полагают, что ведущей отраслью хозяйства данных племен являлось пашенное земледелие. Другие говорят о преобладающей роли скотоводства.
Археологи склонны связывать происхождение культуры с местным населением позднего бронзового века. О. Н. Мельниковская, изучившая многие памятники, считает, что милоградская культура сложилась на Волыни, где выявлен отчетливый славянский гидронимический пласт. Она связывает милоградские племена с неврами Геродота, в которых исследовательница видит ранних славян. Ряд археологов считают милоградскую культуру балтской. В социально-историческом развитии племена этой культуры находились на начальной стадии распада родоплеменного строя.
Поморская культура
Памятники поморской культуры известны на территории Польши и в соседних с ней западных районах Беларуси и Украины. Археолог В. Б. Никитина установила, что северная граница этих древностей проходит по Ясельде.
На основной территории своего распространения культура представлена селищами и грунтовыми могильниками. Академик В. В. Седов группирует памятники IV — I веков до н. э. на пространстве от бассейна Одера на западе до Припятского Полесья на востоке в «культуру подклошевых погребений» и утверждает, что ее носители являлись самыми ранними славянами.
