В то же время названия, производные от слова «Литва», отсутствуют на территории современной Летувы. Почему? Да потому, что у нас проживали литвины, предки нынешних беларусов, а там — жамойты, предки нынешних летувисов.
К этому добавим, что на территории Беларуси ныне проживает масса людей с фамилиями, образованными от слова «литвин». Только в Минске имеется свыше 700 семей с фамилиями, происходящими от слова «литвин», не менее 50 — с фамилиями от слова «литовец», около 20 — от слова «литвак». По всей стране таких фамилий наберется несколько тысяч. В современной Летуве подобные фамилии встречаются очень редко, а их носители — не летувисы.
***
Некоторые беларуские исследователи связывают название Литва с балтскими или славянскими корнями «lieta, lieti» — лить (о дожде), течь (о воде) (2, с. 372).
В этой связи приходит на ум еще один этноним — судава, судины. Немецкие и польские источники так называли ятвягов, проживавших в Сувалкии. Слово suduva (sudwa) представляет собой производное от корня «sud» — который в германских языках выступает в глаголах со значениями «идти» (о мелком дожде), «плескаться» (о воде) (54, с. 112).
Изучив климатическую карту Беларуси, Польши и Летувы, мы узнаем, что на территории этих стран есть районы, где годовая норма дождей значительно превышает показатели соседних территорий. В Беларуси такими районами являются Новогрудская возвышенность и верховье Вилии, в Польше — территория Сувалкии, в Летуве — верховье Вилии (Нальшаны) и юго-западная часть страны (Даволтва). На отмеченной территории проживали племена ятвягов, о чем свидетельствуют однотипные погребения — каменные курганы, со временем трансформировавшиеся в каменные могилы. Проблем с этнической идентификацией этих погребений не существует.
Скорее всего, ятвяги бассейна Верхнего Немана и Среднего Буга — это и есть летописные литвины. Ведь другие западнобалтские племена на рассматриваемой территории неизвестны.
Для сравнения: племена полян, древлян и дреговичей изначально получили свои названия по особенностям тех местностей, где они проживали (поляне — в местах с отсутствием леса — в поле; древляне — в лесистых районах; дреговичи — в низменных областях, насыщенных болотами).
Следовательно, названия «литва» и «судава» вполне могут быть связаны с особенностями той территории, где проживали эти племена — с большим количеством атмосферных осадков, конкретно — дождей.
Никакой «Летувы» история не знает, она знает только Литву. Это для западных балтов слово «Литва» — родное. В ряду самоназваний западнобалтских этносов находятся галиндва (галинды), дайнова (дайновы), крива (кривичи), литва (литвины), мазова (мазуры), ятва (ятвяги)… Все на «-ва».
А в языке восточных балтов (жамойтов) таких названий нет и быть не может, они говорили бы галиндвас, дайновас (или дайновиас), криевас, мазовас (мазойвас), ятвас…
Летувисские фантазеры не могут заставить нас называть жамойтов литовцами, но им этого очень хочется. А уж «летописная Литва» это, по их мнению, однозначно «alma mater» современной Летувы. Даже термин специальный придумали — «Lithuania Propria». Мол, предки летувисов жили в «истинной Литве», где-то между Шауляем, Паневежисом и Вильнюсом, тогда как прочие (имеются в виду беларусы) пытаются к ней «примазаться».
Вывод: Слово «Литва» относится к западнобалтскому, а не восточнобалтскому языку. В языке современных летувисов слово «Литва» отсутствует. Вместо него используется слово «Летува» (Lietuva).
Летописные литвины (вместе с пруссами, ятвягами, галиндами, куршами и скалвами) относятся к группе западных, а не восточных балтов.
2. Местонахождение летописной Литвы
Вопрос о том, где находилась летописная Литва, уже более 150 лет волнует не только историков, но и широкие круги общественности Летувы и Беларуси.
Попытаемся определить территорию расселения летописных литвинов с помощью сведений из древних источников. Правда, такой информации мало и она в основном связана с основанием городов. Например, в Софийской Первой летописи сказано:
«Ходи Ярослав на Литву, а на весну заложил Новогород и сделал и».
Это было в 1044 году. Речь идет о князе Ярославе Владимировиче (Ярислейфе), занимавшем киевский престол с 1016 по 1054 год и значительно позже получившем прозвище «Мудрый».
Историк Василий Татищев подтверждает:
«Сей Новгород по обстоятельству мнится литовский, который Всеслав Полоцкий хотел захватить, но князи Ярославовичи уведав, возмездно в его землю шли и перво Минск взяли, а потом на реке Немане в Литве, которая недалеко от Минска и Новгородка Литовского» (83, с. 313).
Что же это за Литва, которая находится «недалеко от Минска и Новгородка Литовского»? Ведь ученые современной Летувы помещают летописную Литву в район так называемых «восточнолитовских» курганов, а он достаточно далеко отстоит от Минска, как минимум — на 160 км.
И что это за Новгородок Литовский? В современной Летуве населенного пункта с таким названием нет. Имеется только один Новгородок — современный Новогрудок в Гродненской области. Но как Минск, так и Новогрудок — территория Беларуси.
Возвращаясь в Полоцк из похода на Литву, полоцкий князь Борис Всеславович основал в 1102 году на реке Березине город Борисов — по «Хронике Литовской и Жамойтской» (XVII век) — «знак вечной границы умоцнити межи Литвою и Князством Полотцким». Но Борисов находится еще дальше от региона «восточнолитовских» курганов, чем Минск.
И опять же, что это за граница такая «межи Литвою и Князством Полотцким», если Борисов расположен почти в центре Беларуси?
В Густынской летописи под 1128 годом отмечено, что киевский князь Мстислав Владимирович послал свои войска в Литву к Изяславью. Ныне это город Заславль, расположенный в 20 км на северо-запад от Минска — опять-таки в центре современной Беларуси.
1239 год.
«Того же лета ходи князь Ярослав к Смоленску на Литву, и победи Литву» (65, с. 147).
Что же это за Литва возле Смоленска?
«Рюрик с шурями хотел идти на Литву, но понеже тепло было, а к тому выпал снег великий, для которого в Литву идти было уже невозможно, и возвратился в Пинск, где прибыл Ростислав» (84, с. 151).
Даниил Галицкий в 1253 и 1255 годах, двигаясь через Пинск, шел «на Литву, на Новгородок» (83, с. 735).
Почему «Рюрик с шурями» и Даниил Галицкий шли на Литву сначала из Пинска, а потом на Новгородок? Ведь регион «восточнолитовских» курганов (где, по утверждениям ученых Летувы, находилась летописная Литва) расположен намного севернее Новогрудка при движении из Пинска. Географически такой маршрут выглядит примерно так же, как поездка из Минска в Москву через Ригу. Киевскому князю было бы намного удобнее идти по Днепру, а затем по Березине, если бы Литва действительно находилась в полосе «восточнолитовских» курганов.
Как видим, Литва начиналась к северу от Пинской земли.
О том же свидетельствует Н. М. Карамзин:
«Рюрик, женатый на сестре князей Пинских или Туровских, правнук Святополка-Михаила, старался быть защитником и сего края: он ходил с войсками на Литву, как бы предвидя, что она будет для нашего отечества еще опаснее Половцев» (23, с. 393).
Литва могла угрожать Пинско-Туровскому княжеству только в том случае, если соседствовала с ней. Это значит, что она располагалась в бассейне Среднего Буга и Верхнего Немана.
Следовательно, именно территория современной Беларуси была той Литвой, о которой писали древние летописцы. Неправы те современные ученые, которые утверждают, что Литва — это регион «восточнолитовских» курганов, который находится в республике Летува!
Вот что говорит Ипатьевская летопись (около 1262 года) о Войшелке, сыне Миндовга — первого князя Великого Княжества Литовского:
