Великий князь Василий Иванович – отец Ивана Грозного и, по легендам, Кудеяра
Но в монастыре у Соломонии тоже родился сын, по легенде, это и был будущий знаменитый разбойник Кудеяр. И хотя этот факт подвергается сомнению, в «Истории государства Российского» Николая Карамзина есть такие строки: «Не умолчим здесь о предании любопытном, хотя и недостоверном: носился слух, что Соломония к ужасу и бесполезному раскаянию великого князя оказалась после беременной, родила сына, дала ему имя Георгий, тайно воспитывала его и не хотела никому показать, говоря: „В свое время он явится в могуществе и славе“».
В сказании о Кудеяре говорится, что до его рождения три года подряд в Московском княжестве происходили засухи. Желтела и припадала к земле трава, горели торфяники и леса. От жажды волки не могли выть на луну. Зверь и скотина пили из пересохших рек и озер мутную, грязную воду, вспоминали о том времени современники.
Именно в один из таких недобрых дней у бывшей великой княгини Соломонии родился в монастыре неизвестно от кого сын – будущий знаменитый разбойник Кудеяр.
Из Волоколамска явилась какая-то ведунья и предрекла Соломонии:
– Родила ты великого воина, да вот беда: станет он грозным орлом, да без крыльев. Ума, силы и лихости будет у него предостаточно, а вот власть государева, земля и чертоги, холопы и рать могучая не достанутся ему. Все в руках его сводного братца окажется…
Испугалась Соломония: а ну как великий князь – бывший ее муж – Василий Иванович дознается о случившемся? Стала она совет просить у волоколамской ведуньи – как спасти себя и сына? Сделала она это вовремя.
Вскоре в монастыре появились государевы гонцы и учинили расследование. Шутка ли – незаконнорожденный у монахини, бывшей великой княгини?
Что насоветовала волоколамская ведунья – неизвестно. Однако в предании говорится, будто посланцам из Москвы объявили о внезапной смерти младенца.
О том доложили великому князю Василию Ивановичу. А по городам и весям Московии еще долго шептались, что в гроб вместо якобы умершего младенца положили деревянную куклу. Сработала ее сама волоколамская ведунья в Крылатском подземелье.
А еще говорили, что «подложная кукла» – не простая деревяха, а со значением. И наделает она немало бед в Московских землях, когда настанет время ее выхода из гроба.
Бедствия в правление Василия Ивановича
Живого и невредимого младенца Соломонии, названного Григорием, тайком увезли в глухие леса под Волоколамск. Там его воспитывала и обучала разным премудростям старая ведунья.
Почему древняя молва утверждала, будто отцом ребенка Соломонии был именно государь Василий Иванович? Ведь брак распался как раз из-за того, что у великокняжеской четы не было детей. Еще одна тайна истории.
В своих исследованиях, основанных на документах XVI века, Николай Карамзин так описывал Василия Ивановича: «…имел наружность благородную, стан величественный, лицо миловидное, взор проницательный, но не строгий; казалось и был действительно более мягкосердечен, нежели суров, по тогдашнему времени.
…Рожденный в век еще грубый и в самодержавии новом, для коего строгость необходима, Василий по своему характеру искал средины между жестокостию ужасною и слабостию вредною: наказывал вельмож, и самых ближних, но часто и миловал, забывал вины».
Многие современники великого князя Василия Ивановича недоумевали, почему в его «доброе правление» на страну и народ выпало столько несчастий?
В записках Николая Карамзина перечисляются некоторые из этих несчастий: «…В 27 лет Василиева государствования Россия испытала немалые физические бедствия: от 1507 до 1509 года свирепствовала язва с железою в Новгороде, и в одну осень схоронено там 15000 человек; зимою в 1512 году во многих областях люди умирали кашлем; в 1521 и 1532 году было во Пскове ужасное поветрие, от коего все государственные чиновники разбежались…
Были чрезвычайные засухи. Пишут, что летом в 1525 году около четырех недель солнце и луна не показывались на небе от густой мглы; что в 1533 году от 29 июня до сентября не упало ни одной дождевой капли на землю; что болота и ключи иссохли, леса горели: солнце, тусклое, багровое, скрывалось за два часа до захождения; люди в день не распознавали друг друга в лицо и задыхались от дымного смрада; путешественники, плаватели не видели пути; птицы не могли парить в воздухе.
Великий князь торжественными молебствиями старался умилостивить небо; двор и народ постились. Общий неурожай в 1512 году произвел неслыханную дороговизну; бедные умирали с голоду. В сентябре 1515 года Москва имела недостаток в хлебе, нельзя было купить ни четверти ржи. В 1525 году все съестное продавалось там в десять раз дороже обыкновенного. Летописцы жалуются на частые пожары…
Явление трех комет (от 1531 до 1533 года) во всей России приводило народ в ужас…»
В довершение этих бед случились и другие. Несколько домов в Москве провалились под землю. В городе образовались какие-то ямы.
Заголосил народ: «Это силы-демоны тянутся к нам из подземелья! Хотят увести в геенну огненну!..»
Подобные беды, конечно, происходили и в другие царствования. Но современникам всегда кажется, что несчастья, постигшие их страну и эпоху, – самые трагичные. Нередко в этих бедах главным виновником считается государь. И тогда рождается множество, порой самых нелепых, слухов и преданий о царских грехах и расплате за них.
Предостережение великому князю
Может, и сказание о рождении знаменитого разбойника Кудеяра и его кровной и мистической связи с государем Василием Ивановичем появилось по той же причине. Записано даже предостережение, данное великому князю каким-то чародеем:
– Как увидишь дитя, ликом на тебя схожее да не от чужих тебе людей рожденное, приюти, пригрей и дознайся, кто истинно есть он!.. – наставлял неизвестный государя Василия Ивановича. – А коли упустишь то дитя – готовься к большой беде. От ног твоих она разойдется по всему телу. И одеревенеют руки и ноги. И сможешь ты лишь невнятно глаголить. И явится к тебе перед кончиной деревянный чурбан – «изгробная кукола». Не будет для той куколы никаких преград. А как встретятся ваши взоры – и отойдешь сей же час в иной мир…
Предостерегал также чародей, чтобы великий князь Василий Иванович оберегал от недобрых людей свою вотчину Крылатское, ибо там замурованы в подземелье невиданные, страшные силы тьмы. Именно в сокрытых пещерах под Крылатским сотворяются деревянные «изгробные куколы, ходящие и говорящие как люди»…
Известно, чародеев медом не корми – дай только людей озадачить и заморочить, намекнуть на что-нибудь жуткое и… умолкнуть с глубокомысленным видом. А добрый христианин потом мается и ломает голову: чего ему наплели, о каких бедах намекали, что делать дальше? И стоит ли вообще верить предсказанному?
Возможно, подобные мысли посещали и великого князя Василия Ивановича.
Почему чародей говорил о подземелье Крылатской вотчины? Место ведь не проклятое… О том сообщали государю и иерархи церкви, и юродивые. Василий Иванович так и не смог понять. Не сумели ему достойно растолковать это и ближние люди.
Впервые Крылатское упоминается в первой половине XV века в духовной грамоте великого московского князя Василия Дмитриевича. Примерно с того времени оно числится государевой вотчиной.
Крылатское любил царь Иван Грозный. Здесь он обычно останавливался, когда отправлялся из Первопрестольной куда-нибудь в западном направлении. Согласно преданиям, Иван Васильевич расспрашивал местных старожилов о подземельях, и даже спускался в них. Что он там искал – неизвестно.
Случай на охоте
Известно, что государь Василий Иванович часто выезжал в подмосковные города на псовую охоту. Для этого не раз наведывался и в Волоколамск.
