Украшали дома и одежду
В Средние века золото, серебро, самоцветы в Москве прочно вошли в быт не только царей, князей и бояр, но и купцов, духовенства, зажиточных ремесленников и крестьян.
Известный историк Николай Иванович Костомаров в книге «Домашняя жизнь и нравы великорусского народа» подробно описывал, как в нашей стране использовали драгоценные металлы и камни в XVI–XVII столетиях:
«Разные женские украшения хранились в ларцах, которые сами по себе украшались великолепно, наводились яркими красками и золотом, расписывались узорами и окаймлялись металлическими кружевами; такие ларцы передавали из рода в род вместе с драгоценностями, какие там сохранялись.
Для украшения в домах зажиточные люди раскладывали разные драгоценные безделки вроде следующих: серебряные яблоки, позолоченное изображение петуха…, мужичок серебряный, костяной город с башнями и миниатюрные изображения разных домашних принадлежностей из золота и серебра…»
В домах состоятельных русских имелась и посуда из драгоценных металлов.
«Серебряные солоницы и перечницы украшались узорами и литыми изображениями…
Были кувшины серебряные с обручами на шейках, с крышкою наверху, на которой ставились какие-нибудь выпуклые фигуры…
… существовали разные сосуды затейливых фигур, например, орех индийский с серебряной золоченою формой; рога, оправленные в серебро…
Кроме металлической посуды, в XVI и XVII веках у богачей были сосуды каменные, агатовые, сердоликовые, из горного хрусталя…»
Костомаров отмечал также, как на Руси украшали одежды: «В нарядных кафтанах часть рукава… вышивалась золотом, украшалась жемчугами… иногда к кафтану пристегивалось отложное ожерелье, расшитое золотом и усыпанное жемчугами.
…Особенная драгоценность русских мужских нарядов заключалась преимущественно в нашивках, ожерельях, запястьях, кружевах и пуговицах… у богатых они унизывались жемчугом и драгоценными камнями, кроме жемчуга и камней, всегда ставились золотые пуговицы…
В довершение блеска своих одежд русские украшали уши серьгами или одной серьгой и вешали на шею драгоценные золотые или позолоченные цепи, а к самим цепям прикрепляли кресты… На пальцы надевали русские множество перстней с алмазами, яхонтами, изумрудами и сердоликами, с вырезанными на них печатями… Кроме перстня с печатью, на руках у русского было еще несколько перстней с камнями, так, что трудно было разогнуть пальцы…»
Конечно, состоятельные женщины на Руси украшали себя и свои одежды не меньше мужчин. Как писал Костомаров, для торжественных выходов они одевали на платье «богатую мантию». «… Края этой мантии были с особенною нарядностью разукрашены золотым шитьем, жемчугом и драгоценными камнями…
Как женщины, так и девицы носили серьги. Бедные – из меди, более зажиточные – серебряные, богатые – золотые с драгоценными камнями, преимущественно яхонтами и изумрудами…
На руках женщины носили обручи или зарукавья, то есть браслеты, также с жемчугами и камнями, а на пальцах – перстни и кольца…
Шея женщины и девицы была увешана множеством крестов, образков и несколькими рядами монист жемчужных и золотых… Кроме монист, знатные женщины носили золотые и серебряные позолоченные цепи, на которых висели большие кресты, отделанные финифтью. Вообще на шеях и на груди знатных госпож Московии, как и повсюду, укладывались большие капиталы. За всякой невестой зажиточного состояния везли на новоселье огромные сундуки с нарядами и, сверх того, большое количество ссыпного жемчуга, необходимого для поправки платьев, иногда более пуда…»
С давних времен на Руси богатые люди украшали золотом и серебром также и свое оружие и даже коней. Седла оббивали сафьяном с узорами из нитей драгоценных металлов. Тот же Костомаров отмечал, что «уздечки делались с серебряными ухватами и с серебряными оковами на морде лошадей и, сверх того, снабжались серебряными, иногда позолоченными цепочками, издававшими звуки при каждом движении лошади».
В XVI–XVII столетиях у состоятельных жителей России появилось не только множество ювелирных украшений и предметов быта из драгоценных камней и металлов. В этот период больше стали использовать золото, серебро, самоцветы для изготовления нательных крестов и всевозможных амулетов и оберегов.
Смерть царя Федора и бунт стрельцов
XVII век – эпоха преобразований и реформ на Руси, Великой смуты, раскола православной церкви, войн, интервенций, время самозванцев, разбойничьих разгулов, бунтов и мятежей.
Но это столетие ознаменовано не только громкими историческими свершениями, но и, казалось бы, не такими уж значимыми на первый взгляд событиями, как появление в России множества иностранных специалистов. В это же время усилились приток в страну и накопление большого количества драгоценных металлов и камней, что способствовало совершенствованию русского ювелирного мастерства.
Смерть царя Федора в 1682 году сразу вызвала волнения в Москве. И знать, и простолюдины забеспокоились. Кто будет править Русью? Не наступит ли снова еще не забытое Смутное время, которое влечет за собой разруху, запустение, голод, нашествие иноземцев?..
Царь Федор Алексеевич
В тот год будущему императору Петру I было всего десять лет. Его брат Иван, хоть и постарше, но слабоумный. Кого сажать на трон? Споры и распри вспыхнули не только среди бояр, но и служивых людей.
Взбунтовались стрельцы. Не подействовали увещевания патриарха, угрозы и уговоры начальников.
– Царица Наталья пусть идет в монастырь! По корень истребить все ее семейство Нарышкиных! Царевича Ивана Алексеевича на царствование!.. – вопили разъяренные стрельцы. – Хоть умом он не велик, зато покладист и будет исполнять нашу волю!..
От слов перешли к делу. Вначале стрельцы на копья бросили бояр. Михаил Долгорукий, Артамон Матвеев, Григорий Ромодановский… Затем настала очередь брата царицы Натальи, дяди Петра I, – Афанасия Нарышкина.
Из приближенных к матери будущего императора Петра Алексеевича были также зверски убиты боярин Иван Нарышкин и думный дьяк Аверкий Кириллов.
Ярость взбунтовавшихся стрельцов настигла не только знатных особ. Пролилась кровь и многих простых, ни в чем не повинных, людей. Досталось и иностранцам, проживавшим в Москве.
Погром в Немецкой слободе
Убийства и погромы, казалось, должны были вскоре погасить злобу и утихомирить стрельцов. Но если гнев и ярость вооруженной толпы направляется хитрыми и коварными политическими замыслами, то кровавые зверства могут продолжаться долго.
Кто-то из бояр, противников царицы Натальи, надоумил распоясавшихся служивых, что обязательно надо пытать, а затем казнить иностранного доктора Даниэля. Когда-то лечил он государя Алексея Михайловича и его сына – царя Федора Алексеевича. Но оба венценосца умерли. А раз так, значит, можно обвинить доктора в злонамерении по отношению к коронованным особам и даже в умышленном отравлении русских государей.
Был пущен слух, что Даниэль по ночам опускается в подземелья в районе Ильинки и в Немецкой слободе, и там, используя «силы тьмы», изготавливает яды. Там же, в одной из пещер, он якобы хранит колдовские книги.
Под барабанный бой вооруженные до зубов стрельцы снова прибыли к царскому дворцу.
– Подавай нам лекаря!.. Смерть иноземной собаке-чародею! Ужо ответит супостат за смерть государя Федора Алексеевича!.. А заодно и книги его пагубные в огонь!.. – кричала подвыпившая толпа.
От слов быстро перешли к делу. Разъяренные служивые ворвались во дворец и устроили повальный обыск.
Но доктор Даниэль был предупрежден о грозящей опасности и в это время уже скрывался в Немецкой слободе. Там жило много его пациентов и почитателей.
В ночь с 16 на 17 мая 1782 года, не встречая никакого сопротивления, вконец разбушевавшиеся стрельцы опустошили немало винных погребов в Китай-городе. А вдоволь напившись, они двинулись в Немецкую слободу.
