102 В орхонских рунических памятниках огузские племена, входившие в состав Восточнотюркского каганата (VI—VIII вв.), упоминаются как обитатели Северной Монголии. Однако проблема этнической преемственности между центральноазиатскими и среднеазиатско-казахстанскими огузами пока остается неразработанной. См.: Агаджанов С. Г. Некоторые проблемы истории огузских племен Средней Азии. — Тюркологический сборник. М., 1970, с. 192—196

103 Агаджанов С. Г. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IX—XIII вв. Ашхабад, 1969, с. 122—129.

104 Левина Л. М. Керамика нижней и средней Сырдарьи в первом тысячелетии нашей эры. М., 1972.

105 Еще в XI в. среди огузов сохранились воспоминания о далеких временах, когда они были соседями чигилей. Между тем известно, что тюркичигнли, входившие в VII—VIII вв. в состав Западнотюркского каганата, жили на южном берегу Иссык-Куля. См.: Махмуд Кашгарский. Диван лугатат-турк. Стамбул. 1915, т. I, с. 329—330.

В преданиях отмечено, что ставка одного из первых предков огузов находилась у оз. Иссык-Куль 105. Должно быть, здесь отразилось воспоминание о семиреченских (протоогузских) родо-племенных делениях, вошедших в состав сформировавшегося позднее огузского союза племен. В исторических сказаниях о завоевании легендарным Огуз-ханом земель от Таласа до Волги говорится, что в его войске имелось несколько тысяч семейств, именовавшихся «октугра-огуз» 1М. В этом названии обращает на себя внимание термин «ок», который означал «стрела», «род», «племя». Характерно, что в более позднее время знак в виде стрелы служил эмблемой учуков — одной из фратрий, которая относилась к левому крылу огузского войска.

Приблизительно к середине VIII в. племена раннеогузской группировки стали оставлять пределы Джетысу. Очевидно, это было связано с межплеменной борьбой после падения Западнотюркского и Тюргешского каганатов и образованием карлукской федерации в Семиречье. Начались передвижения и длительные столкновения огузов с кангаро-печенежским объединением, занимавшим среднее течение Сырдарьи.

Длительная борьба с печенегами способствовала политической консолидации огузского союза племен. Огузская конфедерация образовалась в результате смешения пришлых элементов с давними насельниками Южного и Западного Казахстана. В ее состав вошла часть кангаро-печенежских и других степных племен долины Сырдарьи, Приаралья и Северного Прикаспия. Это были племена как индоевропейского, так и финно-угорского происхождения, подвергшиеся тюркнзации. Одним из них были аланы, асы, населявшие степи от Аральского моря до восточного побережья Каспия 107. Очевидно, таким же смешанным было степное население Западного Приаралья, где до огузов в VIII— IX вв. обитали баджгары, нукарда и баджна 108.

В состав формировавшегося огузского этноса вошли также тюркоязычные компоненты семиреченского происхождения. Прежде всего это были группы карлуков, ушедшие вместе с огузами на среднее течение Сырдарьи, а также халаджи и другие за'паднотюркские племена 109, в их числе подразделения джагра (шагра) и чаруков, обитавших в VIII в. в долине Чу и Таласа ио. Вероятно, потомками чаруков являлись джаруклуги, упоминаемые в качестве одного из племен огузов XI в.

106 Рашид-ад-дин. Джами ат-таварих. Фотокопия рукоп. Британского музея. ИВ АН СССР НФВ-242, лл. 410—412; то же. Рукопись библ. им. М. Е. Салтыкова-Щедрина. ПНС-46, лл. 217—227.

107 Абу Рейхан Бируни. Геодезия. Исследование, перевод и примечания П. Г. Булгакова. Ташкент, 1966, с. 95—96.

108 Kitab at-tanbih wa'l-ischraf auctore ... al-Masudi, ed. M. J. de Goeje. Lugduni Batavorum, 1894 (BGA, VIII), p. 180; Magoudi. Le livre de 1 avertis semen,t et de la revision. Trad, par B. Carra ds Vaux. Paris, 1897, p. 244—245.

109 Махмуд Кашгарский. Диван лугат ат-турк, т. I, с. 304—JG7; Ришид-ад-дин. Сборник летописей, т. I. М.—Л., 1952, с. 80—87.

110 поп Le Coq A Tiirkische Manichaica aus Chotscho: — AKAW, РНК Abh. VI, 1911.

В формировании огузов приняли участие и отдельные группы восточнотюркских племен. Наиболее важную роль при этом сыграли подразделения имако-кимакских и других племен — баюндуры, имуры и каи, основная масса которых"обитала в междуречье Оби и Иртыша ш. Скорее всего, эти подразделения были союзниками огузских вождей в их борьбе с кангаро-печенеж-ским объединением !12. Оказавшись далеко на западе после разгрома печенегов, они с течением времени вошли в состав огузов.

Формирование огузской этнический общности, таким образом, было сложным и длительным процессом. В состав огузов вошел как древний (в основном тюркизнрованный) этнический компонент долины Сырдарьи и арало-каспийских степей, так и полукочевые и кочевые роды и племена Семиречья и Сибири. Первоначальное ядро огузской группировки формировалось в Семиречье, однако в процессе своего движения на запад оно значительно пополнилось за счет кочевого и полуоседлого населения территории Южного и Западного Казахстана.

Огузы делились на ряд племен с множеством родовых подразделений. Племенной состав огузов полностью не определен; известно лишь, что в XI в. они насчитывали 22 племени. В «Диван лугат ат-турк» приведен следующий перечень огузских племен: кынык, баюндур, ива, салур, афшар, бектпли, букдуз, баят, язгыр, имур, кара-булак, алка-булак, игдыр, урегир, тутырка, ула-йондулуг, тюгер, джебнн, беджене, джувулдар, джаруклуг.

Махмуд Кашгарскпй утверждает, что огузы первоначально состояли из 24 племен из. Однако более поздние авторы, в частности Марвази, говорят лишь о 12 племенах огузов 1М. Расхождение источников, вероятно, можно объяснить делением огузов на две экзогамные фратрии: на бузуков и учуков, входивших соответственно в правое и левое крыло их войска. В каждую из групп входило 24 племени, делившихся в свою очередь на две равные части. Судя по огузским историческим преданиям, бузуки относились к правому крылу, к числу «старших», а учуки — «младших» племен левого крыла. Бузуки пользовались большими привилегиями (по сравнению с учуками) при «избрании» верховного хана.

111Зуев Ю. А. К семантике этнонима имур-имур.—«Изв. АН ТуркССР, сер. обществ, наук». 1968. №4; Кумеков Б. Е. Государство кимаков IX—XI веков по арабским источникам. Алма-Ата, 1972.

112 Агаджанов С. Г. Очерки истории огузских племен Средней Азии, с. !29 и след.

113 Махмуд Кашгарский. Диван лугат ат-турк, т. I, с. 56—57.

114 Sharaf al-Zaman Taliir Marvazi..., Arabic text. London, 1942, p. 29.

Существовавшие у огузов племенные и родовые подразделения именовались «бой», «оба», «кок». Судя по «Диван лугат ат-турк» и другим источникам, у огузов «бой» означало племя, термины же «оба» и «кок», вероятно, прилагались главным образом к родовым подразделениям.

Огузы разделялись также на уруги и аймаки. Термином «уруг» обозначались родовые подразделения и составлявшие патронимию знатные роды (фамилии).

Огузские роды и племена входили в состав более крупных племенных союзов. Такие объединения обычно назывались «иль», что означало «народ», «государство». Огузские роды и племена не были чисто кровнородственными организациями первобытно-общинного типа. В их основе лежали не кровнородственные, а хозяйственно-территориальные связи. Огузское общество фактически было уже раннеклассовым обществом, сохранявшим форму родо-племенной организации.

Среди огузов, преимущественно в степной зоне их расселения, доминировал монголоидный расовый облик, но имелись также и смешанные европеондно-монголондные и другие типы. «Они,— писал о приаральских огузах в X в. ал-Масуди,— самые низкорослые [из тюрок] и у них самые маленькие глаза» 115. Другие средневековые авторы отмечают слабовыраженный растительный покров на лице и теле и плосконосость огузов 116. Данные письменных источников о физическом облике огузов отчасти подтверждаются палеоантропологическпми материалами. Так, черепа в огузо-печенежскнх курганах Западного Казахстана относятся как к монголоидному (южно-сибирского облика), так и к европеоидному физическому типу117. Самый интенсивный процесс этнической ассимиляции, вероятно, происходил среди огузов юго-восточных областей Средней Азии.