Здесь, так же как и на сопредельных территориях Казахстана и Южной Сибири, шел процесс изменения хозяйственных форм.

В Южном Казахстане и в Семиречье в сравнении с другими районами Казахстана памятники эпохи бронзы исследованы гораздо меньше. Многолетние поиски привели к открытию и. изучению лишь единичных могильников и поселений.

Так, в Южном Казахстане известны могильник Таутары, несколько разрозненных захоронений и случайных находок. Больше памятников найдено в Семиречье. Это — могильник Каракудук, одиночные захоронения и остатки поселения в Алакульской впадине. Обнаружены каменные ящики и оградки около сел Капал и Бигаш, а также значительное число случайных находок и кладов бронзовых орудий труда, оружия и предметов быта на территории г. Алма-Аты и его окрестностей.

Памятники эпохи бронзы Южного Казахстана и Семиречья отличаются малыми размерами и примитивностью конструкций погребальных сооружений. Здесь нет некрополей, насчитывающих сотни оград и курганов, как в Центральном Казахстане, а могильники состоят максимально из десяти-двадцати захоронений. Погребальный инвентарь беден: изделий из бронзы мало, глиняные сосуды зачастую не орнаментированы.

Существует мнение, что по природным и климатическим условиям Южный Казахстан и Семиречье не могли быть регионом сплошного расселения человека эпохи бронзы, что здесь существовали лишь мелкие очаги андроновской культуры, возникшие в результате переселения отдельных родо-племенных групп из Центрального Казахстана 75.

В Восточном Приаралье памятники эпохи бронзы изучены лучше. Многолетними работами Хорезмской экспедиции АН СССР в области древней дельты р. Сырдарьи открыто несколько стоянок периода развитой бронзы, большинство из них на Инкар-дарье — древнем русле р. Сырдарьи, в частности стоянки близ бугра Уйгарак, в урочище Егискок и Кок-Сенгир. Обломки глиняной посуды с них покрыты резным и гребенчатым штампованным орнаментом. Среди орнаментальных мотивов распространены ряды ломаных линий, меандр, незамкнутые треугольники, «елочка», «флажки», каплевидные насечки и т. д.

75 Акишев К. А. К проблеме происхождения саков и сакской культуры Семиречья.— В кн.: Акишев К- А., Кушаев Г. А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. Алма-Ата, 1963, с. 127—129.

Несколько иная ситуация наблюдается в низовьях Инкар-дарьи, там, где ее протоки соединялись с протоками Акчадарьинской дельты Амударьи. Помимо андроновской керамики здесь встречается тазабагъябская, которая господствовала в середине второй половины II тыс. до н. э. на Акчадарье, особенно в южной дельте7в.

По-видимому, проникновение племен тазабагъябской культуры шло с юга на север по Акчадарье. а с севера и с востока по сырдарьинским притокам распространялись племена андроновской культуры.

Соприкосновение этих двух культурных ареалов наблюдалось и позднее, в IX—VIII вв. до н. э. Распространенная в это время в южной Акчадарышской дельте уже не тазабагъябская, а амирабадская культура 77 с ее характерными сосудами раздутых форм, покрытыми зеркальным лощением, резко отличающимися от тазабагъябских и андроновских форм, встречается во многих пунктах северной дельты, в синхронном комплексе Северного Тагнскена, на большинстве развеянных стоянок этого времени на Инкардарье. Керамика эта присутствует в инкардарьинских комплексах вместе с позднеандроновской керамикой типа тагискенской и с керамикой замараевского типа с воротничко-вым венчиком и налепным валиком.

Наиболее выразительный памятник поздней бронзы — некрополь Северный Тагискен, расположенный на возвышенности Тагискен на берегу Инкардарьи (к юго-востоку от г. Кзыл-Орды).. Это комплекс погребальных сооружений из прямоугольного сырцового кирпича, в котором, судя по монументальности его архитектуры и богатству погребального инвентаря, хоронили вождей племен. Мавзолеи принадлежат, безусловно, к одной культуре, но среди них можно выделить более ранние и более поздние.

Культура племен Южного Казахстана. Средний период эпохи бронзы представлен могильником Таутары78, расположенным на северных склонах Каратау. Надмогильные памятники здесь — это ограды прямоугольной, квадратной, овальной, круглой формы, обозначенные на поверхности врытыми на ребро каменными плитами или камнями, положенными просто на землю.

76 Итина М. А. О месте тазабагъябской культуры среди культур степной бронзы —СЭ, 1967, №2, с. 62—79; ее же. Древнехорезмийские земледельцы. — В кн.: История, археология и этнография Средней Азии М: 1968, с. 75—86.

77 Итина М. А. Поселение Якке-Парсан 2 (раскопки 1958—1959 гг.).— МХЭ. Л1., 1963, с. 107—129; Толстое С. П. По древним дельтам Окса и Яксарта. М.. 1962, с. 68—74.

78 Максимова А. Г. Могильник эпохи бронзы в урочище Taу-тары — ТИИАЭ АН КазССР, 1962, т. 14, с. 37—56.

Керамика средней бронзы из могильников: 1—6,5,9 — Таутары (Южный Казахстан); 7 — Каракудук (Семиречье)

Погребения совершались в грунтовых ямах, иногда перекрытых каменными плитами. Преобладал обряд трупосожжения. Остатки сожженных костей складывались преимущественно в западной части ямы в одну или несколько кучек или рассыпались по всей западной части. В восточной или западной части могилы ставили от одного до пяти глиняных сосудов с пищей. Посуда плоскодонная, представлена двумя формами: баночной и горшками с округлым плечом или с небольшим уступом при переходе, от шейки к тулову. Одни из горшков высокие, узкие, другие — широкие, приземистые. Орнаментированы они в основном гребенчатым штампом. Узором обычно покрывалась шейка сосуда, верхняя часть тулова, иногда у дна и само дно. Распространен орнамент в виде равнобедренных заштрихованных треугольников, ломаных линий, меандра, треугольных вдавлений, в месте перехода от шейки к тулову — каннелюр. Баночные сосуды без орнамента или орнаментированы равнобедренными заштрихованными треугольниками. На некоторых горшковидных сосудах сохранились остатки пригорелой пищи, скорее всего, это остатки каши из проса или пшеницы. Мелкие изделия из бронзы и золота являлись предметами украшения. Среди них «лапчатые» и овальные подвески с отверстиями, обоймочки, колечки, пронизки, бусы, височные кольца, согнутые из проволоки, обернутой листовым золотом, бусы из пасты, стекловидной массы и из сурьмы, бронзовые бляшки для нашивки на одежду.

Материальная культура Таутары близка андроновской культуре Казахстана, Приуралья, Южной Сибири.

К поздней бронзе относятся три захоронения под насыпью кургана в урочище Жаман-Тогай 79. Кроме глиняных сосудов при погребенных находились бронзовый нож и четырехгранное шило.

Культура племен Семиречья. Самым крупным памятником Семиречья является Каракудукский могильник, расположенный у подножия северо-восточных склонов Чу-Илийских гор 80.

79 Максимова А. Г., Мерщиев М. С, Вайнберг Б. И., Левина Л. М. Древности Чардары. Алма-Ата, 1968, с. 8, 175, 176, 179.

80 Максимова А. Г. Могильник эпохи бронзы в урочище Каракудук — ИЙАЭ АН КазССР, 1961, т. 12, с. 62-71.

В каменных ящиках, перекрытых каменными плитами, погребены дети и подростки. В цистах — могильных камерах из плашмя положенных напуском внутрь друга на друга каменных плит и перекрытых плитами — захоронены взрослые. Некоторые ящики как с детскими, так и погребением взрослого заключены в оградки круглой, овальной или прямоугольной формы. Детские захоронения занимают южную часть могильника и располагаются по кругу, образуя в центре площадку, свободную от захоронений. Все костяки лежали в скорченном положении, головой на запад-северо-запад. В детских погребениях (некоторые из них перекрыты каменными плитами) в изголовье стояло по одному небольшому неорнаментированному глиняному сосуду баночной, кубковндной или горшковидной формы.