Посуда стоянки Пеньки 1 резко отличается от центрально- и западноказахстанской, но близка керамике уральских и западносибирских памятников, прежде всего с ишимского и среднеиртышского бассейнов.

Сравнительный анализ материалов позволил выявить важную особенность неолитических комплексов Северного Казахстана: если кремневый инвентарь имеет сходство с материалами южных районов, то форма и орнамент глиняной посуды обнаруживают единство с посудой западносибирского круга памятников.

39 Чалая Л. А. Озерные стоянки Павлодарской области. Пеньки 1, 2.

В кн.: Поиски и раскопки в Казахстане. Алма-Ата, 1972, с. 161—181.

К концу неолита — энеолиту — относится другая стоянка, Пеньки 2. Каменный инвентарь ее свидетельствует о преемственности традиций в технике обработки камня, применявшейся на неолитической стоянке Пеньки 1. В то же время он более поздний по времени: изменились сами типы орудий, сократился процент не только пластин, но и изделий из них. Орудия чаще всего носят универсальный характер, заметно снизилась и тщательность их отделки. Наконечники стрел становятся более вытянутыми, их поверхность обработана с двух сторон, выемки в основании глубокие, образуют острые свисающие шипы. На стоянке найдено много топоров и тесел.

Весьма интересна плоская каменная фигурка, изображающая голову и шею лося с раскрытой пастью: уши прижаты, глаза в виде выдолбленных ямок. Назначение ее, скорее всего, ритуальное.

Керамика стоянки Пеньки 2 сходна с посудой первой стоянки. Но сосуды здесь уже толстостенные, плоскодонные. Изменяется орнамент. Сосуды украшаются сложными композициями из треугольников, нанесенных гребенчатым штампом, и ямок. Такая орнаментация получила распространение в эпоху бронзы в памятниках андроновской культуры.

На стоянке Пеньки 1 вскрыты постройки наземного типа, прямоугольные в плане. Жилища, вероятно, имели деревянный каркас, перекрытый камышовой кровлей. Дома располагались по краю поселка, в центре находились площадки с открытыми очагами, вытянутыми по одной линии. Они служили для приготовления пищи в летнее время. Внутри дома имелось три очага (один — центральный, два других — боковые), что позволяет предполагать проживание в доме двух семей.

На территории Казахстана обнаружено пока несколько неолитических погребений, в основном в Северном Казахстане. Ни одно из захоронений не имеет внешних признаков на поверхности. Во всех могилах вместе с костями лежали наконечники стрел, что указывает не только на то, что наши предки продолжали заниматься охотой, но и на то, что они вступали в частые военные конфликты. В погребениях очень мало керамики, а в некоторых ее нет вовсе.

Наиболее полно об обряде захоронения в неолитическую эпоху можно судить по захоронению у с. Железинка (в 100 км от стоянок Пеньки).

Погребение, скорее всего, принадлежало женщине, занимавшей особое положение в родовой организации. На это указывают богатый набор украшений, орудий труда и, кроме того, особый ритуал захоронения, связанный с поклонением солнцу. Согласно такому обычаю, совершалась кремация трупа. В данном случае это было неполное трупосожжение, за которым следовало погребение останков в могилу вместе с вещами покойницы: среди них костяная накладка серповидной формы от головного убора, оформленная по краю мелкими зубчиками, ожерелье из зубов хищных зверей, крупных бус из раковин. Вместе с богато украшенной одеждой в могилу поместили орудия труда (тесло, костяное шило), охоты (каменные и костяные наконечники копий, стрел) и три миниатюрных, баночной формы глиняных сосуда со сферическим дном. Там же найдены две фаланги кулана, окрашенные красной охрой, — цветом, имитирующим, по представлению древних людей, ритуал сожжения и огнепоклонства.

Несмотря на то, что эпоха мезолита и неолита в Казахстане изучена недостаточно, уже сейчас известны многие ее характерные черты. Это было время развития культур степных охотников, ведших подвижный образ жизни и занимавшихся в благоприятных природных условиях — по берегам речек и озер — также и рыболовством.

Тесные культурно-хозяйственные связи, существовавшие в пределах мира охотников и рыболовов, ярко отразились в археологических материалах. Наиболее четко такие контакты могут быть прослежены с племенами кельтеминарской культуры, или кельтеминарской культурной общности, обитавшими в северных областях Средней Азии. Рельефнее всего они проступают у племен Южного и особенно Западного Казахстана. Цепочки древних контактов уходят и далеко на север и северо-запад в Приуралье и Западную Сибирь, проявляясь в особенностях форм кремневых орудий и в типах орнаментированной глиняной посуды. Культура племен Северного и Восточного Казахстана, обнаруживая признаки сходства с культурой населения Средней Азии, в то же время была более близка к алтайским и прибайкальским племенам новокаменного века. Сохраняя специфику и своеобразие культурных традиций, неолитические племена Казахстана развивались, таким образом, в тесном взаимодействии с племенами соседних регионов и областей.

Особенности эпохи. Хозяйственные изменения, наметившиеся еще в неолитическую эпоху, привели во II тыс. до н. э. к сложению скотоводческо-земледельческой экономики и высокоразвитой металлургии. Переход к экономике производящего типа коренным образом изменил всю обстановку на территории Казахстана. Подвижные, энергичные и инициативные скотоводческие племена образуют обширные и могущественные объединения, в формировании которых не последнюю роль играли военные столкновения. Оружие теперь все чаще используется не только для охоты на диких животных, но и в межплеменных столкновениях. Изготовление оружия постепенно развивается в самостоятельную отрасль металлообработки.

По археологическим материалам хорошо известна культурная общность степных скотоводческо-земледельческих племен, оставивших памятники андроновского типа. При всех локальных отличиях эти племена, распространившиеся на обширной территории, демонстрируют яркое культурное единообразие, сменяющее племенную чересполосицу эпохи неолита.

Прогресс общества эпохи бронзы обусловлен двумя факторами. Одним из них, определяющим новую эпоху, было производственное освоение палеометаллов.

В середине II тыс. до н. э. племена Казахстана овладели производством бронзовых изделий. Бронза представляет собой сплав меди и олова, иногда сурьмы, мышьяка, свинца в различных пропорциях в зависимости от назначения изделия. По сравнению с медью она имеет ряд преимуществ: отличается твердостью, низкой температурой плавления, красивым золотистым цветом. Бронза становится основным сырьем для изготовления орудий труда и оружия. Богатства недр Казахстана полиметаллами, и в первую очередь оловянисто-медными рудами, явились одной из причин возникновения на этой территории мощного очага металлургии.

Еще в начале II тыс. до н. э. у степных племен Поволжья, Приуралья, Казахстана и Алтая формируется комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство. А в середине II тыс. до н. э. у степных племен Казахстана наблюдается подъем первобытного производства, интенсивно развивается скотоводство. С этого времени в хозяйстве населения степной Евразии все большее место занимает скотоводство. В конце II — начале I тыс. до н. э. большинство населения степных районов переходит к новой специализированной форме хозяйства — кочевому скотоводству.

Выделение скотоводов из остальной массы племен Ф. Энгельс назвал первым крупным общественным разделением труда. Выделение пастушеских племен в степной зоне Западной Азии и Восточной Европы относится, скорее всего, к середине II тыс. до н. э., хотя следует иметь в виду разные темпы развития в различной природной среде.

К перестройке первобытной экономики вели прежде всего природно-климатические изменения. Так, в эпоху бронзы на смену длительной прохладно-влажной фазе приходит более чем тысячелетний период постепенного изменения климата в сторону потепления и большей сухости, наступает период ксеро-термического минимума. Засушливому периоду сопутствуют уменьшение стока рек, медленное усыхание надпойменных террас, понижение уровня озер и в конечном счете уменьшение общей увлажненности материков Северного полушария'.