Культовые сооружения Бесшатыра отражали стремление соплеменников увековечить память вождя. Для возведения только насыпи Большого кургана использовано свыше пятидесяти тысяч кубометров земли, камня и щебня. Кроме того, с ближайших гор, расположенных в трех километрах от могильника, привезено около тысячи каменных плит и валунов.

Трем группам насыпей соответствуют разные формы могильных сооружений: большим и средним насыпям — бревенчатая усыпальница, юртообразная гробница, всем малым — грунтовая яма (иногда с сооружением в ней каменного «ящика»). Шатровая юртообразная гробница из кургана 14 аналога не имеет.

Курган «Иссык». К наиболее ярким памятникам «царских» саков Семиречья относится курган «Иссык». Он находится на южной окраине большого могильника, состоящего из более чем 40 курганов. Диаметр кургана 60 м, высота 6 м. Под насыпью два захоронения: центральное и боковое (южное). Центральная могила полностью деформирована грабителями в результате неоднократного ограбления. Боковая могила оказалась не потревоженной.

Погребальная камера размерами 2,9x1,5 м и высотой 1,5 м сооружена из обработанных бревен тянь-шаньской ели.

В южной и западной частях камеры размещена посуда, а в северной половине — останки погребенного.

Погребальное сооружение в кургане «Иссык», очевидно, возводилось таким образом: вначале рыли котлован могильной ямы прямоугольной формы, ориентированный осью с запада на восток. На дне котлована строили бревенчатый сруб — погребальную камеру. Конструкция ее весьма проста: пять рядов бревен определенной длины укладывали горизонтально друг на друга так, что они образовывали стенки камеры. На углах бревна не связаны между собой, а лишь соприкасаются, торцовые концы бревен продольных и поперечных стен камеры на углах поочередно заходят друг за друга, что предотвращало завал.

Сверху камера покрыта поперечным настилом из бревен. На полу из десяти хорошо обработанных досок, плотно подогнанных друг к- другу, размещались погребенный и всевозможные вещи.

По-видимому, участок пола, предназначенный для покойника, был устлан матерчатой подстилкой, расшитой мелкими золотыми бляшками. На нее по существовавшему ритуалу усопший, облаченный в блестящую парадную форму и при полном вооружении, положен на спину, головой на запад.

Справа у пояса помещен железный меч в деревянных ножнах. Ремни портупеи украшали золотые обоймы и пронизь с рельефным изображением головы тигра. Слева у пояса висел железный акинак, деревянные ножны которого отделаны кожей с нашитыми на нее двумя золотыми пластинками, выполненными в виде фигур скачущего лося и лошади. Среди его украшений выделяются две цилиндрические бляхи — обоймы для перекрестных ремней с рельефными изображениями свернувшегося волка.

У локтя левой руки лежала символическая стрела с золотым наконечником, выше нее —нагайка, рукоятка которой обтянута спиралью из широкой золотой ленты, еще выше — шелковая туалетная сумка с бронзовым зеркалом и красной краской.

На полу камеры расставлены сосуды с заупокойной пищей. В состав ритуальной посуды входили серебряная чашечка с надписью и бронзовая с позолотой миска, стоявшая в стороне. В ней лежало несколько золотых фигурных пластин, выполненных в виде клюза и когтей хищной птицы.

В размещении посуды выдержан определенный порядок. Отдельно стояли сосуды глиняные и деревянные. У южной стены находилась деревянная посуда, на заднем плане—в два ряда четыре блюда, на переднем — миски и черпак. У другой стены выстроены в один ряд вплотную друг к другу глиняные кувшины, а перед ними — миски, среди них также вместе — две серебряные чашечки и ложка. Бронзовая чаша стояла в стороне, у изголовья захороненного. Участок пола у восточной стены камеры свободен от вещей. Очевидно, вход в камеру, как и в Бесшатырских курганах, был с восточной стороны.

После ритуала похорон камеру перекрывали короткими бревнами, яму заполняли грунтом, затем возводили насыпь.

По определению антропологов, захороненному в кургане «Иссык» было 17—18 лет, по физическому типу он принадлежал к сакам. Исключительный интерес представляет и одежда молодого воина, описание которой дано в предшествующей главе. Здесь только стоит добавить, что его одежду, головной убор и обувь украшали свыше 4000 высокохудожественных золотых блях и пластин. Среди других уникальных вещей обращает на себя внимание золотой перстень — печать с изображением головы человека в профиль в пышном головном уборе. Захоронение в кургане «Иссык» датируется концом VI—V вв. до н. э.

Погребения рядовых общинников сакского времени по размерам, конструкции могильного сооружения и инвентарю резко отличны от «царских» захоронений бесшатырского и иссыкского типа.

Захоронениями раннего этапа сакской культуры (VII—VI вв. до н. э.) являются могильники Каргалы I и Алтын-Эмель II. Могильник Каргалы I расположен в ущелье того же названия (на запад от Алма-Аты). Под сферическими курганными насыпями находились каменные ящики. Костяки в них лежали вытянуто, головой на северо-запад. Исследователи памятника датируют его VIII—VII вв. до н. э., эпохой, переходной от бронзы к сакам 50.

К раннесакскому времени относятся захоронения в каменных ящиках на перевале Алтын-Эмель в Чулакскнх горах. Здесь каменные ящики составлены из плоских каменных плит, врытых на ребро, и ориентированы длинной осью с запада на восток. Датируются они по архаическим могильным сооружениям.

Курганы в могильнике Джувантобе также можно считать памятниками раннего этапа сакской культуры. Они небольших размеров. Насыпь земляная, вперемешку с речной галькой. Человеческие костяки лежали в грунтовых ямах широтной ориентировки, перекрытых поперечно положенным деревом. Бронзовые удила, бронзовые ножи, костяной и деревянный гребни, бусы, бронзовые подпружные пряжки, ворворки и керамические сосуды, найденные при погребенных, датируют Джувантобе VII— V вв. до н. э.51

К V—IV вв. до н. э. (поздиесакское время) относятся такие памятники, как Кадырбай III, Карашокы и Кзылауз.

50 Бернштам А. И. Археологический очерк Северной Киргизии. Фрунзе, 1941, с. 24— 1Т>.

51 Максимова А. Г. Курганы сакского времени могильника Джувантобе. — КСИИМК, I960, вып. 80, с. 60—64.

52 Бернштам А. Н. Археологический очерк Северной Киргизии. Фрунзе, 1941, с. 26.

53 См.: МИА, 1950, № 14, табл. XCV, рис. 49.

В могильнике Карашокы (Кара-Чоко 52), расположенном па правом берегу р. Или в Чулакскнх горах, раскопанный курган имел небольшую насыпь из земли со щебенкой. На насыпи выступали камни, образующие два концентрических кольца. Погребение совершено в грунтовой яме. При захороненном найдены бронзовые втульчатые наконечники стрел 53, относящиеся к V— IV вв. до н. э.

В курганах могильника Кадырбай II (Илийская долина) насыпь земляная с камнем. По основанию курганов проходила кольцевая каменная выкладка. В каменных ящиках, стоящих на дне грунтовой ямы, обнаружены останки погребенных в вытянутом положении на спине, головой на запад или северо-запад. В могилах найдены бронзовое зеркало с ручкой, бронзовая пряжка, украшенная в зверином стиле и керамические сосуды, характерные для IV—III вв. до н. э. О погребальном обряде и материальной культуре того же времени можно судить и по другим могильникам 54.

Одним из источников по истории материальной культуры сакских племен являются также медные и бронзовые предметы из случайных находок и кладов. Большой интерес представляет коллекция бронзовых котлов, жертвенников и светильников. Среди них известный семиреченский алтарь (жертвенник) — прямоугольной формы стол на четырех низких ножках, по бордюру которого расположены фигурки двадцати пяти крылатых львов55. У светильника из другого клада круглая жаровня укреплена на полой конусовидной подставке, по бордюру шествуют в спокойных позах восемь тигров, а посередине самой тарелки укреплены два скульптурных изображения двугорбых верблюдов 56.

Еще один светильник вместе с четырьмя (три медных и один железный) котлами обнаружен в районе г. Иссык. Круглая чаша светильника лежит на ажурной конусовидной подставке. На тарелке укреплена скульптурная фигурка лошади, а напротив нее, по-восточному, поджав ноги, сидит мужчина 57.