Но, увы, в силу странного, достойного сожаления, преступного и губительного поворота судьбы, этот человек, озарявший нас яркими лучами света, как будто пал с небес в бездну слепоты и мрака. Вместо того чтобы подумать о том, как использовать свою славу, чей блеск только усилился после заключения в тюрьму, вместо того чтобы придумать, как еще раз выразить Королю благодарность за губернаторство в Гиени, стоящей трех Бургундии, вместо того чтобы заставить наших врагов согласиться на мир, который принес бы пользу и славу Франции, Конде покинул двор, уехал в Берри, перебрался в Гиень, разжег повсюду пожар войны, украл деньги Короля, захватил крепости и, забыв о своем славном титуле принца крови Франции… поклонился Испании ради получения помощи в войне против своего Короля, благодетеля и Хозяина. Он стал сторонником, пошел на содержание к тем, чьи армии прежде громил, он пустил в Бург и Гиень тех, кого бил в Тьонвиле, Дюнкерке и многих других крепостях… Впав в неистовство и ярость, он позвал на помощь Демона, умоляя Кромвеля помочь ему, он обратился к дьяволу, покинувшему ад, чтобы обагрить кровью своего Короля руки отцеубийцы. Этот Магомет нашего века, ниспровергая все законы Божеские и человеческие, провозглашает себя Пророком, притворяется простым мирянином, а сам есть узурпатор и тиран Англии».

Конде глазами нидерландского историка Эрнста Коссманна

«Враги Конде всегда хотели видеть в его действиях взаимосвязь, которой в них не было… Не хотел ли он, получив в мае 1651 года, пост губернатора Гиени, создать собственное королевство на Юге? Не будем преувеличивать честолюбие Конде: как бы велико оно ни было, являясь данностью, которую нельзя изменить… Онс было столь же неуемным, сколь и неопределенным, не имело границ, как не имело и цели. Честолюбие распространялось на все, без разбора. А вот чего Конде не хватало, так это политики. Он хотел власти, денег, славы, но не знал, что делать с этим богатством. Он хотел и требовал милостей, но не имел ни малейшего желания создавать прочную основу для власти, за которую сражался. (Отказавшись приехать на празднование совершеннолетия короля, он стал скорее жертвой Фронды, чем ее зачинщиком… Единственным по-настоящему трагическим моментом в цепи бунтов, называемых Фрондой, был, возможно, тот, когда Конде принял решение начать гражданскую войну… Он понимал, что ему, скорее всего, придется продолжать ее з одиночестве, но понимал, что гордость не позволит отречься от принятого решения. И все-таки в этом человеке было что-то великое, он был одновременно однозначен и очень сложен. Есть нечто замечательное в его стойкости и беззаботности, ибо они, проистекая из глубокого эгоизма, делают его способным на героизм. В его суровом, неприветливом характере есть что-то удивительное, контрастирующее с несносным легкомыслием такого слабого человека, как Гастон Орлеанский, или авантюрист де Рец, или дипломат Мазарини. Другие люди производят впечатление играющих ради игры, причем совершенно неизящно, Конде же выглядит человеком, выполняющим предписанную ему судьбой роль и принимающим жизнь таковой, какова она есть. Он, возможно, единственный серьезный человек во всей Фронде, он серьезен во всем: в аморальности, в эгоизме, в самом глубоком детском честолюбии, в высокомерной развязности, с которой безропотно разрешал обводить себя вокруг пальца».

Жюль Мазарини

За то, что он, прибегая к различным ухищрениям, сорвал заключение Всеобщего мира.

За то, что совершил множество убийств, чему есть достаточно доказательств.

За то, что похитил и вывез за пределы Франции деньги Короля.

За то, что открыто продал Бенефиции, вакантные со времен регентства.

За то, что хотел уморить голодом город Париж и из-за ненависти решил пожертвовать горожанами.

За то, что тайно собрал хлеб Королевства и продал врагам государства.

За то, что чарами и колдовством пагубно влиял на разум Королевы.

За то, что нарушил обычаи Франции и преступил все Божеские и человеческие Законы.

За то, что был признан виновником гражданских войн, длившихся два года.

За то, что обложил налогами подданных Короля и тиранически выбивал из них огромные суммы денег.

Все это было установлено, доказано и проверено всеми парламентами Франции и квалифицировано как преступление против Его и Ее Величеств. Виновник был приговорен к повешению и удушению руками палача, а поскольку пока не был пойман и задержан, его портрет привязали к виселице и выставили на двадцать четыре часа в общественных местах и на площадях, где казнят преступников, а именно на Гревской площади, у Парижских Ворот, у Центрального рынка, на площади Мобер, там, где кончается Новый мост. Настоящий указ был прочитан и развешан в Париже третьего ноября тысяча шестьсот пятидесятого года.

До Фронды

Знаете ли вы, какая разница

Существует между Его Преосвященством

И покойным господином Кардиналом?

Ответ готов:

Один вел в поводу свое животное,

А другой сидит на нем верхом.

(Бло, окружение Гастона Орлеанского)

Мазаринада от 11 марта 1651 года (первый названный так памфлет)

Отправляйся отчитываться перед Ватиканом —

О своей мебели, проданной с аукциона,

О разворовывании наших гобеленов

И наших драгоценных камней…

О двух сотнях своих халатов,

О злоупотреблении духами,

О своих старых и новых нарядах,

О роскошном дворце, о своих лошадях;

О том, что из-за тебя сплошные потери,

О своих штанах, загаженных г…ном.

Отпрыск покойного Кончини, Мазарини, и этим все сказано,

Сброд будет рвать тебя на части

И выпотрошит из тебя все нутро,

Обливая твоей кровью мостовую;

Твой высоко поднятый фаллос,

Поднятый в воздух на длинном шесте

В столице Галлии,

Станет игрушкой лакеев.

Государственной министр, сгоревший в шутовских стихах

…Ха! Ха! Попался Мазарини,

Злой гений нашей Франции,

Завладевший ее судьбой.

С утра до вечера жадной рукой

Вы отбираете у нее хлеб.

Если станете так поступать,

Вам не избежать виселицы.

Посмотрите мне прямо в глаза,

Не прибегая ни к каким уловкам,

Вы извратили веру,

Вы похитили короля,

Вы предали правосудие,

И, если бы не закон,

Набавили бы цену даже на пряники.

…

Вы сделали столько гадостей;

Вы каждый день играли,

Вы и автор, и исполнитель…

Кардинал, не утруждающий себя долгой молитвой,

Хозяин буйного фаллоса,

Вы часто действовали обоюдоострым ножом,

Как мясник,

Вы били в живот,

Не оставляя следов сзади.

…Вы были окружены только

Людьми, не заслуживающими похвалы,

Ваши пажи — молодые сумасброды,

Ваши оруженосцы и вооруженные слуги —

настоящие жулики,

Ваши швейцары — странные бестии,

Ваши исповедники — оборотни,

И черт — ваш добрый ангел.

На Сене и на Рейне из-за ваших законов

Так же плохо, как на Темзе…

«Беспорядок в государстве» (Дюбоск-Монтандре, агент Конде, 1651 год)

Где любознательные читатели увидят, что настоящие причины беспорядков это:

1. Пренебрежение к Религии, выразившееся в разделении иерархов, в проявлении политики предсказателей, в дурном примере Высокородных.