Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

  Мелькает мысль. Как вернуться обратно? И тут же, следом, другая. Зачем возвращаться, а главное куда? В тело больного и никому ненужного старика, которому жить осталось год-другой? Нет уж, сложившаяся ситуация меня полностью устраивает, тем более, что я очень быстро осознаю себя совершенно новой личностью, которая при возвращении, наверняка, будет потеряна. Судьба или некая сила, дала мне шанс прожить новую жизнь, и был бы я полным дураком, если бы пренебрег таким подарком.

  Кто я, тот новый человек, получившийся из двух? Никифор Булавин, тринадцать лет, живу в казачьем городке Бахмут, сын атамана Кондратия Булавина. Что характерно, сейчас на дворе лето 1707-го года. Вот это да! Получается, что переброс старого сознания произошел не только в тело, но и в другое время, на триста с лишним лет назад. С одной стороны это серьезно, а с другой, на общем-то фоне, вполне допустимая шутка судьбы. Не надо на этом зацикливаться.

  Решено, на данную тему постараюсь больше не думать, а сосредоточусь на настоящем.

  Что я имею от личности Богданова? Много. Во-первых, знание российской истории, и пусть, старик специализировался на древностях, но как школьный учитель он преподавал весь курс предмета, от каменного века до современности, так что про восемнадцатый век знал немало. Кроме того, у него имелся огромный жизненный опыт, который можно использовать. Это служба в рядах Советской Армии, простым пехотинцем, но все же. Школа, работа, семья. А самое главное, как ни странно, это память об отсидке на спецзоне, где он получил такой багаж знаний, какого ни в одном университете не получишь, так как в заключении Богданов общался с самыми разными слоями лагерного контингента. Тут тебе и власовцы-красновцы с эсэсовцами. И советские командиры с интернационалистами-коминтерновцами. И сектанты со священниками. И раскольники с националистами. И партработники высшего звена с ворами в законе. И сионисты с антисемитами. А кроме них ученые, музыканты, интеллигенция, шпионы и вредители, как мнимые, так и настоящие, и прочие люди, среди которых были как хорошие, так и плохие, как глупцы, так и мудрецы.

  Теперь, что касательно Никифора. Кажется, что может знать и уметь паренек тринадцати лет? Не очень много. Но это только на первый взгляд. К своим годам этот мальчишка, настоящий человек своего времени и казак, уже был превосходным наездником, хорошим стрелком и неплохо владел саблей. И это все, помимо знаний об окружающем мире, которые я, от него получил.

  Да уж, как ни посмотри, а задел на будущее неплохой. Конечно, я не перенесся в тело короля, императора или принца крови, но и то, что есть, иначе, как чудо, не назовешь. Сплав двух сознаний. Порывистость мальчишки и осторожность старика. Пытливый ум и опыт. Решительность и знания. Доволен ли я, сложившейся ситуацией? Остался бы чистым Никифором или Богдановым, то, скорее всего, она мне не понравилась. Но я, сплав из двух людей, так что меня все устраивает.

  Мысли немного улеглись, я подкинул в костер сучковатую палку и прислушался. Где-то на реке шумят мальчишки, которые шарятся вдоль берега в поисках раков. Рядом по-прежнему никого и, пользуясь моментом, я возвращаюсь к своим думам.

  Как жить дальше и что меня ожидает в будущем? По-хорошему, плыви по течению и радуйся. Молод, свободен и имеешь за плечами некоторый жизненный опыт, который ни за какие деньги не купишь. Однако не в самое лучшее время я попал на Дон.

  Царь Петр Романов воюет со шведами и реформирует страну. Действует жестко и, можно сказать, жестоко, русских мужичков, за красивые понты перед западом, тысячами в землицу укладывает, и там, где можно было ситуацию решить дипломатическим путем и перемены в жизнь страны ввести без насилия, он ломает людей, а недовольных загоняет под ярмо. Дворяне, ладно, их не так уж и много на Руси, и им есть что терять, а мужик, у которого последнее отбирают, таким положением дел недоволен. И дабы выжить, он делает, что может, и идет на крайние меры. Режет бояр, уходит в леса и бежит в те края, где, как ему кажется, можно быть вольным человеком, а не бессловесной скотиной, то есть, на Дон.

  Понятно, что царь на эти безобразия был просто обязан реагировать. А реакция его была простой. Всех поймать. Зачинщиков пытать и вешать. Остальным рвать ноздри, каждого заклеймить как животное и вернуть хозяину. Кто не в состоянии перенести дальнюю дорогу на Русь, а это дети, старики и инвалиды, тех на месте прикончить. Вот тебе и реформатор, который по сути своей, хуже ворога чужеземного. Того хоть в лицо различаешь и понимаешь, что его надо убить, а этот говорит, что о благе государства заботится, и в бой против тебя не только наемника кинет, но и своих русских солдатиков, муштрой забитых, пошлет. Что тут скажешь, со своей стороны Петр Романов прав, ибо он самодержец Всероссийский, для которого все люди, живущие под его властью, просто рабы.

  Сейчас 1707-й год. И что дальше? А дальше будет большая кровь. Вскоре на Дон пожалует князь Юрий Владимирович Долгорукий с карательным отрядом и станет вылавливать беглых людишек. Ладно бы он вел розыск, как это делали до него стольники Пушкин и Кологривов, да тамбовский дворянин Бехтеев. Прикрыли бы ему глаза звонкой денежкой, да отребье всякое выдали. Но не таков князь Юрий. Он спесив, заносчив, и желает выслужиться. Он кинется на людей как зверь, и разницы между казаком или вчерашним холопом, видеть не будет. Много зла он натворит, и как возздаяние за беспредел, князь будет убит, а казаки и беглые, что характерно, под кумачовыми, то есть красными знаменами, поднимут восстание.

  Царский отряд рассеют, и жертв среди солдат, да драгун, почти и не будет. У казаков к рядовым служакам претензий не было, выпороли, оружие отобрали и отпустили. Восстание возглавит отец Никифора, бахмутский атаман Кондратий Булавин. Будет взят Черкасск, и бунтари казнят нескольких изменников из казацкой верхушки. Затем, войско разделится и начнет наступление на Изюм, Царицын, Тор и Азов. Почти везде казаки и крестьяне будут отбиты, им не хватило мобильности и решительности, и из крупных городов, только Царицын будет взят.

  Петр Романов подавление восстания возьмет под особый контроль и смерти Юрия Долгорукого не простит. Новые карательные отряды выступят на Дон. Драгуны, пехота, пушки, калмыки хана Аюки и татары. И может быть, казаки смогли бы отбиться, силы для этого были и предпосылки имелись, но в спину им ударили предатели.

  Богатые казаки из "низовых" испугались репрессий, окружили дом Булавина в Черкасске, и в результате боя, лидер восстания был убит. С ним же вместе, погибла дочь, которая сражалась как воин, и пять казаков охраны.

  После смерти вождя среди восставших начались разброд и шатание. Единой власти не стало, и каждый потянул одеяло на себя. Одни сражались и гибли. Другие бежали на Кубань, нашли приют среди черкесов, приняли власть турецкого султана и лишились родины. А что касается мирных жителей, оставшихся в станицах и городках, то только по официальным документам, таких погибло сорок тысяч человек, преимущественно женщины и дети, среди которых было много тех, чьи мужья и отцы в это время воевали против шведов в армии царя. В жертвы не были включены беглые, которых вернули боярам. И если подсчитать общее количество павших, то только за один неполный год Россия потеряла под сто тысяч убитых и, примерно столько же людей покинуло родину.

  И в конце про меня, точнее сказать, про парня, в теле которого я оказался. По одной версии его убьют в бою. По другой, запытают в застенках царские палачи. Оно мне надо, такой конец? Нет, не надо. Значит, придется суетиться и думать о том, как сделать так, чтобы и в живых остаться и близким людям хорошо сделать. Надо же, родня Никифора Булавина мне уже близкие люди. Сплав сознаний в действии, а иначе это никак не объяснить.

  Интересно, получится изменить историю? Ясно ведь, что одному человеку потянуть такое дело практически невозможно. Хотелось бы, чтобы среди тех, кто близок тебе по крови было как можно меньше жертв. Возможно ли такое? Пока не попробуешь, не узнаешь. Впрочем, время пока есть, надо присмотреться к людям, определиться в своем отношении к тем или иным событиям, а только потом и думать, что можно сделать.

3
{"b":"156664","o":1}