31 Видала, как Бальдр, [213] бог окровавленный, Одина сын, смерть свою принял: стройный над полем стоял, возвышаясь, тонкий, прекрасный омелы побег. 32 Стал тот побег, тонкий и стройный, оружьем губительным, Хёд его бросил. У Бальдра вскоре ночь проживя, он начал сражаться. 33 Ладоней не мыл он, волос не чесал, пока не убил Бальдра убийцу; оплакала Фригг, довольно ли вам этого? 34 [217] Сплел тогда Вали. страшные узы, крепкие узы связал из кишок. 35 Пленника видела обликом схожего о муже своем горько печалясь, — довольно ли вам этого? 36 Льется с востока поток холодный, мечи он несет, — 37 Стоял на севере чертог золотой, — то карликов дом; другой же стоял на Окольнир дом, чертог великанов, зовется он Бримир. 38 Видела дом, далекий от солнца, на Береге Мертвых, дверью на север; падали капли яда сквозь дымник, из змей живых сплетен этот дом. 39 [223] Там она видела — шли чрез потоки поправшие клятвы, убийцы подлые и те, кто жен чужих соблазняет; трупы умерших, терзал он мужей — довольно ли вам этого? 40
Сидела старуха и породила там из этого рода станет один мерзостный тролль похитителем солнца. 41 Будет он грызть трупы людей, кровью зальет солнце померкнет в летнюю пору, бури взъярятся — довольно ли вам этого? 42 Сидел на холме, на арфе играл пастух великанши, Эггдер веселый; над ним распевал на деревьях лесных кочет багряный по имени Фьялар. 43 Запел над асами он будит героев другой под землей первому вторит петух черно-красный у Хель чертога. 44 Гарм лает громко у Гнипахеллира, привязь не выдержит Ей многое ведомо, все я провижу судьбы могучих славных богов. 45 [231] Братья начнут биться друг с другом, родичи близкие в распрях погибнут; тягостно в мире, великий блуд, век мечей и секир, треснут щиты, век бурь и волков до гибели мира; щадить человек человека не станет. 46 Игру завели конец возвещен Хеймдалль трубит, поднял он рог, Один беседует. 47 Трепещет Иггдрасиль, ясень высокий, гудит древний ствол, вернуться Бальдр— светлый бог, сын Одина и Фригг, брат Тора. Строфы 31–32 имеют в виду миф о его смерти, который сохранился в «Младшей Эдде». Бальдра, любимого сына Одина и Фригг, мучили зловещие сны. Он рассказал о них асам, и тогда Фригг взяла клятву со всех вещей, что они не будут вредить Бальдру. Боги забавлялись тем, что они бросали в него копьями и камнями, и ничто не вредило ему. Узнав у Фригг, что она не взяла клятвы только с побега омелы, Локи срезал его, подговорив слепого бога Хёда бросить его в Бальдра, и направил руку Хёда. Бальдр был поражен насмерть, и все боги оплакивали его. Пока его тело лежало на костре, бог Хермод по просьбе Фригг поехал к Хель, чтобы попытаться вернуть Бальдра из ее царства. Но Хель поставила условием его возвращения — чтобы все живое и мертвое в мире его оплакивало. И все живое и неживое стало его оплакивать. Но в одной пещере сидела великанша по имени Тёкк и не плакала, и это был Локи. В строфе 31 специфически исландской чертой является описание омелы как деревца, растущего в поле. Омела растет только на деревьях, но исландцы могут не знать, как она растет (она есть в Норвегии, но не в Исландии). вернуться Брат Бальдра— Вали, сын Одина и Ринд. вернуться В строфах 34 и 35 речь идет о наказании Локи. вернуться Хвералунд— «роща горячих источников». Таких источников множество в Исландии. вернуться … обликом схожего с Локи зловещим— т. е. самого Локи. вернуться Содержание строфы 39 напоминает христианские описания страданий грешников в аду. вернуться Нидхёгг— черный дракон (см. строфу 66). вернуться Фенрира род— волки. Отсюда начинается описание гибели богов. Фенрир — порождение Локи, чудовищный волк, который проглотит солнце. Его когда-то связали боги. Когда он вырвется, начнется гибель богов. вернуться Герои Отца Дружин— эйнхерии, т. е. воины, живущие у Одина. Отец дружин — Один. вернуться …привязь не выдержит — вырвется Жадный. — См. прим. к строфе 40. вернуться В описании морального разложения, предшествующего гибели богов, усматривают христианское влияние. вернуться Дети Мимира— великаны или реки и ручьи (?). вернуться Рог Гьяллархорн— рог Хеймдалля. Его сопоставляют с трубой архангела в христианской мифологии. вернуться Череп Мимира— В «Саге об Инглингах» рассказывается, что асы послали Мимира заложником к ванам, те отрубили ему голову и послали назад асам, а Один сохранил ее при помощи колдовства, и она открывала ему тайны, но ср. строфу 28, где Мимир еще жив, хотя война с ванами уже позади. |