04.12.2009 11:25:56 - Владимир Павлович Козырьков пишет:

Не надо торопиться с выводами.

Кто это «мы», которые называются временщиками? Народ не может быть временщиком. Значит, его нынешние лидеры, или те, кто называют себя таковыми. Но это и хорошо, если они «позиционируют» себя» (вот такое я выражение знаю) в качестве временщиков, следовательно, долго не задержатся. Немного надо подождать. И копить силы. Однако автор пишет: «Перед нами стоит очень непростая задача: сохранив основы русской цивилизации, её исторической и культурной идентичности, сделать её одновременно жизнеспособной, современной, соответствующей ментальности и образу жизни нынешней генерации русских. Обе крайности – выжить, но перестать быть русскими, или умереть либо уйти на обочину современного мира – в равной степени неприемлемы». Задача, действительно, не простая, когда автор уверяет нас, что русский мир разрушен. Правда, сохранились какие-то таинственные «основы русской цивилизации», что не может не радовать. Но лучше бы понять, что это такое. Хотя дальше автор пишет, что важно было бы еще сохранить «историческую и культурную идентичность», что, видимо, и есть эти самые основы. Но ведь если есть все же основы, то чего же так бояться за судьбу русской цивилизации и русского народа? Я бы только не согласился с тем, что при этом нужно похоронить старое поколение русских и сохранять русскую цивилизации только «соответствующей ментальности и образу жизни нынешней генерации русских». Ведь это было бы как раз уничтожением русской культуры, поскольку «нынешняя генерация русских» и подставила под удар русскую цивилизацию. Как утверждал еще Л. Петражицкий, в русской культура важна особенная деятельность – деятельность воздержания от действия. С ним одно время соглашался П. Сорокин. На языке механики такая энергия называется потенциальной. Сейчас она накапливается и народ, не раз и очень сурово обманутый своими вождями, теперь не будет бросаться на амбразуру, увлекшись очередной утопической идеей. Как говорили мудрые люди еще в 19 веке, история еще не смолола той муки, из которой можно выпечь хлеб. Но это совершенно не значит, что если народ сейчас молчит, то он не проявляет активности. Он просто спасает себя, свой рассудок, свои силы. Это тоже высокая историческая миссия, без выполнения которой ничего другого не будет. В этом и состоит мобилизационность народа в данный исторический момент. С этой точки зрения и власть поддерживает. В этом и патриотизм сейчас, чтобы спасти себя и свою культуру. И нужно благодарить бога, что народ сейчас, такой деморализованный и расколотый, воздерживается от кинетической социальной активности. Что касается другой какой-то активности, то все это сейчас суета, нужная для самоутверждения политиков, для освещения в СМИ, для раскручивания пиар-акций. Всерьез к этому относиться не надо. Поэтому делать социологические замеры этой пиаровской реальности не имеет смысла. Поэтому не надо торопиться с выводами.

03.12.2009 05:41:34 - Сергей Иванович Иванов пишет:

Есть ли такая нация?

Попробую высказать свое мнение по теме. Обобщенно можно сказать так - быть русским стало непристижно. Уже писали в ЛГ, что этнические русские издавна сделались главным тягловым скотом великой татарской империи. С якобы "малосильных" инородцев (а это все мелкие части большого татарского народа) и налоги не брали и к исполнению "почетного долга" не привлекали, зачем - для этого русские есть! Но русский хоть и полагается "скотиной", однако не настолько глуп, чтобы не отметить для себя, что вот различные татарские соседи (а это и татары и евреи и "чуреки", а в последнее время и черномазые африканские татары потянулись, почуяв кормушку, а заодно и расейские немцы и даже латыши и преступные цигане) - все они живут как-то и легче и проще и работают где-то в непонятных "хлебных" местах и вообще явно имеются какие-то тайные вроде законы такие, что инородцу проще "всплыть" в любой ситуации... Вот и призадумался русский человек - а мне это надо!? Обойдусь и без "русскости", стану "безродным космополитом". И быстро начинает отмечать, что так вроде проще прожить... А есть и более узкие аспекты темы. Взять вот русскую кухню. Обстоятельства жизни таковы, что вкус щей уже забылся... Как и пирогов. Денег едва хватает на скудное питание тибетского типа. Ясно, что содержание половых гормонов в крови уже не то, чтобы ощущать себя русским героем, уже вместо героического православия все больше привлекает тихий и мирный буддизм... Уже как-то и не совсем симпатичным кажется палестинский прохиндей, непонятно за что приколоченный на крест цивилизованными римлянами... С его непонятными призывами бороться за какое-то непонятное дело пославшего его якобы отца... Вообще ни за что бороться больше не хочется...

Новейшая история

Георгиевские кавалеры,незнаменитая война

SMS-КАЛЕНДАРЬ

70 лет назад (1939) началась советско-финляндская война. Накануне войны Сталин сказал: «Мы ничего не можем поделать с географией… Поскольку Ленинград передвинуть нельзя, придётся отодвинуть от него подальше границу». Советский Союз после начала боевых действий был исключён из Лиги Наций как агрессор.

Эта война, которую поэт назвал «незнаменитой», завершилась в марте 1940 года подписанием мирного договора, установившего новую государственную границу, отодвинутую на запад от Ленинграда. Однако потери, которые понёс СССР в этой войне, оказались неожиданно чрезвычайно велики. О них старательно умалчивали. Боевые действия продемонстрировали неготовность Красной Армии к ведению современной войны. Исправить ситуацию не удалось и к началу гитлеровского вторжения.

75 лет назад (1934) в Москве на базе отдельной кавалерийской бригады была создана мастерская самодельного красноармейского изобразительного искусства. На следующий год ей было присвоено имя художника Митрофана Грекова, который был основателем советского батального жанра. Ныне это Студия военных художников имени Грекова. Художники студии писали на фронтах Великой Отечественной, работали в Афганистане, Чечне… Батальная тема никак не хочет становиться сугубо исторической.

240 лет назад (1769) императрица Екатерина II учредила «Военный орден Святого великомученика и победоносца Георгия». Впервые в России орден был разделён на 4 степени и предназначался для награждения сугубо за отличие в военных подвигах.

В 1807 году был учреждён «Знак отличия военного ордена» для нижних чинов, причисленных к ордену Святого Георгия. Знак отличия – серебряный крест – позднее приобрёл неофициальное название «солдатского Георгия». Количество награждений одного человека знаком отличия не ограничивалось. Офицеры не награждались орденом, но могли носить этот знак, если получили его до производства в офицерский чин. До революции Георгий высшей категории вручался лишь 25 раз. В 1917 году вместе с остальными «признаками» царской России орден был упразднён. 8 августа 2000 года орден Святого Георгия был возрождён указом президента как высшая военная награда страны.

Выражение «георгиевский кавалер» всегда оставалось в памяти народной.