Рене Менар пишет про этот камень так: «На АНТИЧНОМ резном камне мы видим повелителя небес, который восседает на троне, покоящемся на надувшемся от ветра покрывале, которое держит в руках Нептун — олицетворение моря… Небо, олицетворением которого является Юпитер, характеризуется здесь знаками зодиака, расположенного вокруг композиции. Юпитера окружают два божества — Марс и Меркурий» [524:1], с. 31.

Рене Менар правильно, хотя и неполностью, расшифровал гороскоп на данном зодиаке. Нам остается лишь довести до конца его расшифровку и вычислить дату, которую он не смог (или не захотел) определить.

Небесный Зодиак изображен здесь в виде кольца, разбитого на двенадцать участков, в каждом из которых помещен символ одного из двенадцати зодиакальных созвездий, причем в точности в том порядке, как они расположены на небе, рис. 7.2. Все созвездия обозначены привычными символами, как в средневековых трудах по астрономии. Никаких трудностей с распознаванием символов созвездий на данном зодиаке нет.

Расположение планетных фигур по созвездиям также достаточно ясно изображено. Каждая фигура либо стоит в каком-то созвездии, касаясь его ногами, либо — как, например, Юпитер в центре круга, — опирается ногами на другую фигуру, которая, в свою очередь, «выплывает» из созвездий Рака и Близнецов, рис. 7.2.

Может возникнуть вопрос — почему именно ноги, а не гóловы планетных фигур должны показывать нам положения планет в созвездиях на данном зодиаке? Ответ следующий. Во-первых, согласно средневековым астрономическим представлениям, небесный Зодиак — это небесный ПУТЬ, ДОРОГА по которой идут планеты. Ясно, что по дороге ходят, касаясь ее ногами, а не головой. Само название «планета» означает в переводе с греческого «блуждающая, идущая звезда» [393], с. 40. Эта символика планет-путников, шагающих ногами по небу, отражена на многих старинных зодиаках, где планеты откровенно изображены в виде путников с посохами, идущих по зодиакальному пути. См. приводимые нами примеры, например, в книге «Новая Хронология Египта». Во-вторых, если даже чисто формально предположить на мгновение, что на данном зодиаке расположение планетных фигур по созвездиям определяется не их ногами, а головами, то становится непонятным, например, в каком созвездии расположена планета, «выплывающая» из созвездий Рака и Близнецов, рис. 7.2? Или — планета-птица, прижавшаяся к ногам правой фигуры? И в том и в другом случае совершенно непонятно — на какое созвездие указывает голова фигуры. В то же время, ноги всех без исключения планетных фигур на данном зодиаке могут быть четко соотнесены с определенными созвездиями.

Три планеты, обнаруженные на зодиаке FA Рене Менаром, а именно, Юпитер, Марс и Меркурий, обозначены на нем настолько явно, что их отождествление никаких сомнений не вызывает. Речь идет о следующих изображениях:

1) Фигура, сидящая на царском престоле в центре зодиака, это, конечно, ЮПИТЕР. Ведь Юпитер, согласно мифологии, считался царем богов-олимпийцев.

2) Фигура МАРСА снабжена шлемом, копьем и щитом. Вся эта символика однозначно говорит о том, что изображен именно Марс — бог войны.

3) Фигура МЕРКУРИЯ снабжена жезлом Меркурия — хорошо известным «античным» символом, приписываемым именно Меркурию и никому другому [ХРОН3], [НХЕ]. Кроме того, в другой руке он держит кошелек. Напомним, что в римской мифологии Меркурий-Гермес является богом торговли. Мифологический Словарь сообщает: «Меркурий (от „товар“, „торговать“), в римской мифологии бог торговли, отождествлявшийся с Гермесом» [532], с. 361.

Осталось найти на данном зодиаке оставшиеся четыре планеты древности, то есть Сатурн, Венеру, Луну и Солнце.

САТУРН, как ярко выраженная «мужская» планета должен быть изображен в виде мужской фигуры. Такая фигура остается только одна — это Посейдон-Нептун, по пояс выглядывающий из морских пучин и держащий в левой руке трезубец, символ Посейдона, рис. 7.2. Нептун считался в римской мифологии сыном Сатурна, также, как и Юпитер, то есть, согласно мифологии, Юпитер и Нептун — родные братья [524:1], с. 121. Тем не менее, в отличие от Сатурна и Юпитера, Нептуну не ставили в соответствие никакую планету. Однако на данном зодиаке сделано по-другому: планеты Сатурн и Юпитер изображены не отцом и сыном Сатурном и Юпитером, как обычно, а двумя братьями-богами Нептуном и Юпитером. Мифологически такая замена Сатурна на Нептуна может быть оправдана тем, что Сатурн считался богом подземного мира, а Посейдон-Нептун — богом подводного мира [532], с. 394, 446, 488. То есть, и тот и другой были богами некоей преисподней — земной или водной. На исследованном нами ранее зодиаке ZP («Зодиаке Понтифексов»)Сатурн изображен наполовину выглядывающим из земли, из преисподней. На данном зодиаке FA мы видим по сути то же самое, но только вместо земли здесь показана вода. Еще одно соображение состоит в том, что, согласно мифологии, Сатурн и Юпитер являются «старшими» богами, от которых произошли все остальные боги Олимпа. Поэтому они часто изображались на зодиаках в виде взрослых бородатых мужчин. Именно такова здесь фигура Посейдона-Нептуна.

И еще одно соображение. Судя по известным нам примерам старинных зодиаков, Юпитер и Сатурн иногда изображались очень похоже друг на друга или даже просто одинаково — см., например наше исследование зодиаков Петосириса в [НХЕ]. В рассматриваемом сейчас случае Юпитер и Сатурн действительно похожи друг на друга, причем сильно отличаются от остальных фигур. Поэтому указанное отождествление Сатурна оправдано и с этой точки зрения. Итак, можно с уверенностью утверждать, что поднимающийся из моря Нептун отождествляется здесь с планетой Сатурн. Других вариантов отождествления Сатурна здесь просто нет.

После сделанных нами выше отождествлений остаются только два не использованных пока символа на зодиаке FA, могущие служить обозначениями планет. А именно, это — птица у ног Меркурия и свернутый дугой полог в руках у Сатурна-Нептуна, рис. 7.2. Напомним, что неотождественными остаются пока Солнце, Луна и Венера. Поскольку фигур две, а планет — три, то, значит, какая-то из планет вообще не изображена на зодиаке. Или же — изображена не фигурой, а как-то по-другому. Из нашего опыта расшифровки старинных зодиаков мы знаем, что иногда на них не изображалось Солнце [НХЕ], [ДЗЕЕ]. С астрономической точки зрения причина понятна — зодиак мог быть посвящен описанию исключительно ночного неба, на котором Солнце отсутствует. Примеры зодиаков без Солнца встречаются не так уж часто, но они есть. Например, символ Солнца отсутствует в сохранившейся части зодиака Петосириса из внешней комнаты его гробницы (зодиак P1) [НХЕ], а также на зодиаке из Лувра LV [ДЗЕЕ] и на зодиаке «Лев Коммагены» (зодиак LK) [ДЗЕЕ].

Отметим также, что Солнце, если оно все-таки изображено на зодиаке, занимает, как правило, достаточно «почетное», видное место на нем. Но ни одна из двух оставшихся незадействованными фигур на зодиаке FA не соответствует Солнцу в этом смысле. В самом деле, было бы очень странно, если бы Солнце изобразили в виде свернутого дугой полотенца или птицы, прижавшейся к ноге Меркурия.

Рис. 7.3. Расшифровка зодиака FA. В центре изображен Зевс-Юпитер, восседающий на царском престоле в окружении богов-планет. Под ногами Юпитера — полог, скрученный и выгнутый в виде полумесяца-Луны. Полог-Луну держит в обеих руках у себя над головой Нептун-Сатурн, поднимающийся из морских вод в области Рака и Близнецов. Таким образом, группа из трех планет — Сатурн, Луна, Юпитер — находилась в Раке-Близнецах. По правую руку от Юпитера в созвездии Льва стоит Марс с копьем и щитом, а по левую руку от него в созвездии Тельца стоит Меркурий-Гермес с жезлом Меркурия в руке. У ног Меркурия показана птица, которая методом исключения однозначно отождествляется с Венерой. Следовательно, Венера так же, как и Меркурий, показана в Тельце. Рисунок выполнен на основе изображения, взятого из [524:1], с. 31, илл. 19.