— Вы с таким сталкивались?

— Десятки раз. После статье о душителе многие решили обзавестись оружием. И ушлые торговцы постарались сбагрить залежавшийся товар простакам… — констебль понял, что выразился некорректно. Кашлянул и поправился. — Людям, прежде не имевшим дела с огнестрельным оружием. Эту модель прозвали агнцем, настолько он становится безобидным после первого отстрелянного барабана. Самовзводный механизм очень быстро ломается.

Уилсон кивнул. Понимающе отнесся к чужому желанию умолчать о важном аспекте, чтобы продать. Сам был таким же. Поэтому и не счел нужным возмущаться, когда оказался на стороне обманутого.

Вскоре констебли ушли. Артур просидел еще какое-то время в павильоне, потом вышел на улицу. Надо было идти домой. По пути появилась возможность обдумать и структурировать все произошедшее за последние несколько часов.

Он получил ответ на важный вопрос — как выбирали жертву. Хотя слово «выбирали» звучало неправильно. Инготийцы узнавали, за каким человек нужно охотиться благодаря сверхъестественным силам.

Старик назвал это следами зла. И журналист получил возможность от некого духа предков. Странно, что он перешел от убитого инготийца к коренному жителю Альбии Матры. Артур твердо знал, что в его роду не было иностранцев.

Впрочем, на это у журналиста нашлось сразу два ответа, один от христианской церкви, другой давала антропология. Люди всех народов на любом континенте происходили из одного корня, будь то Адама с Евой или первообезьяна, впоследствии эволюционировавшая в человека.

Так что у инготийцев и журналиста «Зеркала Ландариума» могли найтись общие предки, если копнуть достаточно глубоко.

Второе важное открытие — откуда брались все те же следы зла, которые Артур увидел на руках и лице спасенного мистера Левиса. Невидимая простому человеку сажа от белого угля. Единственное место, где его добывали — все та же Инготия.

Каждый из семерых убитых так или иначе имел дело с угольным пеплом и золой. Трубочист, кочегары при паровых машинах, работник литейного завода. Артур решил, сейчас можно принять за данность, что во всех случаях использовали именно белый, а не бурый или черный уголь. Стройная схема выстраивалась только с этим допущением.

Значит, стоило разобраться, какую роль в верованиях и культуре инготийцев занимал уголь. Насколько Артур успел понять, племена не знали ни металлургии, ни горного дела. До появления экспедиций из Альбии Матры местные жители словно бы и не осознавали его существование.

Стоило перечитать книги, полученные от антрополога. Смотреть не столько на общее описание религии, а сосредоточиться на силах зла и их связи с огнем и подземным миром.

В районе четырех ночи журналист вернулся домой. Поднялся на четвертый этаж, по возможности беззвучно открыл дверь ключом. В темноте разделся, прошел в спальню и лег на свою половину кровати. Мэри не проснулась. Артура это порадовало — не пришлось сочинять про посещение службы или пересказывать последние события.

Уснуть удалось только ближе к рассвету.

На следующее утро Артур вновь вернулся к записям. Он проснулся спустя пару часов после того, как жена ушла в дом майора. На кухне обнаружил уже остывший завтрак.

Поначалу пытался одновременно есть и перечитывать записи. Но быстро оставил на странице жирное пятно. Решил отложить работу. Во время еды периодически бросал взгляд на окно. На далекие и близкие столбы дыма. Но призрачный шакал так и не показался.

После открыл записи и полученные от профессора Гарднера книги с журналами. Начал уже внимательнее читать про религию разных племен Инготии. Вернулся к статье о вражде богов благого и разрушительного огня.

По словам автора, миф рассказывал о конце беспечной эпохи, золотого века инготийцев. Бог домашнего очага использовал плодородную почву, густые леса и высокие скалы, чтобы наделить врага физическим телом. И на континенте осталась только пустыни, степи и редкие эвкалиптовые рощи.

После убийства бога плодородность, богатство живностью и растениями сохранилось только на полоске земли, тянущаяся с севера на юг. Как раз там, куда упало гигантское мертвое тело.

Автор-ученый объяснил это близостью к океану и благоприятной розе ветров, способствующей регулярным дождям на побережье. От этого хорошо росли деревья и подлесок. Как следствие, появилась пища для травоядных животных, которые в свою очередь привлекли хищников.

Никакой мистики, обычные явления природы.

Артур задумался. Со второй попытки понял, что напоминает ему история. Сходил в спальню, лег на пол, так удобнее было заглянуть под кровать. Вслепую пошарил рукой, вытащил перетянутую шнуром стопку газет. Первые два месяца работы Артур покупал и собирал все выпуски «Зеркала Ландариума».

В квартире было не слишком много места, пришлось хранить подборку под кроватью. Вскоре прекратил покупать свежие номера, чтобы не захламлять жилье сверх необходимого.

Точно не помнил, в какой газете напечатали нужную статью. Поэтому забрал три самых старых и вернулся к рабочему месту за кухонным столом. Начал листать. В первой ничего не нашлось. Во второй и третьей тоже. Залез под кровать за четвертым номером.

В ней уже нашел нужную статью. Большее интервью с мистером Ричардом Карлсоном. За заслуги перед короной первопроходцу и выдающемуся геологу Карлсону был посвящен в рыцари и принят в Орден благочестия действующим монархом.

Текст сопровождало несколько иллюстраций. Стилизованный портрет сэра Ричарда, карта Инготии, на которой пунктирной линией обозначено главное открытие новоиспеченного рыцаря — пояс Карлсона-Росса, тянущиеся по картинке сверху вниз залежи белого угля.

Артуру потребовалось пробежаться глазами по тексту, чтобы подтвердить догадку. Большая часть запасов тянулась через плодородные земли западного побережья. Этого стало одной из причин относительной дешевизны белого угля — его добывали в регионе с приятным мягким климатом. А не пустыне или степи, где условия были немногим лучше.

Совпало. Пояс Карлсона-Росса проходил там же, где в представлении инготийского племени лежало тело бога степных пожаров. Артур почувствовал, что его бросило в жар. Подошел к окну, распахнул створку, чтобы впустить уличный воздух.

Впрочем, почти сразу же закашлялся и закрыл. С улицы потянуло дымом. Вернулся за стол. Протянул руку к записной книжке, бормоча под нос:

— Забыл, в каком городе живу. Итак, что мы имеем? Честно говоря, открытие неутешительное.

Решил кратко записать получившуюся историю. Инготийский бог домашнего очага заточил врага в мертвом теле. Плоть стала ценным минералом — белым углем. Всякий, кто его сжигал получал метку зла. К инготийцам, некоторым либо всем, являются духи предков и указывают на этих людей.

До недавних пор Уилсон крайне скептически относился к мировоззрению мистиков. Услышь он подобную историю, то непременно бы колко высмеял на страницах «Ежедневной всемирной хроники».

Артур решил подойти профессионально и попробовать свои умозаключения на прочность. В Альбии Матре проживали сотни инготийцев, но убийцами стали только слуги из дома Мура.

На это ответ в свое время дал антрополог Гарднер. Инготийцы жили разрозненно и отличались друг от друга языком, культурой и верованиями. И лишь сто девятнадцатый пехотный полк набирал слуг из племени, поклоняющемуся богу домашнего очага.

Почему убийства начались только сейчас? В доме сменился хозяин после смерти Мура-старшего. Возможно, его сын хуже следил за слугами? Тогда куда он в итоге пропал? В конечном счете Артур признал, остальное можно только предполагать.

И наконец, какие события инготийцы пытаются остановить? Какая судьба ждет людей, зараженных злом? Что произойдет, если продолжить сжигать белый уголь? Ни одного ответа.

Значит, нужно было найти старика. Не для того, чтобы сдать полиции. А допросить и узнать правду. Потребуется снова обратиться к шакалу, только на этот раз попытаться дать ему приказ.