Уже совсем недалеко от нашего лагеря у самой тропинки мы разглядели в траве необычайно красивый цветок: нам было жаль его срывать и мы с Катей наклонились чтобы получше его рассмотреть. И тут в тишине леса мы оба вдруг отчетливо услышали шорох велосипедных шин по тропинке и стремительно приближающиеся к нам голоса самих велосипедистов. Мы с Катей переглянулись, но времени ни на раздумья, ни на действия уже не оставалось, — велосипедисты подъехали к нам и затормозили потому, что тропинка в этом месте была слишком узкая и нам трудно было разминуться. Это оказалась довольно молодая семейная пара с двумя детьми: мальчиком постарше и девочкой. У каждого из них, как и у родителей, было по велосипеду. Дети удивленно смотрели на нас из-за спин родителей.

И вправду, зрелище это было довольно неожиданное: совершенно голые парень и девушка, загорелые и стройные, стояли на лесной тропинке взявшись за руки. Женщина-велосипедистка вежливо извинилась, что помешала и хотела было повернуть обратно: от неожиданной встречи с нами семья велосипедистов, казалось, была смущена не меньше нас. Муж уже почти развернул свой велосипед и помогал сделать тоже самое детям, когда Катя попросила их не беспокоиться и не менять свой маршрут только из-за нас. Она вопросительно посмотрела на меня, словно искала моего одобрения и поддержки. Я очень вежливо, но от волнения немного запинаясь, вкратце рассказал супружеской паре, что мы натуристы и члены одного из обществ FKK (это аббревиатуру знают во всей Германии) и что наш лагерь находится в двух шагах от сюда. Сказал я и то, что мы увлеклись сбором ягод и случайно набрели на ручей, в котором искупались, а теперь возвращаемся обратно в наш лагерь.

Мы извинились за наш вид и попросили их продолжать свой путь, невзирая на наше присутствие. Видно было, что я говорю искренне, да и держались мы как всегда довольно естественно, — гораздо более органична и уместна в этом лесу была наша нагота, чем одетость наших случайных знакомых. Так завязался наш разговор с этой семейной парой, — Евой и Гельмутом, как мы потом узнали. Ева сразу сказала, что и они тоже стараются по возможности загорать и купаться без одежды и не видят ничего дурного в том, что мы ходим в лесу голые, а дома их дети одеваются только при гостях или когда становится холодно. Гельмут добавил, что только чувство какой-то неловкости перед их взрослеющими детьми мешает им с женой чаше бывать раздетыми дома и на природе вместе с детьми.

Побеседовав так минут двадцать мы пригласили этих людей позвонить председателю нашего общества натуристов с тем, чтобы договориться с ним об ознакомительном посещении бассейна. В конце разговора у нас с Катей не осталось даже следов смущения от того, что мы без одежды беседуем с одетыми людьми. Мы видели в их глазах что-то вроде восхищения и уважения к нам как к сильным, красивым и свободным от средневековых предрассудков людям, умеющим жить в гармонии с природой и друг с другом.

Попрощавшись с нашими случайными и словоохотливыми знакомыми мы вскоре без приключений вернулись в лагерь: там мы рассказали, что совсем недалеко от лагеря мы нашли тихую заводь с хорошо прогретой прозрачной водой и о нашей случайной встрече с молодой семейной парой на обратной дороге. Этим летом в Германии весь июль и август держалась на удивление теплая, и даже жаркая погода и мы с Катей почти каждый день находили часок-другой, чтобы искупаться в нашей заводи.

Мы приходили в лагерь натуристов, на ходу скидывали с себя одежду и голышом бежали к лесному ручью чтобы потом, нанырявшись и накупавшись там до упада, не торопясь вернуться по узким лесным тропинкам обратно в расположение лагеря. Иногда мы брали с собой пару-тройку детей наших натуристов, которые были не прочь поплескаться в воде неглубокой лесной заводи: их родители охотно отпускали своих "утят" с нами, а иногда и сами примыкали к нашей шумной и веселой компании.

После той встречи и разговора с Евой и Гельмутом мы больше уже не боимся, что какие-нибудь случайные прохожие встретятся нам в лесу во время нашей голой прогулки, а дети, которые частенько ходят к ручью купаться вместе с нами, похоже совсем не думают о том, что они идут по лесу без одежды и воспринимают свою и чужую наготу также естественно, как собственное дыхание.

К середине сентября лето как-то незаметно уступило место осени: листья на деревьях стали быстро желтеть, ночи становились все холоднее, все чаше стали моросить нерешительные осенние дожди. Мы уже больше не ездили в "эдемский сад", — становилось слишком холодно и утренний иней, запутавшийся в траве, обжигал наши босые ноги осенним холодом. По утрам даже дома становилось неуютно, а на улицах и скверах еще недавно весело шуршавшие под ногами сухие листья накрепко смерзались в кучи от вечерних заморозков.

Одна за другой потянулись на юг стаи перелетных птиц, и я всякий раз, сам не зная отчего, подолгу смотрю им в след, пока совсем не перестаю их видеть.

Вот и закончилось ласковое и доброе лето 2003 года, которое я с подругой провел в Аахене, хотя планировал съездить на море. Но теперь, признаться, я об этом нисколько не жалею!

P.S. Месяц тому назад придя в бассейн нашего общества я был приятно удивлен увидав мельком новую семейную пару. Как же я был рад, когда узнал, что это Ева и Гельмут влились в ряды аахенских натуристов! Мы с Катей встретили их как старых и добрых друзей и все никак не могли с ними наговориться. Оказывается, Гельмут все же позвонил председателю нашего общества по указанному мной телефону. Теперь наши новые знакомые регулярно ходят в бассейн вместе с детьми и с нетерпением ждут следующего лета, чтобы вместе с нами совершать голые прогулки по лесу, собирать ягоды и купаться в лесной заводи.

P.S. Все имена, встречающиеся в тексте, кроме моего, изменены.

Артем Наследухо

Жизнь наша уходит на поддержание некоего внешнего имиджа, неких условностей бытия, нас постоянно заставляют жить "как все" причем заставляют так упорно что возникают подозрения, а не выгодно ли это кому-то?

Реклама на телевидении стала столь назойливой что породила некоторые ассоциации. Это относится буквально ко всему. Нам постоянно внушают о необходимости приобретения тех или иных товаров якобы беспокоясь о нашем здоровье, комфорте, внешнем виде. Но на самом деле делается только то, что кому-то выгодно. Или необходимо. Сколько рекламных кампаний прокатилось по нашим мозгам, причём, уровень внушения в каждой из них как на психологической войне. Гербалайф, цептер, пищевые добавки, и каждый продавец товара утверждает что без его продукта во-первых, — вы умрете, во-вторых, — заболеете, в — третьих, — будете толстым, худым, бледным… и.т.п. и.т.д.

Понимая это, гораздо проще найти причину явления. Продавцы, получая прибыль, улучшают свою жизнь за наш счёт, навязывая нам всё что нужно и не нужно. И чем больше эта прибыль, тем больше мы должны верить в неустанную заботу о нас же. Хотя давно ясно: чтобы быть здоровым, нужно втрое меньше есть, больше двигаться и больше уважать себя. Но чем тогда прикажете заниматься производителям лекарств и пищевых продуктов? Всегда дешевле заплатить за создание науки, чем потерять производство. А музыку заказывает тот, кто платит. Нашу культуру, наше мировоззрение создают те, кто продает. Сейчас в мире 80 % продукции покупается не потому, что она нужна для жизни, а просто потому, что она произведена. Такова статистика. Вкладки журналов пестрят рекламой новых товаров, одежды, в том числе купальных костюмов — прогресс науки и морали! И эта наука была создана, оплачена и неслась вперед, как паровоз. Люди, по наивности своей, верили, покупали, и создавали мифы о неприглядности обнажённого тела, укреплялась вера в непорочности вещизма.

Мы противопоставляем себя массовой культуре, но масса, толпа это удобно, законы толпы уже изучены и массовым сознанием легче управлять чем коллективом индивидуумов.