Впрочем, другие говорят, что движение народов моря было не причиной, а результатом Троянской войны.

Так же говорят, что истинной причиной Троянской войны было массовое переселение в Малую Азию фессалийских колонистов под предводительством царя Ахиллеса, и ахейских переселенцев – под объединенным командованием Агамемнона и Менелая. Столкновение в Малой Азии и особенно на полуострове Троада фессалийских и ахейских переселенцев с местными варварскими племенами, вылилось в долголетнюю и кровопролитную войну.

Мифологи же говорят, что в развязывании Троянской войны немалую роль сыграло пожелание мстительной Афродиты дочерям забывчивого Тиндарея славы худой. Действительно, если бы однажды царь Тиндарей не забыл Киприду, дарящую кроткую нежность, совершая всем богам приношение, то богиня не обрекла бы его дочерей дважды и трижды замуж выйти и каждого мужа покинуть. Елена Прекрасная счастливо прожила бы всю жизнь с одним мужем, хотя неизвестно с каким – ведь сослагательное наклонение неприменимо к истории.

Проницательный Еврипид в «Сетованиях Елены» поет:

– О Киприда, о царица и обманов, и убийств! Это ты больше всех хотела смерти для данайцев и троян…

Некоторые в качестве одной из причин Троянской войны называют Ожерелье Гармонии, сделанное ревнивым супругом Киприды Гефестом. Ожерелье было изделием дивной красоты – с крученого золотого обруча спускались семь ажурных цепочек; шесть кончались алыми, как кровь, камнями, а средняя была украшена изумительно сверкающим громадным алмазом, похожим на огромную слезу. Это ожерелье делало его владелицу столь прекрасной, что перед ее красотой нельзя было никому устоять. Однако знаменитый Хромец обеногий оказался страшным в мстительной ревности. Ожерелье Гармонии было не просто красивым – оно было волшебным (пропитанным ядом, изготовленным самой Гекатой, трехликой девой Подземелья и перекрестков) потому, что приносило несчастье всем его обладателям, и каждая владелица его неизбежно должна была рухнуть под гнетом непереносимых бедствий. По воле бога – кузнеца ожерелье обрекало на несчастье всех потомков его неверной жены Афродиты и многих женщин, которым она, как богиня любви, помогала. Особенные несчастья ожидали тех, кто «гнусно мужей предавал».

Так, Афиней говорит, что в тридцатой книге "Истории" Эфор или сын его Демофил пишут о дельфийском святилище, что бог дал следующее пророчество Менелаю, вопрошавшему, как ему покарать Александра (Париса):

– С шеи жены принеси убор золотой мне, который древле Киприда дала Елене на радость; вот так же и Александр тебе ненавистнейший пеню заплатит.

Говорят, так же и о проклятии Зевсом всего рода Тантала, его нечестивого сына от фригийской царевны Плуто, наказанного вечными мучениями в Аиде. Поэтому Пелопиды (это руководители всего ахейского войска правнуки Тантала Агамемнон и Менелай, Тевкр и Большой Аякс, Ахилл и Патрокл…) были неизбежно (по проклятию царя богов) обречены на большие несчастья и их сотворять проще всего было посредством многослезной войны.

Есть и такие, что говорят, будто всеобщая праматерь Гея, страдая от множества людей, переполнивших многострадальную землю, пожаловалась своему царственному внуку. Якобы, так тяжко застонала мать всеобщая Земля-великанша, что Зевс сжалился и решил устроить грандиозную мировую войну, чтобы облегчить бремя Земли и уменьшить число чересчур разросшегося человечества.

Олимпиец сначала косматой потряс головой, и не подверженный тлену чертог закачался из стороны в сторону, и великий Олимп всколебался, словно огромный корабль на гигантских волнах. Потом Кронид кустистыми помавал бровями и величественно изрек:

– Гея! Всеобщая наша праматерь, земля, что распростерлась грудью высокой под нами! С величайшей охотой за дело такое возьмусь я. И сам я давно озабочен тем, что слишком много людей, особенно нечестивых, во вселенной моей развелось. Я сделаю так, что многие сами себя и тысячи других людей безвозвратно погубят. В последнее время с особо прочным железом вреднейшее злато люди стали копить и копить, и появилась на свет такая война, что и златом крушит, и железом, в окровавленных руках сотрясая со звоном оружье. Очень многих грозная погубит война и ужасные битвы. Людям, стремленья которых всегда нечестивы, кто вечно голодом полон по неистовой, кровавой войне, я позволю вволю ею насытиться!

В конце своей речи, Громовержец еще и головой нетленной кивнул в знак того, что слово его вовек непреложно и никем нарушаться не может, когда он еще и головою кивнул.

Прокл говорит, что решение облегчить Землю от людей было принято царем богов вместе со своей бывшей благосветной супругой древней богиней правосудия титанидой Фемидой, провидящей судьбы подлунного мира.

Многие тысячи душ и троян, и ахейцев будут низринуты в мрачный Аид – так по воле непреложной Мойры Лахесис свершится Зевсово обещание всеобщей праматери Гее.

В «Кипрских песнях» поется, что в оные дни разрослось по земле повсеместно без счету племя людское, давящее Геи пышногрудой простор. Сжалился видевший это Кронид всемогущий и в глубоких раздумьях мысль возымел облегчить от людей землю – мать всекормящую. Распрю великую битв Илионских на то Кронид возбудил, дабы великое опустошение тягостной смертью наступило средь народов ахейских и илионских.

Некоторые утверждают, что Олимпийский Блистатель замыслил великую войну, чтобы еще больше прославить полубогов – героев, происходивших от бессмертных богов и сделать их блаженными.

Об этом прямо поет Гесиод в своем Каталоге. Знаменитый сельский рапсод, призванный Музами вещать истину, поет, как в прозрачнейших высях эфира гремящий Зевес – беспредельную твердь в смятенье мощно повергнуть решил и род человеков, судьбине подвластных, как можно больше и скорей истребить.

Однако на этот раз Громовержец хотел не весь нечестивый человеческий род истребить, как было перед Всемирным потопом. Сейчас все дело было в героях. Необходимо было, чтобы не сгубили души свои полубоги средь люда, подвластного смерти, – дети и внуки бессмертных богов, чьи очи среди смертных взирали на яркое солнце. – Надо было, чтоб блаженными став, герои жили, как прежде, особенную обитель имея поодаль от черни – обычного смертного люда.

Действительно, после того как самые страшные чудовища были истреблены, неизбежная необходимость в героях отпала, а их, между тем, было не просто много, но их число все время неудержимо росло потому, что полубогами являлись не только дети богов и смертных, но и дети полубогов и смертных. (Говорят, у одного только обожествленного Геракла было больше сотни детей, у которых были свои дети, и все они были тоже героями). Многие герои были необычайно сильны телом и духом, и все (а не только одни Зевсоборцы) были очень дружны с богиней дерзости и спеси Гибрис.

Дерзкими были все герои, хотя каждый по-своему. Некоторых героев, как, например, Капанея – одного из Семерых, предпринявших поход на Фивы, Громовержец поразил перуном, когда услышал, как тот кричал во всеуслышание, что возьмет город, даже, если бы боги того не хотели. Однако олимпийский Блистатель не собирался так поступать со всеми героями, он сохранял олимпийское спокойствие, ибо находился в зените своего величия и славы.

Говорят Владыку Олимпа во сне посетила старая обликом Мойра Лахесис. Ткачиха, как всегда, глядя на него глазами, в которых зияла мрачная пустота, не разжимая губ, бесстрастным голосом объявила своему ставленнику:

– Необходимость в доблестных героях отпала и теперь тебе следует позаботиться о том, чтобы те, в ком течет слишком много божественного ихора, а таких тысячи, не задерживались долго на освещенной солнцем земле, а с почетом и славой спустились в гостеприимную обитель Аида, а для лучших из них необходимо приготовить Элисиум.