Campbell, Joseph, The Hero with a Thousand Faces, second edition, Princeton, New Jersey. Princeton University Press, 1968. Блестящая прогулка через пространство и время в поисках следов героя в его духовном путешествии во всех мифологиях и религиях мира.

Campbell, Joseph, with Bill Moyers, The Power of Myth, New York: Doubleday, 1988. Блистательное сравнение мифологий мира, с глубоким разбором их общих психологических и духовных истин.

Capra, Fritjof, The Tao of Physics, third edition, Boston: Shambhala, 1991. Увлекательное сопоставление воззрений восточных религий и данных современной физики.

Carter, Robert E., ed., God, The Self, and Nothingness – Reflections: Eastern ad Western. New York: Paragon House, 1990. Эссе и статьи крупнейших ученых Востока и Запада по вопросам религии и альтернативных путей постижения и описания Высшей Реальности.

Dawkins, Richard, The God Delusion, Boston: Houghton Mifflin; London: Transqorld (Bantam Press), 2006. [Рус. пер.: Докинз Р. Бог как иллюзия. – М.: Издательство КоЛибри, 2008. – 560 с.] Полемические аргументы против веры в личного Бога, выдвинутые ведущими биологами-атеистами, сторонниками эволюционизма.

Eliade, Mircea, Patterns in Comparative Religions, trans. Rosemary Sheed, Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, 1958, 1996. Классическое исследование верований, ритуалов, символов и мифов со всех концов света.

Ferguson, Kitty, The Fire in the Equations: Science, Religion and the Search for God, New York/London: Bantam Books, 1994. Широкий анализ применения научных исследований для оценки религиозных верований.

Fischer, Mary Pat, Women in Religion, New York: Pearson Longman, 2007. Истории многих женщин и анализ того, как каждая из крупнейших религий принимает и отвергает женщин.

Hick, John, An Interpretation of Religion, New Haven: Yale University Press, 1992. Ведущий философ-религиовед предлагает рациональное обоснование взгляда на крупнейшие мировые религии как на культурно обусловленные формы восприятия великой тайны Бытия.

King, Ursula, Women and Spirituality: Voices of Protest and Promise, second edition, University Park, Pennsylvania State University Press, 1993. Интереснейший транскультурный анализ феминистского богословия и духовного активизма.

Lincoln, Bruce, Holy Terrors: Thinking about Religion and Culture after September 11, Chicago and London; University of Chicago Press, 2003. Несколько провокационный обзор риторики религиозного экстремизма и взаимодействия политики, культуры и религии.

Marty, Martin E., and R.Scott Appleby, The Fundamentalism Project, 5 volumes. Chicago: University of Chicago Press, 1991–2000. Ученые анализируют феномен фундаментализма во всех религиях по всему земному шару.

McCutcheon, Russell T., Manufacturing Religion: The Discourse on Sui Generis Religion and The Politics of Nostalgia, New York and Oxford: Oxford University Press, 1997. Критика компаративистского подхода к изучению религий как изолированного феномена, взятого вне социального и исторического контекста.

McGrath, Alister E., Dawkins’ God: Genes, Memes, and the Meaning of Life, Oxford: Blackwell, 2005. Биохимик и видный христианский богослов опровергает критику религии, выдвинутую Ричардом Докинзом.

Otto, Rudolf, The Idea of the Holy, second edition, London: Oxford University Press, 1950. [Рус. пер.: Отто, Р. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным /Пер. с нем. яз. А.М.Руткевич. – СПб.: АНО «Изд-во С.-Петерб. ун-та», 2008. – 272 с.] Глубокое исследование «нерационального» опыта Божественного.

Paden, William E., Interpreting the Sacred: Ways of Vieving Religion, Boston: Beacon Press, 1992. Серьезное, умело написанное введение в сложные вопросы теоретического осмысления религии.

Sharma, Arvind, ed., Women in World Religions, Albany, New York, State University of New York Press, 1987. Анализ исторического и современного места женщин в каждой из крупнейших религий.

Shinn, Larry D., ed., In Search of the Divine: Some Unexpected New York: Paragon House Publishers, 1987. Ученые, представители разных религий, предлагают картину многообразия представлений о Священной Реальности.

Stone, Merlin, When Goв was a Woman, San Diego, California: Harcourt Brace Jovanovich, 1976. Одно из первых исследований археологических свидетельств раннего поклонения Богине.

Ward, Keith, God, Chance and Necessity, Oxford: Oneworld Publications, 1997. Ведущий христианский богослов выступает с критикой научных теорий, отрицающих бытие Бога.

Ward, Keith, The Case of Religion, Oxford: Oneworld Publications, 2004. Попытка оправдать и обосновать религии в историческом контексте, а также их современное понимание.

Абсолютист – верящий в то, что воспринятые им традиции абсолютно и исключительно истинны.

Агностицизм – вера в то, что если за пределами этой жизни и есть нечто, то оно непознаваемо для человека.

Аллегория – повествование, использующее символы для передачи абстрактных идей.

Атеизм – убежденность в том, что Бога нет.

Гнозис – интуитивное познание духовной реальности.

Дарвинизм – вера в то, что жизнь развилась в результате биологических процессов – таких как естественный отбор.

Догма – учение, провозглашенное абсолютной истиной религиозными институтами.

Духовность – личный ответ на те измерения жизни, которые считаются священными.

Еретик – кто-либо, чьи утверждения официально признаются ложными в его религии.

Имманентный – присутствующий в видимом мире.

Инкарнация – воплощение божества в материальном мире.

Исключительность (эксклюзивизм) – вера в то, что только одна религия – твоя собственная – является истинной, а все остальные – несовершенны.

Креационизм – вера в то, что жизнь была сотворена Богом.

Либерализм – гибкий, недогматический подход.

Метафизика – философия, основанная на теориях тонкой реальности, пронизывающей материальный мир.

Мистицизм – интуитивное восприятие духовных истин, лежащих за пределами разума.

Миф – символическая история, выражающая идеи о реальности, или духовная история.

Монотеизм – вера в существование Единого и Единственного Бога.

Научныйматериализм – вера в то, что существует лишь материальный мир, а все сверхъестественное – всего лишь порождение человеческой фантазии.

Ортодоксия – строгое отстаивание принятой традиции или веры.

Осознание – личная убежденность в существовании Незримой Реальности.

Политеизм – вера в существование многих божеств.

Пробуждение – всецелое восприятие Незримой Реальности.

Просвещение – мудрость, получаемая посредством прямого контакта с Высшей Реальностью.

Профанный – мирской, секулярный, противоположный сакральному.

Разумныйзамысел – теория о том, что научные открытия доказывают существование Творца, поскольку выявляют такой уровень сложности, который не мог бы возникнуть случайно или в результате процесса эволюции.

Редакция – издание и составление канона священных писаний.

Религия – личный ответ на те измерения жизни, которые считаются священными согласно институциональной традиции.

Ритуал – повторяющийся, строго структурированный религиозный акт.

Сакральное – реальность, лежащая за пределами обыденного восприятия, сверхъестественное, святое.

Символ – видимое изображение (образ) незримой реальности или идеи.

Сравнительноерелигиоведение – научная дисциплина, пытающаяся сравнивать и изучать общие шаблоны, присутствующие в различных религиозных традициях.