Всё это было бы хорошо и прекрасно, если бы экономико-математические модели не играли такой решающей роль в жизни современного общества, поскольку именно на основе этих моделей во многих государствах принимаются решения, затрагивающие судьбы проживающих в них людей.
Представители великой науки экономики, как это часто бывает с представителями любых других великих наук, решили не пользоваться всё ещё недостаточно математизированными данными психологии и создали свою уникальную систему представлений о хомо сапиенс, каковую они и применяют в своих математических построениях.
Очень точно это описано у Даниэля Канемана, который как-то прочитал в статье швейцарского экономиста Бруно Фрайя определение человека, общепринятое в экономиксе: «Человек в экономиксе понимается как рациональное, эгоистичное существо, с устоявшейся и неизменной системой предпочтений". Канеман пишет:"Я был удивлён. Мои экономические коллеги работали в здании по соседству, но я не представлял себе той глубочайшей пропасти, которая лежала между нашими интеллектуальными мирами. Для любого психолога совершенно очевидно, что люди не являются ни абсолютно эгоистичными, ни абсолютно рациональными и что их предпочтения могут быть какими-угодно, только не стабильными. Похоже, наши науки изучали две совершенно разные породы живых существ, что и было позже закреплено бихевиоральным экономистом Ричардом Тэйлером в терминах Эконы и Человеческие Существа."(Kahneman, Daniel. Thinking fast and slow. Farrar, Straus and Giroux .New York. 2011, р.261).
Представление о мире человеческих существ, изучаемых психологией, основываются на той ограниченной информации, которую они в каждый определённый момент времени имеют, вследствие чего эти человеческие существа не могут быть столь же последовательны и логичны, как эконы. Эти существа (будем называть их для простоты Люди) бывают иногда даже великодушными и способными сделать что-нибудь для блага группы, к которой они принадлежат. Совершенно точно, они имеют крайне слабое представление о том, что они будут предпочитать сегодня вечером или завтра, не говоря уже о следующем годе. Поведение людей, по большей части, слабо поддаётся логическому объяснению, но подвержено влиянию страстей, настроений и т.п.
Отнюдь не таковы эконы. Собственно, основы их психологии были описаны ещё в 1944 Джоном (Яношем Лайошем) фон Нойманом и Оскаром Моргенштерном в их знаменитой книге "Теория игр и экономическое поведение" (Neuman, John von and Morgenstern, Oskar, Theory of Games and Economic Behavior . Princeton, NJ. Princeton University Press, 1944.). Их "Теория ожидаемой полезности" основывалась на нескольких аксиомах и была производной, как можно уже предположить из названия, теории игр. Теория ожидаемой полезности была подхвачена экономистами. Последняя предписывает логику, по которой эконы должны принимать решения. С другой стороны, она описывает, как эконы принимают решения.
Эконы – существа глубоко рациональные и их рациональность основывается на четырёх аксиомах:
1.Аксиома полноты. Для любых А, В должно выполняться соотношение
A > B, B > A, или А = В
2.Аксиома транзитивности. Если A > B, B > C, то А > C
3.Аксиома независимости. Предположим, что A > B и p Є (0;1), тогда для любого C pA + (1 — p)C > pB + (1 - p)C
4.Аксиома протяжённости. Предположим, что A > B > C, тогда B можно представить в виде pA + (1 - p)C, где p Є (0;1)
Одним из важных выводов теории ожидаемой полезности является то, что рациональный индивид должен максимизировать ожидаемую полезность.
Эконы никогда не нарушают вышеприведённые правила, чего нельзя сказать о людях, которые, как может показаться, только этим и занимаются. То, что реальные люди не совпадают с эконами и практически никогда не действуют так, как они должны были бы действовать с точки зрения экономистов, нимало не смущает последних, продолжающих рассматривать людей исключительно как эконов. Все попытки психологов показать своим экономическим коллегам, что поведение человека невозможно уложить в вышеуказанные аксиомы остаются практически всуе. Здесь не очень помогла даже Нобелевская премия по экономике, полученная психологами Дэниелем Канеманом и Амосом Тверски как раз за исследования именно этого вопроса.
Однако предоставим экономистам самим бороться с их проблемами и вернёмся к психологии, а именно – к рациональности людей, то есть к тому, чего не хватает высокоинтеллектуальным представителям рода человеческого. Следует сразу признать, что и у психологов в данном вопросе хватает проблем. Прежде всего встаёт вопрос, а что собственно есть рациональность? Одно из лучших определений можно найти в Википедии:"Рациона́льность (от лат. ratio — разум) — термин в самом широком смысле означающий относительную разумность, осмысленность, противоположность иррациональности, логичность."(https://ru.wikipedia.org/wiki/Рациональность). В английском варианте: "Рациона́льность — качество или состояние, позволяющее быть разумным, основываясь на фактах или рассудке." (https://en.wikipedia.org/wiki/Rationality). В немецком – "Под рациональностью понимается направляемое разумом и направленное на определённую цель мышление и деятельность." (https://de.wikipedia.org/wiki/Rationalität). Очевидно, что этих красивых определений недостаточно даже для повседневного применения во вненаучной сфере.
Для упрощения понимания рациональность в науке делится на два типа – инструментальная и эпистемологическая. Если Вы ведёте себя таким образом, чтобы получить именно то, что Вы желаете, используя все имеющиеся в Вашем распоряжении физические и умственные ресурсы, то Вы инструментально рациональны. В терминах теорий принятия решений Вы добиваетесь максимальной ожидаемой полезности. Получить то, что человек более всего желает – максимизировать ожидаемую полезность – можно придерживаясь определённых паттернов поведения. С этими паттернами Вы уже знакомы – это как раз и есть вышеприведённые аксиомы. Степень рациональности измеряется по отклонению от этих аксиом, в результате чего уровень рациональности практически всех людей оставляет желать лучшего.
Для эпистемологической рациональности важнейшим моментом является степень соответствия индивидуальных представлений каждого человека об окружающей среде – реальному миру. Эти представления, как это не печально, по большей части лишь слегка совпадают с действительностью.
Для того, чтобы понять, что такое рациональность, нам следует углубиться в психологическую теорию дуальных процессов.
1.3 Теория дуальных процессов
Науки, изучающие функционирование мозга, постепенно пришли к согласию, что в его деятельности можно выделить два типа процессов, характеризующих различные виды когниции и имеющих, в основном, различные функции. Эти процессы Типа 1 и Типа 2, иногда называемые Система 1 и Система 2. Первые характеризуются тем, что действуют быстро и автоматически на основе эвристик. Вторые действуют медленно, аналитично и энергетически крайне затратно для организма. Систему 1 мы будем далее уже традиционно называть – Автономный Комплекс Систем (АКС). Совершенно логично в данном случае будет использовать вместо «Системы 2» термин – Аналитическая Система (АС) (Крупенин А.Л., Крохина И.М., Трудно быть принцем. Smashwords, 2015).
Важнейшей чертой автономного комплекса систем, помимо других его характеристик, является его, как Вы уже догадались, автономность:
1.Процессы автономного комплекса систем отвечают полностью автоматически на релевантные для них стимулы.
2.Работа автономного комплекса систем практически не зависит от аналитической системы и также почти ею не контролируется.
