Погребальная камера ориентирована по сторонам света, ее площадь 7,8X6,9 м. Она заглублена на 1,3 м ниже уровня древней дневной поверхности. Ее стены обложены толстым слоем камыша и веток, скорее всего, это была какая-то плетенка, удерживающаяся жердями и столбами. Пол покрыт тонкой глиняной обмазкой, поверх которой положены циновки, сплетенные из тонких дранок или луба. По периметру камеры проходит траншейка шириной в 60—70 см, она на 30 см ниже уровня пола.

Трупосожжение совершалось в погребальной камере. По углам камеры расставлены группы сосудов определенного назначения. Кроме того, найдены бронзовые серповидные ножи, бронзовые иглы, поделки из золота. Большой интерес представляет находка более ста бронзовых гвоздей, которыми, очевидно, прикреплялись к стенам ковры или кошмы. Такими же. гвоздями прикреплялись кошмы к стенам погребальных камер второго и пятого Пазырыкских курганов83, относящихся к сакскому времени.

В одном из мавзолеев Тагискена найдена богатая коллекция посуды, насчитывающая более 60 экземпляров. Часть из них сделана на гончарном круге, остальные выполнены техникой ручной лепки.

Несмотря на то, что мавзолей и ограды были ограблены еще в древности, коллекция находок большая. Достаточно.,сказать, что в них обнаружено около двухсот целых сосудов самых различных типов

85 Руденко С. И. Культура населения горного Алтая в скифское время. М.—Л., 1953, с. 47, 49, рис. 23.

Керамика поздней бронзы Северного Тагискена: 1, 2, 8, И — из мавзолея 4; 3—5, 7, 9, 10 — из мавзолея 7

Характерной особенностью тагнскенского керамического комплекса является его большое разнообразие. В лепной посуде особенно отчетливо прослеживаются местные андроновские традиции. Это сосуды типа открытых горшков или мисок. Стенки их сплошь покрыты резным, реже гребенчатым штампованным орнаментом, спускающимся на тулово в виде фестонов. При этом очень часто по горлу сосуда проходит отдельный орнаментальный пояс. Основные орнаментальные мотивы: равнобедренные заштрихованные треугольники, ромбы, меандр, незамкнутые треугольники, каннелюры, крупные треугольные фестоны, обрамляющие более мелкий рисунок, и т. д.

Посуда по форме тулова и по наличию на некоторых экзем» плярах подтреугольного венчика может быть отнесена к поздне-андроновскому времени, для которого данные признаки характерны.

Группа плоскодонных горшков и мисок, украшенная в верхней части рельефным пояском, имеет серое, черное и коричневое лощение поверхности. Посуда этого типа довольно широко распространена в амирабадских комплексах Хорезма IX—VIII вв. до н. э.

Представляют интерес лощеные сосуды с коротким прямым горлом, сферическим туловом и небольшим плоским, редко круглым дном. По форме и многообразию орнаментальных мотивов они находят себе подчас прямые аналогии в дандыбай-бегазинской и карасукской культурах (могильники Бугулы II, Дандыбай, плиточные ограды 2, 3 Бегазы и др.)84.

84 Маргулан А. X., Акишев К. А., Кадырбаев М. К., Оразбаев А. М. Древняя культура Центрального Казахстана. Алма-Ата, 1966, табл. XX, /; табл. XXI., У; табл. I, IX; Кызласов Л. Р., Маргулан А. X. Плиточные ограды могильника Бегазы.—КСИИМК, 1950, XXXII, с. 126—136; Грязное М. П. Памятники карасукского этапа в Центральном Казахстане.—СА, 1952 XVI с. 137—141, рис. 5-9.

85 Воробьева М. Г. Керамика Хорезма античного периода.— Тр. ХЭ М 1959, т. IV, с. 71-72.

Посуда, сделанная на гончарном круге, представлена короткогорлыми серо-лощеными сосудами с округлым туловом и небольшим плоским дном, покрыта горизонтальным рифлением сплошь или в средней части. Распространены, особенно в поздних комплексах Тагискена, узкогорлые лощеные кувшины без ручек, с сильно раздутым туловом, украшенные или горизонтальным рифлением, или пышным геометрическим орнаментом с заполнением белой пастой. Наконец, в одном из мавзолеев обнаружены два хума, очень близких по форме и технике изготовления к крупным глиняным сосудам архаического периода Хорезма, в частности из древних поселений близ Кой-Крылган-Калы, Дингиледже, из Кюзели и др.85

Керамика поздней бронзы из мавзолеев Северного Тагискена, низовья Сырдарьи.

Керамический комплекс находок и другие вещи, например бронзовые листовидные наконечники стрел, позволяют определить время сооружения мавзолеев Северного Тагискена IX— VIII вв. до н. э.

Определение культурной принадлежности этого уникального памятника — вопрос принципиальной важности. Прежде всего, здесь явственно прослеживаются сильные традиции андроновской культуры. Они выражаются в планировке мавзолеев и пристроенных к нему оград, в условной ориентации покойника (здесь было трупосожжение) головой на запад, так как входами все мавзолеи обращены на восток, в комбинации в погребальных конструкциях таких планировочных элементов, как квадрат и круг. И, наконец, традиционно андроновские формы сосудов, приемы и мотивы их орнаментации — все это убеждает, что аборигенами были племена — носители андроновской культуры. Однако этот мощный андроновский компонент, так же как и в Центральном Казахстане, присутствует не изолированно, а в сочетании с рядом новых признаков, характерных для дандыбай-бегазинской культуры. Помимо керамики, о которой речь была выше, это касается характера погребальных сооружений и других особенностей.

Мавзолеи Тагискена с их массивными стенами, камерой з центре, обходными коридорами, напоминают сооружения такого рода в Центральном Казахстане, но там циклопическая каменная кладка, в нашем случае — сырцовый кирпич. Это обстоятельство очень важно. На территории Казахстана для эпохи поздней бронзы, так же как и на территории распространения культур степной бронзы в Средней Азии, применение сырцового кирпича неизвестно. Там строили из местного материала — камня.

В земледельческих культурах Южной Туркмении строительство из сырцового кирпича практиковалось с глубокой древности, и, надо полагать, что строители тагискенских мавзолеев были знакомы со строительным опытом своих южных соседей. Прямоугольный кирпич стандарта 42—45X22—24X10 см, использованный при строительстве древних мавзолеев, широко применялся на юге в период Намазга V (конец III — начало II тыс. до н. э.). В период Намазга VI (вторая половина II тыс. до н. э.) появляется стандарт 48—49X23—24X11—12 см, который характерен и для более поздних памятников, таких, как Теккем-тепе (50— 48X25—24X14 см), Яз (54X28X11 см), датирующихся началом I тыс. до н. э. В Тагискене этот же стандарт (50г—60X25—ЗОХ Х20 см) обнаружен в самом позднем из тагискенских мавзолеев, основу которого составляет цилиндрическое здание с квадратной погребальной камерой внутри.

Таким образом, в основе архитектурного замысла мавзолеев Тагискена лежит идея планировки, родственная дандыбай-бегазинским памятникам, но выполнена она иными средствами. Более того, прием, с помощью которого квадратное в плане сооружение переходило выше в круглый барабан (установка во внутренних углах внешней квадратной стены кирпичных колонн), видимо, предшествовал появлению тромпов. Этот прием установки угловых колонн известен и в Бегазах, только там колонны каменные. Таким образом, перед нами уже весьма высокий уровень архитектурного мастерства, аналогии которому в среднеазиатских степях неизвестны. Южный компонент проявляется в наличии круговой керамики, хумов античных образцов, но тут же рядом с ними и большая лепная корчага с налепным валиком, украшенным резным орнаментом, аналогией которой может служить сосуд из поселения Трушниково (IX—VIII вв. до н. э.).

Итак, в бронзовом веке в развитии общества на территории Казахстана произошли кардинальные перемены: архаические формы хозяйства и быта неолитической поры сменились земледелием и скотоводством, временные стойбища — благоустроенными поселениями, кремневые орудия — высококачественными изделиями из сплавов различных металлов. Переход к новым формам хозяйственной деятельности сопровождался ростом населения и формированием крупных культурных общностей, нашедших отражение в распространении памятников андроновского типа. Возможно, распространение андроновской культурной общности связано на каких-то этапах с существованием большой конфедерации воинственных племен, оказывавшей влияние на соседние территории.