Ни одного письма Безверхого в архиве Толстого не сохранилось. Они были тогда же отосланы тем лицам, которые хлопотали об его освобождении (А. М. Бодянский, П. Л. Успенский и др.). В архиве Д. П. Маковицкого (ГМТ) сохранилось его письмо (открытка) от 6 июня 1907 г., в ответ на которое написано комментируемое письмо.

1907 г. Июня 19. Я. П.

Милый брат Павел Федорович. Очень, очень мне жаль вас, но не за то, что вы испытываете, а за то, что утратили, заглушили, не разожгли в себе тот свет, к[отор]ый делает не только легкими, но даже радостными всякие страдания за исполнение дела божия.

Вы пишете, что стараетесь внушить истину людям, во власти к[отор]ых находитесь. Я думаю, что вы ошибаетесь, поступая так. Для познания истины у каждого человека есть свои пути. Ведь все они читали евангелие, и в душе каждого из них живет дух божий. Если они не поняли истины божией о том, что благо жизни в любви людей, а не в мучительстве, то вы не убедите их. Я думаю, что толковать им истину божию излишне. Одно, что советую вам, это то, чтобы в самом себе вызвать чувство любви ко всем людям, к тем, к[отор]ые окружают вас, и особенно к тем, к[отор]ые делают вам зло. Будьте любовны, ласковы к ним, несмотря на их поступки. Это самое верное средство подействовать на их души.

Вам придет мысль: «хорошо ему, старику, живя среди всяких удобств и любящих людей, давать такие советы». Правда, мне бог не привел пострадать так, как вам, за его закон, но хотя, мож[ет] б[ыть], я оказался гораздо слабее вас, я всегда завидовал и теперь завидую вашему [положению] и других молодых братьев, находящихся теперь в вашем положении. Посылаю вам Кр[уг] Ч[тения] и М[ысли] М[удрых] Л[юдей]. Надеюсь, что их дадут вам. Советую читать каждый день. Мне это всегда на пользу для души. И, пожалуйста, пишите мне. Опишите свое прошедшее.

Любящий вас брат

Лев Толстой.

19 июня

1907.

Печатается по копировальной книге № 7, лл. 373 и 374, где дата не отпечаталась и восстановлена рукой Ю. И. Игумновой. Впервые опубликовано в переводе на английский язык без даты и без указания фамилии адресата в книге: «Catalogue of the Exhibition and Museum of the Great Russian Writer Leo Tolstoy», London, [1912], стр. 59 и 60.

В ответ на предыдущее письмо Толстого (см. № 154) Безверхий сообщал подробности о тюремной жизни и просил Толстого «отозваться на вопли заключенных и написать что-либо по этому поводу». «В то время мною начала овладевать страшная послеболезненная тоска, — говорит Безверхий в своих воспоминаниях, — и я начал сомневаться и в начатом мною деле и в Льве Николаевиче. И в этом своем письме жаловался на свою тоску и писал ему, что если я удостоверюсь еще в его, Льва Николаевича, неискренности, я убью его и себя» (цит. по рукописи, хранящейся в ГМТ). Письмо было получено Толстым 19 июня. О нем есть упоминание в воспоминаниях Г. С. Рябова «В лучах Л. Н. Толстого — «Жизнь для всех» 1912, 5, стр. 839.

1907 г. Июня 20. Я. П.

Очень желал бы помочь вам в вашем тяжелом душевном состоянии и посылаю вам две мои книги, в к[отор]ых, мож[ет] б[ыть], вы найдете [ответы] на мучающие вас вопросы, но знаю, что ответ, к[отор]ый успокоит вас и даст вам радость вместо отчаяния, вы можете найти сами и только в своей душе. Только поймите, что вы живете не смертным телом, а не подлежащим смерти духом, перенесите в него свое сознание, и тотчас же исчезнет тот страх, к[отор]ый так пугает и мучает вас.

Лев Толстой.

20 июня 1907.

Печатается по копировальной книге № 7, л. 376.

Ответ на письмо офицера (капитана) М. Расторгуева из Орла от 19 июня 1907 г. (почт. шт.). Расторгуев страдал неизлечимой болезнью и находился в тяжелом душевном состоянии. Мысль о самоубийстве не покидала его. Он спрашивал, какие нравственные силы помогли Толстому перенести тяжелую болезнь в 1901—1902 гг. и оставаться в то время спокойным. Просил сказать ему «хоть слова утешения».

1907 г. Июня 20. Я. П.

Милостивый государь,

С месяц тому назад я получил из Петровского Порта статью о жизни в дисциплинарном батальоне.¹ Статья очень интересная и написана хорошо. Я отвечал автору, что постараюсь поместить статью, выговорив за нее гонорар, в к[отор]ом, как кажется, автор, находящийся сейчас в тюрьме, очень нуждается.

Я написал автору, Г. Черенкову, что статья хороша и выиграет еще от некоторых сокращений и изменений. Из письма Г. Черенкова вы увидите, чего он желает. Желаете ли вы просмотреть статью? Если да, то я вам вышлю ее, и вы сами войдете в переговоры с Г. Черенковым, если статья понравится вам. Если же нет, то вы возвратите мне ее.

С совершенным почтением готовый к услугам

Лев Толстой.

20 июня

1907.

Печатается по копировальной книге № 7, л. 375.

¹ См. письмо № 145.

В «Историческом вестнике» статья Г. Черенкова напечатана не была.

1907 г. Июня 21. Я. П.

Многоуважаемый

Михаил Викторович,

Известие о продолжении безумия этих двух несчастных людей: вашей жены и моего сына очень огорчило меня.

Ваше отношение к этому делу с самого начала и до настоящего времени вызывало во мне чувство глубокого уважения и даже умиления.

Теперь же мне кажется, что было бы лучше вам не давать развода до положенного вами срока, даже вовсе не давать его, чтобы не быть участником этого во всех отношениях дурного, преступного дела.

Простите, что позволяю себе советовать вам, делаю это только п[отому], ч[то] не только уважаю вас глубоко, но и полюбил вас.

Лев Толстой.

21 июня 1907.

В письме от 10 июня М. В. Арцимович, сообщал, что его жена уехала с A. Л. Толстым в Москву. Беспокоясь, что у нее не было с собою паспорта и денег, он спрашивал Толстого, но знает ли он их адреса, чтобы послать ей и паспорт и деньги. См. Записную книжку 1907 г., запись 20 июня (т. 56, стр. 200).

1907 г. Июня 22. Я. П.

Ивану Леонову.

22 июня 1907.

Очень рад ответить, как умею, на ваши два очень важные и хорошо поставленные вопроса.

1) Сущность жизни человека есть духовное начало, сознаваемое человеком любовью. Наилучшее выражение в жизни этого начала достигается разумом.

2) Достичь желаемых результатов нельзя ни революционным, ни мирным путем, п[отому] ч[то] самое желание вперед определенных результатов есть самое обычное и самое грубое и вредное заблуждение как относительно отдельного человека, так, тем более, относительно известного соединения людей. Что это есть заблуждение относительно общества, видно уже из того, что желаемые результаты не только самые разнообразные (все партии), но и прямо исключающие одни другие. — Допустив же возможность достижения желаемых результатов, мы свели бы ту бесконечно раскрывающуюся нам жизнь с ее величайшими недоступными нам возможностями к бедной, жалкой, старой и пошлой организации вроде социалистических теорий. Задача как отдельного человека, так и собрания людей, народов, обществ состоит не в том, чтобы придумывать условия того положения, в к[отор]ом он будет находиться на следующих ступенях своего пути, а в том, чтобы неуклонно итти по тому пути, к[отор]ый указывает человеку его совесть: его любовь и разум и совесть и разум мудрейших и святейших людей прошедших поколений. Только поступая так, придет он к новому великому и радостному будущему, всегда неизвестному нам именно п[отому], ч[то] оно будущее, придет всякий, и отдельный человек и общество людей.