Вернувшись из Иргамы и направив свои усилия на дела гражданские, Алеклия первым делом взял и отменил все подати, взимаемые с граждан и с ремесленных братств, постепенно подавив молчаливое неповиновение Липримарий, лишившихся основных источников существования. Огромные доходы Авидронии, полученные в сто третьем году, превысили на семьсот тысяч берктолей понесенные расходы, несмотря на все военные издержки и грандиозное строительство. Сразу после отмены податей в страну устремились потоки инородцев из ближних и дальних мест. Люди бросали всё и бежали в Авидронию от произвола своих правителей, обычно обиравших несчастных подданных до нитки. Переселенцев было так много, что пограничные отряды поначалу не знали, что делать, и вовсе сбились с ног. Всевозможные торговцы, ремесленники, мастеровые, беглые рабы, обретавшие внутри авидронских границ свободу, земледельцы, ремесленники — все со своими семьями и нехитрым скарбом хлынули в авидронские города и поселения, вызвав даже некоторое недовольство коренных жителей. Благодаря переселенцам прибыль кратемарий, Ристалищ, акелин и других доходных государственных заведений выросла еще больше, хотя Божественный под давлением народных собраний и был вынужден отдельными законами ограничить наплыв инородцев. Провтавтх всё происходящее одобрял и с улыбкой называл великим перемещением народов. Он же поспешил настроить возглавляемый им Совет Пятидесяти в пользу правителя.
Далее Инфект реорганизовал и сами Липримарии, значительно сократив их количество и численность служащих в них росторов. В Грономфе он оставил лишь восемь Липримарий, а на всю Авидронию — пятьдесят три. Территории тоже перекроили. Всё имущество Липримарий передавалось в ведение специально созданного Инициата, а оставшиеся липримары превратились в прямых исполнителей воли Инфекта и не имели возможности, да и необходимости, обосабливаться. Сопротивление же, которое липримары повсеместно организовали, быстро и жестоко подавили. Такое переустройство давно назрело, ибо чрезмерная власть, вверенная липримарам устаревшими порядками, привела к тому, что некоторые земли, особенно населенные неавидронскими общинами, едва ли подчинялись Инфекту. Наместники по собственному разумению распоряжались огромным имуществом и получаемыми доходами, не желая делиться с Грономфой. Они вели дела, будто самостоятельные правители, и неохотно признавали решения народных собраний, состоящих по закону только из авидронских граждан, ставших белитами. Некоторые липримары, прикрываясь лозунгами о свободе и независимости, даже пытались отложиться от Авидронии, только терпеливо выжидая, когда центральная власть ослабнет и будет неспособна к подавлению бунтов. Во все города Алеклия послал отряды Вишневых, которые, где переговорами, а где и силой, быстро навели порядок. После изучения денежных книг более чем в двухстах Липримариях обнаружили пропажу крупных сумм. Каждого второго липримара подвергли ристопии и отправили либо на шпату, либо на серебряные рудники. Вместе с наместниками пострадали и враждебно настроенные наследственные эжины, многие из которых объединились в тайные лиги, добиваясь ослабления центральной власти.
Рестории, после недолгих прений, всецело согласились с новым территориальным устройством.
Лишь немногие расценили действия Инфекта как переворот, нарушивший государственное устройство. Но сладкоголосому Провтавтху, совершившему длительную поездку по авидронским местностям, удалось убедить сомневающихся в том, что происходят давно назревшие перемены, крайне необходимые для должного управления страной. Ведь подобные важные деяния ни в коей мере не ущемляют прав Граждан. Народные собрания не упразднены, а лишь укрепились в своем положении!
Последствия всех этих великих свершений оказались настолько благотворными, что Алеклии пришлось срочно обустраивать новые хранилища для переполнивших казну доходных поступлений.
После Липримарий Инфект взялся за родовые общины, которые были еще недопустимо сильны, особенно на окраинах страны, и часто подменяли собой народные собрания. Жестоко подавив несколько бунтов, начатых в обособленных родовых поселениях, он издал указ о полном запрете старинного сословия «колесничих», представители которого составляли родовые верхушки, и окончательно вверил всю полноту местной власти Ресториям и обновленным Липримариям. Он даже под страхом наказания запретил хранить родовые жезлы, указывающие на принадлежность человека к тому или иному древнему роду. Знатью должны были быть только эжины, Избранные, Друзья — все достойнейшие Граждане Авидронии, к которым относились и влиятельные росторы, и видные военачальники, и умнейшие тхелосы, и все богатейшие авидроны. И не имело значения, в семье ли государственного деятеля, воина, горшечника или разносчика воды родился человек.
Начало сто четвертого года было сопряжено и с большими изменениями в религиозной сфере. Оставшиеся святилища Гномов закрывались или уничтожались, храмовые богатства, накопленные веками, передавались в казну, советы жрецов разгонялись, а непокорные жрецы подвергались ристопии. Поднявшиеся в связи с этим народные волнения постепенно утихли, в особенности после того, как Инфект согласился не трогать несколько древнейших храмов и даровал прощение многим из тех, кто с мечом в руках защищал старую веру. Одновременно по всей стране с размахом возводились храмы Инфекта, поражая обывателей своими размерами, красотой и величием.
Вскоре после возвращения в Грономфу Алеклия заложил сразу четыре новых города, выбрав для них места на отдаленных спорных территориях. Они должны были стать важными опорными пунктами, необходимость в которых давно назрела. Оказалось, Божественный одарен от природы талантами градостроителя, и он лично спланировал в этих городах кварталы и улицы, уделив особое внимание водопроводу и сточным каналам, торговым форумам и общественным зданиям, сооружениям для состязаний и развлечений. А главное — мощным укреплениям. Все частные дома и дворцы вместо крыш должны были иметь хироны — «для красоты, которую даруют древа и цветы и ради их чудных запахов, а еще для чистого воздуха, коим наполняем грудь, и для отдыха в тени, и для экономии городской земли, а наиглавнейшее: во время осады — для пропитания». В каждый из этих городов переселили по пятьдесят тысяч Граждан со своими семьями, а чтобы в добровольцах не было недостатка, все семьи получали в дар кусок земли и по десять золотых инфектов.
Внутри старых городов Божественный полным ходом возводил дворцы. Ристалища и форумы Искусств, Тхелосалы и ходессы — целые кварталы вырастали там, где раньше зияли пустыри: Библиотеки, Атлетии, Театры, Ипподромы, Цирки, музыкальные и танцевальные подиумы, а также купальни, кратемарьи, акелины, многоярусные государственные дома. Самыми богатыми и известными людьми Авидронии, помимо военачальников, становились зодчие, которым Инфект платил огромное жалованье, дарил дворцы и обширные поместья.
Алеклия проводил время в заботах о государстве и его гражданах. Он ввел запрет на нищенство и попрошайничество, но перед этим облагодетельствовал едва ли не каждого бродягу и бедняка хотя и небольшой, но достаточной для пропитания суммой, призвав их к оседлости и честному труду. А для старых, больных и убогих, одиноких и беспомощных, в особенности для бывших воинов партикул, создал особые колонии. Он подробно изложил торговые законы, которые, с одной стороны, защищали собственность и право каждого беспрепятственно торговать в обусловленных местах, а с другой — преследовали недостаточно честных торговцев, и жестоко карал хитроумных мошенников, наводнивших рынки и торговые форумы авидронских городов. Для увеличения рождаемости Божественный определил белитам плату за каждого новорожденного — два инфекта за мальчика и пол-инфекта за девочку. Чтобы содержатели крупных поместий не скупали поля и сады мелких землевладельцев и не ущемляли государственных арендаторов, которые вносили в казну немалую годовую плату, Инфект запретил одному человеку или роду владеть землями свыше тысячи размеров, а также приказал Липримариям строго следить за тем, чтобы любой землевладелец свои земли обязательно возделывал, чтобы участки не пустовали. Росторам же, снабжающим армию, он приказал закупать провизию только на специально организованных торгах, где небольшие хозяйства обладали бы теми же правами, что и крупные. Ту же политику Алеклия осуществлял по отношению к большим ремесленным братствам, которые повсеместно вытесняли маленькие мастерские и мастеровых-одиночек.
