С., особенно Воеводина и долина Моравы, — главный с.-х. район Югославии, преимущественно зерново-животноводческого направления: 2/3 сбора зерновых (пшеница, кукуруза, рожь), сахарной свёклы, конопли, подсолнечника и др. технических культур, около 2/5 картофеля, 3/4 сливы, более 1/2 винограда, 3/5 поголовья свиней, свыше 2/5 крупного рогатого скота, овец и птицы.
Основную роль в перевозках играют железные дороги — длина 3,9 тыс. км. Судоходство по Дунаю и Саве, порты — Белград, Нови-Сад и Смедерево. Крупный аэропорт в Белграде (Сурчин).
С. Н. Раковский.
Культурное строительство и здравоохранение. В 1971 грамотность населения составляла 82,5%. Основной вид школы — восьмилетка. В 1973/74 учебном году в школах обучалось свыше 1 млн. учащихся. Полное среднее образование дают гимназии. В 1973/74 учебном году в 166 гимназиях обучалось свыше 85,6 тыс. учащихся. Работают школы для подготовки квалифицированных рабочих, технические и другие специальные школы, школы для взрослых (в 1973/74 учебном году 268,6 тыс. учащихся). В С. — 4 университета (Белградский университет, Нишский университет, основан в 1965, университеты в Нови-Саде, основан в 1960, и Приштине, основан в 1970). В 1974/75 учебном году в вузах обучалось 179,3 тыс. студентов.
Большинство научных учреждений находится в Белграде: научно-исследовательские институты федерального подчинения — ядерной физики им. Б. Кидрича (основан в 1947), растениеводства (1945), механизации сельского хозяйства (1947) и др.; высшее научное учреждение республики — Сербская академия наук и искусств (1886, реорганизована в 1944, имеет 7 отделений, свыше 25 НИИ); исследовательские подразделения Белградского университета — геологический институт (1880), ботанический институт и сад и др.; работают также Сейсмологический институт (1906), институт здравоохранения (1924), астрономическая и метеорологическая обсерватории (основаны в 1887), научного общества и ассоциации, федеральные (физико-математическая, физическая, инженеров и техников и др.) и региональные (педагогическая, химическая, биологическая, геологическая и др.). В г. Нови Сад — Матица сербская; при университете имеются научно-исследовательские институты права, биологический, химический, технологический и др. При университете в Нише — также несколько научно-исследовательских институтов.
В 1974 в С. насчитывалось 1102 народный библиотеки, 433 научные и специальные библиотеки, 101 музей.
В 1975 в С. издавалось 9 ежедневных газет общим тиражом свыше 90 тыс. экз. и более 600 журналов и других периодических изданий. Наряду с выходящими в Белграде центральными газетами «Борба», «Политика», «Комунист» («Komunist»; еженедельная, орган Союза коммунистов Югославии и Союза коммунистов Сербии) и другими в С. выходят: «Дневник», ежедневная газета на сербо-хорватском языке, издаётся в Нови-Саде, орган краевой организации Социалистического союза трудового народа Воеводины; «Мадьяр со» («Magyar Szo»), ежедневная газета на венгерском языке, издаётся в Нови-Саде, орган краевой организации Социалистического союза трудового народа Воеводины; «Единство» («Jedinstvo»), издаётся в Приштине 2 раза в неделю, орган краевой организации Социалистического союза трудового народа Косово; «Рилиндя» («Rilindja»), ежедневная газета, издаётся в Приштине на албанском языке, орган краевой организации Социалистического союза трудового народа Косово, и др.
В С. свыше 40 радиостанций, телевизионные центры в Белграде (телевидение с 1958), Приштине и Нови-Саде (телевидение с 1972). В 1972 было 105 больничных (44,3 тыс. коек) и свыше 4 тыс. амбулаторно-поликлинических учреждений; работали 6,7 тыс. врачей, 1,5 тыс. стоматологов. Бальнеологические курорты Врнячка-Баня, Нишка-Баня. Туризм.
Литература. Истоки сербской литературы восходят ко 2-й половине 9 в., ко времени деятельности Кирилла и Мефодия и их учеников. Средневековая литература имела преимущественно церковно-дидактический характер: жития, «похвалы», песни. Первые выдающиеся памятники сербской письменности — Мирославово евангелие (12 в.), сочинения Стефана Первовенчанного (около 1165—1227), Саввы (1175—1235), Доментиана (около 1210 — после 1264) и др. Ценные исторические и географические сведения о С. периода феодальных междоусобиц и наступления турок содержит «Житие деспота Стефана Лазаревича» (1431—35) Константина Философа (Костенческого; конец 14 в. — после 1439). Сербская литература развивалась во взаимодействии с другими европейскими литературами; сербо-болгарские и сербо-русские литературные контакты, известные уже с 11 в., были особенно плодотворны в 13—15 вв. В последнем десятилетии 15 — начале 16 вв. зародилось книгопечатание на сербском языке.
Турецкое иго задержало развитие сербской литературы. В 16—17 вв. появлялись немногочисленные переработки византийских и русских хронографов и другие сочинения. Наиболее полно духовная жизнь сербского народа выражалась в фольклоре.
В 18 в. в результате миграции сербов из земель, занятых турками на севере, центр духовной жизни переместился на территорию южной Венгрии. Усиливается связь сербов с Россией. Под влиянием рус. церковной книги учебников складывается славяно-сербский язык, сыгравший заметную роль в становлении литературы сербского Просвещения. Процесс культурного возрождения сербов в 18 в. наиболее полно отразил просветитель Доситей Обрадович (около 1742—1811), заложивший основы светской литературы.
Национально-освободительное и антифеодальное движение, становление государственной и культурной самостоятельности сербов определили подъем духовной жизни 1-й половины 19 в. Возникли культурно-просветительские и научные общества (старейшее из них — Матица сербская, основано 1826), появилась литературная периодика. Литература живо усваивает европейские традиции — классицистические (патриотические поэмы Л. Мушицкого, 1777—1837), сентименталистские (романы М. Видаковича, 1780—1841, драмы И. Вуйича, 1772—1847). Реалистические комедии И. Стерия-Поповича (1806—56) закладывают основы национального театрального репертуара. Выдающаяся роль в литературе этого периода принадлежит филологу, фольклористу и историку В. С. Караджичу (1787—1864) — идеологу национального возрождения, выступавшему за национальную самобытность литературы, её связь с жизнью народа. Идеи Караджича восприняли романтики. Связь с национально-освободительным движением определила тяготение романтиков к литературе героического, национально-патриотического плана. Наиболее ярко сербский романтизм выразился в конце 40—70-х гг. в творчестве поэта-черногорца П. Негоша (1813—51; драматическая поэма «Горный венец», 1847), поэтов Б. Радичевича (1824—53), Дж. Якшича (1832—78), Й. Йовановича-Змая (1833—1904), Л. Костича (1841—1910). Якшич и Костич выступили также с трагедиями на сюжеты из национальной истории. Центром литературной жизни стал Нови-Сад (Воеводина). Ведущие журналы — «Даница» (1860—71), «Явор» (1862—1863), «Матица» (1866—70).
В условиях обострения классовых противоречий (60-е гг.) в литературе отмечается поворот к реализму, программу которого содержали статьи революционера-демократа С. Марковича (1846—75). В становлении сербского реализма важен опыт русской реалистической литературы. Реалистические тенденции заметны уже у романтиков (сатира Змая, проза Якшича). Первые реалисты — М. Глишич (1847—1908), Л. Лазаревич (1851—90), Я. Веселинович (1862—1905) — тяготеют к жанрам социально-бытовой прозы. Становление романа связано с творчеством Я. Игнятовича (1824—89). В конце 19 в. творчество С. Матавуля (1852—1908), С. Сремца (1855—1906), С. Ранковича (1863—99) расширяет сферу художественного содержания реализма, усложняет его социально-историческую проблематику, обнаруживает тяготение к большим повествовательным жанрам, к роману. Яркую страницу в развитие реализма вписывает сатира — проза P. Домановича (1873—1908), остросоциальные комедии Б. Нушича (1864—1938), поэзия В. Илича (1860—1894). С конца 90-х гг. литературный процесс осложняется в результате взаимодействия различных идейно-художественных тенденций. Принципы реализма отстаивает выдающийся критик и историк литературы И. Скерлич (1877—1914). В творчестве писателей-реалистов И. Чипико (1869—1923), Б. Станковича (1876—1927), П. Кочича (1877—1916) идёт дальнейшее нарастание социального критицизма; углубляется психологизм, расширяются жанровые и стилистически рамки. Модернистское течение представлено творчеством символистов-парнасцев И. Дучича (1871—1943), М. Ракича (1876—1938), В. Петковича-Диса (1880—1917). Традиции демократической поэзии продолжают А. Шантич (1868—1924), В. Петрович (1884—1967). С творчеством К. Абрашевича (1879—98) и плеяды рабочих поэтов связано становление пролетарской литературы.
