Селин Луи Фердинанд
Сели'н (Céline) (псевдоним; настоящая фамилия Детуш; Destouches) Луи Фердинанд (27.5.1894, Курбевуа, — 1.7.1961, Медон), французский писатель. Врач по образованию. В романах «Путешествие на край ночи» (1932, рус. пер. 1934) и «Смерть в кредит» (1936) натуралистически отразил ужас буржуазного существования, превращение «маленького человека» в волка среди волков. В 1936 С. приезжал в СССР, напечатал пасквиль на коммунизм — памфлет «Меа culpa» (лат. «Моя вина»; 1936). Апологет фашизма, С. проповедовал антисемитизм (памфлет «Безделицы для погрома», 1937), защищал гитлеровский расизм (памфлет «Школа трупов», 1938), раболепствовал перед немецко-фашистскими оккупантами (памфлет «Время затруднений», 1941). Разгром фашизма вызвал у С. ожесточение (записки «Феерия для иного случая», 1952). Автобиографические хроники «Из замка в замок» (1957) и «Север» (1960) посвящены агонии коллаборационизма, предсмертным дням фашистского режима.
Соч.: Romans, P., 1962.
Лит.: Шкунаева И. Д., Современная французская литература, М., 1961; Vitoux F., I.-F. Céline. Misere et parole, [P., 1973]; Guenot J., L.-F. Céline damné par l'écriture, [P., 1973].
В. П. Балашов.
Селинунт
Селину'нт, итал. Селинунте (греч. Selinús, родительный падеж Selinúntos; итал. Selinunte), античный город в Италии, на южном берегу Сицилии (провинция Трапани). Основан греками в 628 до н. э. Ныне на месте С. находится деревня Маринелла. На акрополе С. сохранились руины храмов «А» (480 до н. э.), «В» (эллинистического периода), «С» (см. илл.; скульптура метоп — в Археологическом национальном музее, Палермо), «Д» (6 в. до н. э.), «О» (480 до н. э.). К в. от С. — остатки храмов «Е» (1-я четверть 5 в. до н. э.), «F» (конец 6 в. до н. э.) и «G» (середина 6 в. до н. э.). Большинство храмов С. — дорические периптеры.
Лит.: Santangelo М., Selinunte, Roma, 1953.
«Афина и Персей, убивающий Горгону». Метопа из храма в Селинунте (о. Сицилия). 2-я половина 6 в. до н.э. Археологический национальный музей. Палермо.
Архитектура Великой Греции (Южная Италия и Сицилия). Храм «С» в Селинунте. 6 в. до н. э.
Селитебная территория
Сели'тебная террито'рия, земельные участки, занятые городами и населёнными пунктами городского типа, а также предназначенные для городского строительства. См. Селитебные земли.
Селитебные земли
Сели'тебные зе'мли, категория земель, предназначенных для строительства жилых и общественных зданий, промышленных предприятий, дорог, улиц, площадей и т. п. в пределах городов и посёлков городского типа. В современном советском земельном законодательстве термин «С. з.» заменен термином городские земли.
Селитры
Сели'тры, нитраты (азотнокислые соли) щелочных и щёлочноземельных металлов и аммония. Термин «селитра» происходит от позднелатинского sal nitri (лат. sal — соль и nitrum — щёлочь, природная сода, иногда поташ). В природе С. (см. Нитраты природные) образуются при разложении различных органических остатков под действием нитрифицирующих бактерий. Начиная с середины 14 в. селитрой называли нитрат калия KNO3 — главную составную часть чёрного пороха. Для получения KNO3 служили селитряницы — кучи из смеси навоза с известняком, мергелем, строительным мусором и т. п. с прослойками из хвороста или соломы. При гниении образовывался аммиак, который в процессе нитрификации (с помощью бактерий) превращался вначале в азотистую, затем в азотную кислоту. Последняя, взаимодействуя с CaCO3, давала Ca (NO3)2, который выщелачивали водой. Добавка древесной золы (состоящей в основном из K2CO3) приводила к осаждению CaCO3 и получению раствора KNO3 Такой способ применялся до 1854, когда немецкий химик К. Нёльнер начал производство KNO3, основанное на реакции в растворе: KCl + NaNO3= KNO3 + NaCI.
Сырьём служили природная чилийская С. NaNO3 и KCl, получаемый из природных калийных солей. Этот способ постепенно вытеснил прежний.
С. применяются преимущественно как азотные удобрения. Способы получения и свойства см. в статьях Аммиачная селитра, Калийная селитра, Кальциевая селитра, Натриевая селитра.
С. А. Погодин.
Селитры природные
Сели'тры приро'дные, общее название минералов солей азотной кислоты: натрия — чилийская селитра и калия — калиевая селитра. См. Нитраты природные.
Селитрянка
Селитря'нка (Nitraria), род галофильных растений семейства селитрянковых, прежде относимый к семейства парнолистниковых. Кустарники, иногда колючие, с очередными цельными мясистыми листьями. Цветки обоеполые, 5-членные, желтоватые или белые, в рыхлых цимозных соцветиях; плод костянковидный, большей частью сочный. Около 10 видов, в Евразии (в Европе только на Ю.-В.), Северной Африке и Австралии. В СССР 4 вида. С. Шобера (N. schoberi) растет в пустынях, полупустынях, реже в степях на засоленных почвах, образуя местами чистые заросли. Плоды С. служат кормом для животных и птиц, их иногда используют в пищу. В золе С. содержится поташ.
Селитрянка Шобера.
Селиханов Сергей Иванович
Селиха'нов Сергей Иванович [р. 7(20).3.1917, Петроград], советский скульптор, народный художник БССР (1963). Член КПСС с 1943. Учился в Витебском художественном училище (1933—37). Работает в области портрета («Художник Ци Бай-ши», бронза, 1957, Художественный музей БССР, Минск) и монументальной скульптуры (памятник К. С. Заслонову в Орше, 1955; М. Казею — в Минске, 1958, оба — бронза, гранит, и др.). Автор скульптуры мемориального комплекса Хатынь (архитекторы Ю. М. Градов, В. П. Занкович, Л. М. Левин; Ленинская премия, 1970; см. илл.). Награжден 4 орденами и медалями.
Белорусская ССР. Изобразительное искусство 19—-20 вв. Архитекторы Ю. М. Градов, В. П. 3анкович, Л. М. Левин, скульптор С. Н. Селиханов. Мемориальный комплекс Хатынь. 1968—69.
Селиши
Се'лиши, сэлиши, группа индейских племён Северной Америки, говорящих на родственных языках (см. Индейские языки). До европейской колонизации жили на территории современных штатов США Орегон, Вашингтон, Монтана, Айдахо, а также на Ю. Британской Колумбии в Канаде. На побережье занимались рыболовством и морской охотой, в глубинных районах — охотой и речным рыболовством. Племена С. делились на экзогамные (см. Экзогамия) роды. Счёт происхождения и наследования вёлся по отцовской линии. У С. существовало патриархальное рабство, обычай потлача, религиозные тайные союзы. Был распространён культ личных духов-покровителей. С 1855 (после захвата основной части их земель колонизаторами) С. живут в резервацияхна территории их прежнего обитания. Численность около 40 тыс. человек (1970, оценка). Работают по найму в рыбной и лесной промышленности, батраками в сельском хозяйстве. Некоторые занимаются рыболовством.
Лит.: Народы Америки, т. 1, М., 1959; Аверкиева Ю. П., Разложение родовой общины и формирование раннеклассовых отношений в обществе индейцев северо-западного побережья Северной Америки, М., 1961.