Уокхэн наморщил нос при виде грязной одежды. Хотел сжечь. Но я остановил его.

— Нет. Это все пригодится. Вся одежда бледнолицых. Помойте ее. Потом наденем. Чтобы обмануть их во время боя.

Уокхэн сначала не понял. А потом догадался. Улыбнулся.

— Духи наделили тебя острым умом, мачи Гуири. Ты любого токи обойдешь.

В обозах еще немало всякого барахла. Я хотел тоже осмотреть их. Но передумал. Нет времени.

Мне нужны еще порох и пушки. Реактивные хлопушки особо не помогут. Чтобы сломать стены, нужно что-нибудь посерьезнее. Как раз то, что я хотел сделать с сахаром.

— Значит так, — я обернулся к Уокхэну и Икеру. — Идите к лонко Милья и Кауполикану. Заберите у них воинов. И приведите сюда. Нам нужно сделать то же самое. Что я делал недавно. Только еще больше.

Я ударил кулаком в ладонь. Что делать? Слишком далеко ехать за селитрой. И за серой.

Хотя запасов мы приготовили немало. Может хватить. Правда, впритык. Главное — сделать стволы. Для деревянных пушек. И ракет.

Вот для чего я буду использовать восемь сотен. Честно говоря, огромная армия. Мне за глаза хватит.

— Все в порядке, мачи Гуири? — спросил Уокхэн. — Ты чем-то обеспокоен?

Я прошелся взад-вперед.

— Да. Мне нужны вещества из земли. Те, за которыми мы ездили в пустыню. Чтобы сделать огненные стрелы. Еще больше. Но у нас мало времени. Я не успею…

— А почему не набрать в пещерах? — просто спросил Икер. — Там должно быть.

Я остановился.

— В каких пещерах?

Икер указал на восток.

— Там в лесу есть скалы. В них пещеры. Если ты успокоишь духов пещер, мы можем найти белую пыль. Которую ты искал. Там были и желтые камни. Которые делают огонь.

Это он про пирит, что ли? А что, это вариант. Селитра может быть и в пещерах. Надо проверить.

Я хотел броситься к пещерам. Но сначала надо дождаться обещанных воинов. Поэтому я отправил Уокхэна и Икера. За новыми бойцами.

Потом начал раздавать указания. Чтобы добычу утащили подальше. В наш лагерь. И вообще, нам надо устроить хижины и шалаши.

Лаутаро взял Тукапель в осаду. Надо узнать, где наше место. И расположиться там.

Покончив с хлопотами, я сел в хижине. Чтобы поужинать. Быстренько перекусить.

Снаружи уже стемнело. Но едва я начал жевать жареное мясо альпаки, услышал голоса. И стоны.

Выглянул из хижины. Перед входом лежали раненые люди. И стояли воины. Один подошел ко мне.

— Токи Лаутаро послал нас к тебе. Это самые плохие из раненых. Ты сможешь исцелить их?

Это одна из основных фишек мачи. Когда другие лекарства не справляются, идут к мачи. Как к последней инстанции.

Я выудил сведения из памяти предшественника. Кроме мачи, целительством занимаются еще три вида лекарей.

Вилеу — считают, что болезни вызывают черви и москиты. Лечат заговорами. И порошками неизвестного происхождения. Еще могут поставить пиявок. На голову.

Ампивере — это как терапевты. Лечат простые болезни. Умеют даже артериальное давление измерять. Дают зелья из трав. Самые безобидные из местных врачей.

И лавентучефе. Тоже травники. Причем знают о растениях больше, чем кто-либо. Тоже лечат зельями. Но выбор лекарств у них гораздо больше.

Как видно, высококвалифицированных хирургов тут маловато. Сейчас ко мне принесли самых тяжких раненых.

Я вздохнул и взял факел у одного из стоящих рядом воинов. Ну конечно, куда же без шамана мачи? Без его волшебных заклинаний.

Так, что тут у нас? Некоторые раненые лежали без сознания. Другие терпеливо ждали на носилках.

Ну, конечно. Порезы, уколы, рубленые раны. Удары тупым оружием. Переломы и вывихи. У некоторых, самых неистовых в битве, сразу несколько ран. Видно, что они без оглядки ринулись в самую гущу битвы.

Трое раненых лежали с закрытыми глазами на спине. Изо рта шла кровь. И еще желчь. Это плохо. Они так могут захлебнуться.

Я убедился, что у них нет переломов. Потом перевернул на бок. Расположил их части тела так, чтобы не мешали дышать. Одну руку согнул в локте. Другую вытянул вдоль тела.

Одну ногу тоже согнул в колене. Выставил назад. Чтобы она не дала откатиться назад. Аккуратно поднял подбородки, чтобы изо рта свободно вытекает любые жидкости.

Заглянул каждому в рот. Поправил языки, чтобы не мешали дышать. У них внутренние раны. Пока даже не знаю, как их лечить.

Осмотрел других. Когда увидел белый обломок кости, выглядывающий из-под кожи ноги у одного, тут же крикнул воинам:

— Чего стоите? Ну-ка, быстро несите прямые палки. Широкие и длинные. И еще веревки. Скорее.

Я нашел рядом длинную палку и показал индейцам:

— Вот такую! Найдите быстро.

Воины разбежались по лагерю. Кто-то тронул меня за плечо. Я оглянулся. Оказывается, это тот воин, что попросил о помощи.

— Мачи, вон тот раненый задыхается. Его душат злые духи, — он указал на индейца, лежащего неподалеку. И добавил: — Это сын токи клана пайкаби. Его отец будет безутешен. Если он погибнет.

Плевать на социальный статус. Тут все равны. Но спасти, конечно же, надо.

Я уже и сам увидел. Один из раненых замер с открытыми глазами. Неужели умер? Хотя, только что вроде шевелился.

Я обошел двух раненых и приблизился к бездыханному воину. Приложил ухо к грязной испачканной груди.

Сначала ничего не услышал. Потом уловил. Сердце еле бьется. Очень тихо, но все же.

Так. Надо заставить кровь двигаться к мозгу. И к другим органам. Пока тело не восстановится. Придется делать искусственное дыхание.

Воин и так лежал на спине. Я поставил ладони ему на грудь. Начал регулярно и сильно давить в центр груди. Частота — около сотни давлений в минуту.

Чтобы добиться равномерного ритма, лучше при этом напевать. Я так и сделал. Взял первую мелодию, что пришла в голову. Слов уже не помнил. Да это и неважно. Главное — ритм.

Получилось неплохо. Во-первых, мою песню оставшиеся воины тут же приняли за молитву. Тут же упали на колени. Склонились к земле.

Во-вторых, вскоре раненый зашевелился. Вздрогнул и взмахнул руками. А потом закашлялся и попытался сесть. Застонал.

— Ну-ну, не так быстро, — я похлопал его по спине. — Давай проверим, все ли у тебя в порядке.

Сын вождя повернул голову и я увидел рану. Кто-то рассек ему кожу на голове. Содрал скальп. Но череп не пробил. Рана поверхностная. В боку еще порез.

Я повернулся к оставшимся воинам:

— Тащите воду и ткани. Для перевязки. Давайте скорее. И где другие лекари? Я тут что, один остался?

Воины вскочили с колен. Тот, что просил о помощи, ответил:

— Они тоже лечат. Тех, кому получше. Мы позовем свободных. Хотя их мало.

Ясно. Значит, никого нет.

— Ладно, — я указал на свою хижину. — Лучше принеси мою сумку. Там, на кровати лежит. С зельями.

Когда принесли воду и тряпки, я начал обрабатывать раны. Многие раненые истекали кровью. Если не обработать сразу, могут потерять слишком много. И умереть.

Я оглядел раненых. Потом приказал троим помощникам:

— Если у кого-то ранены руки или ноги, поднимите их. Чтобы кровь перестала течь. Кроме того, зажмите конечности. Надо держать постоянно. И жестко. Вот черт, вы же не знаете, где артерии. Короче, видите вот эти нити на коже? Зажмите их тоже. По ним течет кровь.

Другой индеец понятливо кивнул.

— Мы знаем, мачи Гуири. Это места, где под кожей ползут черви пигучены. Они помогают шевелиться рукам и ногам.

Я посмотрел на него. Потом тоже кивнул.

— Ага. Я их и имел ввиду. Зажмите их, чтобы они не толкали кровь. Кому-то можете завязать веревкой.

Другой воин принес мою шаманскую сумку. Я достал оттуда перец. И порошок «кошачьего когтя», лианы из джунглей. А также кору муравьиного дерева. Самые лучшие средства для обеззараживания в природных условиях. Пока я не сделаю йод.

Начал с сына вождя. Все равно он под рукой. Промыл и обработал ему раны. Как раз порошком «кошачьего когтя».