6. Примеры массовой культуры:

а) кино;

б) телевидение;

в) популярная музыка;

г) популярная "бульварная" литература;

д) реклама;

е) Интернет и т.д.

7. Влияние массовой культуры на духовную жизнь современного российского общества.

1. Духовая культура как совокупность продуктов и результатов духовной деятельности.

2. Элементы духовной культуры:

а) ценности и идеалы;

б) нравственные принципы;

в) правила и нормы.

3. В основе духовной культуры лежит:

а) творческая, умственная сила людей;

б) воображение;

в) эмоции;

г) идеи;

д) мысли.

4. Структура духовного производства:

а) научная деятельность (производство новых технологий);

б) художественная деятельность (производство искусства);

в) идеологическая деятельность (производство правовых, политических, философских, этических, эстетических, идеологических систем, теорий, идей, взглядов, мировоззрений, программ);

г) информационная деятельность (производство и передача информации);

д) педагогическая, образовательная (социализация, обучение, воспитание);

е) художественно-техническая деятельность (дизайн, архитектура, конструирование технических систем, новых моделей).

5. Формы духовной культуры:

а) религия;

б) искусство;

в) философия;

г) наука;

д) образование;

е) идеология;

ж) мораль;

з) нравственность.

6. Любой объект нематериальной культуры нуждается в материальном посреднике (например – книга).

7. Духовная культура воплощается человеком в художественных произведениях:

а) архитектура,

б) музыка,

в) живопись,

г) литература,

д) фильмы и т.д.

8. Функции (роль) духовной культуры:

а) хранит культурный опыт людей;

б) служит для общества средством понимания и объяснения мира;

в) регулирует взаимодействие людей в обществе;

г) формирует ценности и идеалы в обществе;

д) задает модели поведения людей в обществе;

е) является средством воспитания и образования;

ж) связывает общество в единое целое и позволяет людям понимать друг друга.

9. Духовная культура современной российской молодежи / Тенденции духовной жизни современной России.

1. Духовная культура как совокупный духовный опыт человечества.

2. Формы духовной культуры:

а) мораль;

б) искусство;

в) религия;

г) философия;

д) наука;

е) право.

3. Духовная культура определяет духовные ценности в обществе, идеалы, стремления.

4. Структура духовной культуры общества:

а) ценности;

б) нормы;

в) языки культуры.

5. Классификация духовных ценностей:

а) витальные (жизнь, здоровье);

б) социальные (статус, профессионализм);

в) политические (правопорядок, законность);

г) моральные (добро, любовь);

д) религиозные (Бог, вера);

е) эстетические (красота, гармония).

6. Примеры духовных ценностей:

а) общественные идеалы;

б) установки и оценки;

в) нормативы и запреты;

г) цели и проекты;

д) эталоны и стандарты;

е) представления о добре и зле;

ж) представления прекрасном и безобразном;

з) представления справедливом и несправедливом.

7. Значение духовных ценностей в жизни современного человека.

1. Социальные ценности как важное в жизни человека и общества.

2. Виды социальных ценностей:

а) материальные;

б) духовные.

3. Социальные ценности подразделяются также на:

а) индивидуальные (личные вещи, семейные реликвии, фотографии);

б) групповые или коллективные (какой-то поступок, совместное дело);

в) общечеловеческие (относятся жизнь, борьба за мир, терпимость, охрана окружающей среды и др.).

4. Социальные ценности напрямую связаны с историческим развитием общества и его культуры.

5. Общечеловеческие ценности:

а) религиозные (вера, душа);

б) нравственные (добро, любовь);

в) эстетические (прекрасное);

г) научные (истина);

д) правовые (справедливость).

6. Функции ценностей:

а) ориентационная (помогают человеку ориентироваться в социальном пространстве: помогают определить плохое или хорошее);

б) мотивационная (связана с поведением человека, с регулированием поступков);

в) целеполагающая (ценности способствуют фиксированию перспективы деятельности);

г) интеграционная (совпадение ценностей обеспечивает сплоченность группе, консолидирует людей);

д) социокультурная (влияние, которое оказывают ценности на различные стороны социокультурной жизни: науку, искусство и т.д.).

6. Закрепление основных социальных ценностей в международных документах:

а) Всеобщая Декларация прав человека;

б) Конвенция о правах ребенка;

в) Конвенции МОТ.

7. Сформировавшаяся система ценностей структурирует, упорядочивает картину мира для современного человека.

1. Философия как форма мыслительной деятельности человека, направленная на рациональное осмысление мира и бытия.

2. Основными разделами философского знания являются:

а) онтология (учение о бытии);

б) философская антропология (учение о человеке);

в) гносеология (учение о познании);

г) психология (учение о душе);

д) этика (учение о нравственности);

е) эстетика (учение о прекрасном);

ж) логика (учение о мышлении).

3. Особенности философского знания:

а) имеет сложную структуру;

б) изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания;

в) динамично – постоянно развивается и обновляется;

г) носит теоретический характер;

д) опирается на категории предельно общие понятия;

е) неисчерпаемо по своей сути.

4. Вечные вопросы философии:

а) происхождение бытия и жизни;

б) первичность материи или сознания;

в) есть ли душа у человека;

г) наличие либо отсутствие Бога и др.

5. Функции философии и её роль в жизни общества:

а) онтологическая (является учением о бытии, его формах и способах);

б) мировоззренческая (помогает сформировать целостную картину мира);

в) методологическая (формулирует правила познания для всех частных наук);

г) функция социальной критики (осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей);

д) интеллектуальная (способствует развития у человека способности к теоретическому мышлению);

е) социальная (объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы);

ж) прогностическая функция (спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества).

6. Основные направления в философии:

а) материализм (материя как первичная субстанция, а сознание есть проявление материи);

б) идеализм (признание в качестве первоначала и определяющей силы идеи, а материи – как производной от идеи);

в) эмпиризм (метод и направление в познании, согласно которому в основе познавательного процесса, знания лежит опыт);

г) рационализм (метод и направление в познании, в силу которого истинное, знание может быть достигнуто только с помощью разума).