а) объективная сторона (жизнь как биологическое явление изначально целесообразна);

б) субъективная сторона (смысловое оправдание своей деятельности).

7. Роль мировоззрения в деятельности человека, в поиске им целей и смысла жизни:

а) житейское (обыденное) мировоззрение (опора на свой жизненный опыт);

б) религиозное мировоззрение (основано на религиозных догмах);

в) научное мировоззрение (включает научную картину мира).

8. Духовное развитие как высшая цель и смыл жизни современного человека.

1. Самореализация как процесс реализации в обществе своих способностей.

2. Самореализация как одна из высших потребностей человека.

3. Виды самореализации:

а) личностная;

б) творческая;

в) профессиональная;

г) социальная.

4. Составляющие стратегии самореализации:

а) самопознание;

б) самоопределение;

в) саморегуляция;

г) самообразование;

д) самовоспитание.

1. Бытие как биологическая, социальная и духовная жизнь человека.

2. Подходы к философскому понятию «бытие» в разные эпохи:

а) в Античность бытие наполнялось различным содержанием;

б) в Средние века бытие отождествлялось с Богом;

в) в новое и новейшее время бытие как совокупность субъективной и объективной реальностей.

3. Необходимо различать два вида бытия:

а) объективная реальность (всё то, что существует вне и независимо от сознания человека);

б) субъективная реальность (внутренний, духовный мир человека – инстинкты, эмоции, мысли).

4. Уровни бытия:

а) актуальное (действительное);

б) потенциальное(возможное).

5. Формы бытия:

а) материальное (существование материальных тел, вещей, явлений природы, окружающего мира);

б) идеальное (существование идеального, как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного);

в) человеческое (существование человека, как единства материального и духовного);

г) социальное (жизнь, существование, развитие самого общества).

6. С категорией бытия связана понятие «картина мира»:

а) религиозно-мифологическая (основана на мифах и религии: буддийскую, исламскую, христианскую картины мира);

б) философская картина мира (упорядоченная система знаний в форме идей, теорий, учений: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм);

в) научная картина мира (включает научные открытия и достижения).

7. Осмысление своего места и роли в общественном бытие как основная философская проблема современного общества.

1. Сложность определения понятия «общество»:

а) в широком смысле (часть материального мира, система, человечество);

б) в узком смысле (совокупность людей, связанная общими интересами; исторический этап в развитии человечества; отдельная страна).

2. Признаки общества:

а) целостность, устойчивость;

б) структурность;

в) иерархичность;

г) функциональность;

д) динамизм;

е) самоорганизация.

3. В основе разграничения сфер общественной жизни – базовые потребности человека.

4. Системное строение общества:

а) экономическая (отношения по вопросам производства, распределения, обмена и потребления материальных благ);

б) социальная (отношения между классами, сословиями, группами);

в) политическая (отношения между государством и обществом, управление обществом);

г) духовная (отношения в процессе создания, распространения и сохранения духовных ценностей).

5. Социальные институты как одними из самых важных компонентов общества, как системы.

6. Главные социальные институты:

а) институт семьи и брака;

б) институт государства, армии;

в) институт производства, рынка;

г) институты образования, культуры и науки;

д) институт религии.

7. Общество выполняет ряд важных функций:

а) репродуктивная (воспроизведение рода);

б) производственная (производство материальных и духовных благ);

в) регламентирующая (установление правил поведения людей в обществе);

г) социализирующая (приобщение человека к достижениям цивилизации).

8. Взаимодействие и взаимовлияние подсистем как основа функционирования современного общества.

1. Понятие общества как динамической системы (самоорганизующаяся живая система).

2. Подсистемы общества:

а) экономическая (институт производства, рынка);

б) социальная (институт семьи и брака);

в) политическая (институт государства, армии);

г) духовная (институты образования, культуры и науки).

3. Взаимодействие и взаимовлияние подсистем общества.

4. Характерные черты общества как динамической системы:

а) динамизм;

б) комплекс взаимодействующих элементов;

в) интеграция;

г) самодостаточность;

д) саморазвивающаяся;

е) самоуправляемость;

ж) открытость;

з) преемственность по отношению к прошлому;

и) незавершённость и альтернативность развития.

5. Многообразие путей общественного развития современного общества:

а) эволюция (реформы);

б) революция.

6. Направления развития общества:

а) прогресс;

б) регресс.

7. Сложность общественного прогресса в современном обществе.

1. Общественные отношения как устойчивые связи, возникающие между индивидами, социальными группами.

2. Человек как универсальный субъект общественных отношений.

3. Основные виды общественных отношений:

а) материальные (производственные, экономические, экологические);

б) духовные (моральные, философские, религиозные, правовые, художественные);

в) по субъектам (классовые, национальные, семейные отношения);

г) по содержанию (экономические, политические, нравственные, эстетические, религиозные).

4. Особенности общественных отношений:

а) устойчивость;

б) определенная формальность;

в) особая значимость для людей.

6. Примеры участников общественных отношений:

а) семья, СМИ, церковь, творческие союзы, учреждения культуры (социокультурные отношения);

б) партии, движения, лоббистские группы, политические лидеры (политические отношения);

в) фирмы, государственные предприятия, муниципальные предприятия (производственные отношения).

7. Специфика современных общественных отношениях.

1. Социальные институты как форма организация деятельности людей.

2. Социальные институты как элементы системного строения общества.

3. Характеристики социального института:

а) возникает на основе совместной деятельности больших масс людей;

б) осуществляемая им деятельность направлена на удовлетворение фундаментальных потребностей общества;

в) осуществляемая им деятельность регулируется нормами, традициями, обычаями;

г) является устойчивой формой организации деятельности;