Недоумевая, брахман пошел в храм. Открыв дверь и увидев на алтаре Божество, охваченный радостью, он начал возносить молитвы и с любовью служить Божеству Мадана-гопала, которое с тех пор стало известно под этим именем.

Однажды Мадана-гопал снова явился Адвайте Прабху во сне. Сладким голосом Мадана-гопал сказал: “О Адвайта Ачарья, сюда придет человек из Матхуры по имени Чаубе. Поскольку здесь существует опасность со стороны греховных млеччх, передай Меня Чаубе, чтобы Я был в безопасности”.

Адвайта Прабху взмолился: “О Мадана-гопал, Ты — сокровище Моей жизни. Ты даешь Мне счастье и силу. Как Я смогу поддерживать Свою жизнь без Тебя? Может ли рыба жить без воды?”

Мадана-гопал улыбнулся и ответил: “Я всегда нахожусь под Твоей опекой. Без Тебя Мои игры не были бы полными. Я всегда пребываю с Тобой. Пожалуйста, выполни желание моего преданного, передав ему Божество. Вспомни, ведь это Божество неотлично от изображения, нарисованного Шри Вишакхой. Сама Шри Радхика была очарована, увидев эту картину. Этот трансцендентный шедевр до сих пор сохранился в Никунджаване. Пойди туда, и Ты без сомнения легко разыщешь его. Отнеси эту картину в Шантипур и принеси освобождение живым существам, торжественно начав поклонение этому изображению”.

Проснувшись, Адвайта утонул в любви. Он начал петь имена Господа и танцевать с поднятыми руками. Через пару часов Он успокоился, и в это время из Матхуры пришел Чаубе. С соломой в зубах и сложенными руками он предстал перед Адвайтой Прабху, склонился перед Ним и сказал: “Ты — воплощение Господа. Ты знаешь все. Ты нашел Божество, которому поклонялась Кубджа. Во сне Мадана-гопал велел мне немедленно перенести Его в Матхуpy и установить там. Поэтому я пришел сюда. Пожалуйста, доверь Божество моим заботам и благослови меня”.

Услышав мольбу, Адвайта отдал Божество Чаубе и разразился рыданиями от разлуки. Покинув это место, Он бродил повсюду и, в конце концов, пришел в Никунджаван. Когда Он нашел знаменитую картину, то погрузился в океан любви. Адвайта Прабху бережно взял это трансцендентное произведение и вернулся в родной Шантипур.

Молясь лотосным стопам Господа Чайтаньи и Шри Адвайты, всегда желая Их милости, я, Ишана Нагара, рассказываю Шри Адвайта Пракашу.

Слава, слава Шри Чайтанье! Слава Ситанатхе! Слава, слава Нитьянанде и всем преданным!

Однажды лучший из санньяси, Шри Мадхавендра Пури, появился в Шантипуре, подобно тому, как луна появляется в небе. Имя Кришны всегда украшало его уста, а его тело всегда было исполнено экстаза любви к Богу; он был подобен древу желаний Враджа. Воплощение отречения, он не зависел ни от чего внешнего. И все же, движимый любовью, он пришел в дом Адвайты Прабху.

При виде Мадхавендры Пури Адвайту Прабху переполнили экстатические эмоции. Обернув шею куском материи в знак смирения, Адвайта принес дандаваты Мадхавендре Пури, распростершись перед ним на земле, как палка. Мадхавендра Пури обнял Адвайту и спросил, как тот поживает. Адвайта Прабху ответил: “Мадана-гопал оказал Мне Свою милость”.

Мадхавендра Пури ответил: “Преданное служение исполнено трансцендентного могущества, благодаря которому живое существо может достичь высшей обители Господа”.

Мадхавендра Пури погрузился в экстатический транс: он то смеялся, то плакал, а иногда танцевал. Кто способен оценить уровень Мадхавендры Пури? Вернувшись через некоторое время во внешнее сознание, он описал самый легкий путь достижения Кришны.

“Дорогой Адвайта, Ты уже обладаешь чистой любовью к Богу. Теперь сделай изображение Шри Радхики и поклоняйся Ей вместе с Кришной, ибо созерцая Радху и Кришну, человек развивает в себе любовные чувства гопи. Поэтому поклонение Радхе и Кришне вместе является высшим видом поклонения. Пожалуйста, послушай внимательно, что еще я хочу Тебе сказать. Ты должен жениться и вести жизнь в сознании Кришны. У Тебя будет много сыновей, которые будут распространять святые имена и так освобождать живые существа.

Адвайта Прабху возразил: “Поклонение Божеству очень благоприятно, но если кто-либо из членов семьи наносит оскорбление, то вся семья идет в ад”.

Мадхавендра Пури ответил: “Кришна — океан милости. Он не будет принимать в счет никаких оскорблений от четырнадцати поколений Твоих потомков”.

Следуя указанию Своего гуру, Адвайта Прабху с радостью сделал изображение Шри Радхикй. Любуясь изображениями Радхи и Кришны, можно легко развить любовь к Ним.

Затем Мадхавендра Пури с наслаждением омыл Радха-Мадана-гопала. Он поднес Господу различные виды сладостей, воду для полоскания рта, камфору и орехи бетеля. Все, кто приходил посмотреть на Божественную Чету, кланялись Ей и возносили молитвы. Привлеченные трансцендентным ароматом маха-прасада Кришны, они с любовью и преданностью почитали его.

Чтобы научить людей сознанию Кришны, Адвайта Прабху принял от Мадхавендры Пури посвящение в высшую мантру Кришны, Спустя несколько дней Мадхавендра Пури выразил желание отправиться дальше, но Адвайта Прабху настоятельно просил его остаться

Мадхавендра Пури сказал: “Я хочу отправиться в Джаганнатха Пури. Гопал попросил меня принести сандаловую пасту”.

Адвайта Прабху спросил: “Зачем Гопалу понадобилась сандаловая паста?”

Мадхавендра Пури ответил: “Гопал — абсолютно независимый Верховный Господь. Он появился из сострадания к этой падшей душе. Недавно Гопал пожаловался мне во сне, на то что чувствует нестерпимый жар, и что я должен принести пасту малайского сандала из Джаганнатха Пури. Нанося эту ароматную пасту на Его тело, оно будут остужаться. Кто может осмелится пренебречь указанием Гопала? Поэтому в поисках сандаловой пасты я отправился в сторону Джаганнатха Пури. Я зашел в Твою обитель мира, в Шантипур, только из-за сильного желания увидеть Твою сияющую словно солнце преданность Господу Кришне”.

Выслушав повествование Мадхавендры Пури о милости проявленной к нему Господом, Адвайта Ачарья в любовном экстазе громко взревел.

Затем Он сообщил: “Кришначандра — само милосердие; Он — источник безграничной силы, всегда благосклонный к Своим преданным. Он всегда стремится еще больше развить трансцендентные качества в Своем преданном, и во имя этого Он появляется, не обращая внимания на место, время и обстоятельства”.

Произнося это, Адвайта Прабху застыл в изумлении. Мадхавендра Пури привел Адвайту в чувства и попросил разрешения отправиться в путь. Адвайта поклонился Мадхавендре Пури, который в ответ обнял Его.

Пребывая в экстатическом трансе, Мадхавендра Пури направился в Ремуну, где находится Божество Гопинатха. Придя в Ремуну и получив даршан Гопинатхи, он забывшись пел и танцевал с поднятыми руками. Спустя некоторое время Шри Мадхавендра Пури обрел внешнее сознание и принес поклоны Гопинатхе. Сев на пол в храме, он начал повторять святое имя, и в это время в храме появился брахман, Мадхавендра Пури спросил у него: “О лучший из брахманов, пожалуйста, скажи, кто тот удачливый человек, сделавший это Божество?”

Брахман ответил: “О святой, я перескажу тебе то, что когда-то услышал от одного мудреца. Господь Рамачандра, Верховный Брахман, оделся как нищий и отправился жить в лес вместе со Своей женой, Ситой, чтобы исполнить обещание Своего отца. Однажды Господь Рамачандра слегка улыбнулся, увидев стадо коров, идущих через лес со своими телятами. Заметив Его улыбку, Сита спросила, что послужило тому причиной. Однако Рама ответил: “Тебе не обязательно об этом знать”.

Однако Сита настаивала: “Пожалуйста, откройся мне. Я припадаю к Твоим лотосным стопам”.

Из любви к Своим преданным Верховный Господь всегда подчиняется им. Шри Ситадеви — энергия наслаждения Господа и величайший бриллиант преданного служения. Поэтому, чтобы доставить Ей удовольствие, жемчужина династии Pansy сообщил; “Слушай же, Джанаки. В конце Двапара-юги Я буду совершать Свои игры в образе Кришны на земле Враджа. Меня будут называть Гопалом и Я буду присматривать за коровами вместе с другими мальчиками-пастушками и девушками-пастушками”.